(عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب القرشي)
Абдуллах ибн Ма‘бад ибн ‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб аль-Кураши аль-Хашими аль-Мадани.
Отец Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Ма‘бада ибн ‘Аббаса.
Абу Зур‘а сказал: «Надежный».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надежные передатчики).
Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «У Ма‘бада ибн аль-‘Аббаса ибн ‘Абд аль-Мутталиба родились: Абдуллах Старший, Абдуллах Младший (от него передавали хадисы), Умм Мухаммад бинт Ма‘бад — она была женой Убайдуллы ибн Абдуллаха ибн ‘Аббаса, ее мать Умм Джамиль бинт ас-Саиб ибн аль-Харис ибн Хазн ибн Буджайр ибн аль-Хазм ибн Рувайба ибн Абдуллаха ибн Хилала ибн ‘Амира ибн Са‘са‘а, и Убайя бинт Ма‘бад — ее мать Умм Ифрикия. У Абдуллаха Младшего ибн Ма‘бада родились: ‘Аббас ибн Абдуллах Старший, Ма‘бад ибн Абдуллах, Мухаммад ибн Абдуллах (у этих двоих не осталось потомства), их мать Умм Кульсум бинт Абдуллах ибн Науфаль ибн аль-Харис ибн ‘Абд аль-Мутталиб, а также Ма‘бад, ‘Аббас Второй, мать его матери — Абдуллах и Нафиса, дети Абдуллаха ибн ‘Али ибн Абу Талиба, их мать — Умм Мухаммад бинт Абдуллах ибн ‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб, ‘Аббас Третий (он был правителем Мекки), ‘Аббас Младший, Ибрахим, Абдуллах и Любаба — они от разных наложниц, и Мухаммад ибн Абдуллах (у него не осталось потомства), его мать — Джамра бинт Абдуллах ибн Науфаль ибн аль-Харис ибн ‘Абд аль-Мутталиб».
Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа передали от него один хадис, и мы получили его через него по высокой цепочке.
Сообщил нам Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: сообщил нам Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: сообщил нам судья Абу Бакр аль-Ансари, сказав: сообщил нам Абу Мухаммад аль-Джаухари, сказав: сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн аль-Музаффар аль-Хафиз, сказав: рассказал нам Абу Бакр аль-Баганди, сказав: рассказал нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказав: рассказал нам Суфьян, сказав: «Я слышал, как Сулейман ибн Сухайм более шестидесяти лет назад слышал от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Ма‘бада ибн ‘Аббаса, от его отца, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отодвинул занавесь, а люди выстроились рядами позади Абу Бакра, и сказал: «О люди! Не осталось от вестников пророчества ничего, кроме праведного сновидения, которое видит мусульманин или которое видят для него. Знайте, что мне было запрещено читать Коран во время поясного (руку‘) или земного (суджуд) поклона. Что касается поясного поклона, то возвеличивайте в нем Господа, а что касается земного поклона, то усердствуйте в мольбе, ибо это достойно того, чтобы вам ответили». Они (авторы сборников) вывели его из хадиса Суфьяна ибн ‘Уйайны, и он достался нам по высокой альтернативной цепочке, однако Ибн Маджа упомянул из него только историю о сновидении. Также его передали Муслим и ан-Насаи из хадиса Исма‘иля ибн Джа‘фара от Сулеймана ибн Сухайма.
عَبْد اللَّهِ بن معبد بن عَبَّاسِ بن عبد المطلب القرشي الهاشمي المدني
والد إِبْرَاهِيم بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن معبد بْن عَبَّاسٍ .
قال أَبُو زرعة: ثقة .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات
وقال الزبير بْن بكار: وولد معبد بْن العباس بْن عبد المطلب عَبْد اللَّهِ الأكبر , وعَبْد اللَّهِ الأصغر، وقد روى عنه وأم مُحَمَّد بنت معبد، كانت عند عبيد اللَّه بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن العباس، وأمها أم جميل بنت السائب بْن الحارث بْن حزن بْن بجير بْن الهزم بْن رويبة بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن هلال بْن عامر بْن صعصعة، وأُبَيّة بنت معبد، وأمها أم إفريقية، فولد عَبْد اللَّهِ الأصغر بْن معبد عباس بْن عَبْدِ اللَّهِ الأكبر، ومعبد بْن عَبْدِ اللَّهِ، ومُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ لا بقية لهما، وأمهما أم كلثوم بنت عَبْد اللَّهِ بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب، ومعبدا، وعباسا الثاني، وأم أبيها لها عَبْد اللَّهِ، ونفيسه ابنا عَبْد اللَّهِ بْن عَلِيّ بْن أبي طالب، وأمهم أم مُحَمَّد بنت عَبْد اللَّهِ بْن العباس بْن عبد المطلب، وعباسا الثالث، كَانَ أميرا عَلَى مكة وعباسا الأصغر، وإِبْرَاهِيم، وعَبْد اللَّهِ ولبابة، وهم لأمهات أولاد شتي، ومُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ لا بقية لَهُ، وأمه جمرة بنت عَبْد اللَّهِ بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب
روى له مسلم، وأَبُو دَاوُدَ والنسائي، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَاغَنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ سُحَيْمٍ، مُنْذُ بِضْعٍ وسِتِّينَ سَنَةً، سَمِعَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، قال: كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ السِّتَارَةَ، والنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ، أَلا وإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا الرَّبَّ فِيهِ، وأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ " . أَخْرَجُوهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا إلا أَنَّ ابْنَ مَاجَهْ ذَكَرَ مِنْهُ قِصَّةَ الرُّؤْيَا فَقَطْ، ورَوَاهُ مُسْلِمٌ والنَّسَائِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ
