(أبو الزعراء الكوفي)
Абдаллах ибн Хани аль-Кинди аль-Азди Абу аз-За’ра аль-Куфи, один из старших рода Бада ибн аль-Хариса, он дядя Саламы ибн Кухайля.
Аль-Бухари сказал: «Его хадисы не подтверждаются другими передатчиками».
Али ибн аль-Мадини сказал: «Вся передача Абу аз-За’ры идет от Абдаллаха ибн Масуда, и я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Саламы ибн Кухайля, а имя его — Абдаллах ибн Хани». Ан-Насаи сказал подобное этому.
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «То, что сказал ан-Насаи, верно. Передается от Саламы ибн Кухайля от Абу аз-За’ры от Абдаллаха ибн Масуда, если только он слышал от Абдаллаха ибн Масуда. И он передает от Абу аль-Ахваса от его отца и других».
Так сказал Ибн Ади, и это ошибка. Тот, кто передает от Абу аль-Ахваса и других — это Абу аз-За’ра Младший, его имя Амр ибн Амр. От него передавал Суфьян ибн Уяйна и другие, как это упомянуто в его биографии. Что же касается этого Абу аз-За’ры Старшего, то не известна от него иная передача, кроме как от Ибн Масуда и Умара ибн аль-Хаттаба, и нет у него иного передатчика, кроме Саламы ибн Кухайля, и Суфьян ибн Уяйна и никто из его современников его не застал».
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».
Ат-Тирмизи привел от него один хадис, а ан-Насаи — другой.
عَبْد اللَّهِ بن هانئ الكندي الأزدي أَبُو الزعراء الكوفي
الكبير من بني البداء بْن الحارث, وهُوَ خال سلمة بْن كهيل .
قال الْبُخَارِيّ: لا يتابع فِي حديثه
وقال عَلِيّ بْن المديني: عامة رواية أبى الزعراء، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن مسعود، ولا أعلم أحدا روى عنه، إلا سلمة بْن كهيل، واسمه عَبْد اللَّهِ بْن هانئ . وقال النَّسَائِيّ نحو ذَلِكَ .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: والذي قاله النَّسَائِيّ كما قال، ويروى سلمة بْن كهيل، عَنْ أبي الزعراء، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن مسعود، إن كَانَ قد سمع من عَبْد اللَّهِ بْن مسعود، ويروي عن أبي الأحوص , عَنْ أبيه , وغيرهم
هكذا قال ابْن عدي وذلك وهم , إنما الذي يروى عن أَبِي الأحوص وغيره أَبُو الزعراء الأصغر واسمه عمرو بْن عمرو, ويروى عنه سفيان بْن عيينة، وغيره كما هُوَ مذكور فِي ترجمته، وأما أَبُو الزعراء الأكبر هَذَا فلا تعرف لَهُ رواية إلا، عَنِ ابْن مسعود، وعمر بْن الخطاب، ولا يعرف لَهُ راو، إلا سلمة بْن كهيل، ولم يدركه سفيان بْن عيينة، ولا أحد من أقرانه .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا، والنسائي آخر
