Абдул-Малик ибн А’ян аль-Куфи
Брат Биляля ибн А’яна, Хумрана ибн А’яна, Зурары ибн А’яна и Абдуль-Аля ибн А’яна, вольноотпущенника Ибн Шибана
Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Я не слышал, чтобы Абдуррахман ибн Махди передавал от Суфьяна, со слов Абдул-Малика ибн А’яна, хотя он передавал от него, как мне сообщили, а затем прекратил».
Аль-Хумайди передал со слов Суфьяна: «Нас известил Абдул-Малик ибн А’ян, он был среди нас шиитом-рафидитом, последователем (своих) суждений (ар-рай)».
Мухаммад ибн Аббад аль-Макки передал со слов Суфьяна: «Нас известил Абдул-Малик ибн А’ян, и он был рафидитом».
Аббас ад-Даури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Он ничто».
Абу Убайд аль-Аджури передал со слов Абу Давуда: «Нас известил Хамид, сказавший: нас известил Суфьян, сказавший: „Они три брата: Абдул-Малик ибн А’ян, Зурара ибн А’ян и Хумран ибн А’ян — все они рафидиты, самый мерзкий из них по высказываниям — Абдул-Малик“».
Абу Хатим сказал: «Он из числа шиитов, его уровень — правдивость, хадисы его приемлемы (салих), его хадисы записываются».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он придерживался шиизма».
Авторы шести сборников передавали от него.
Нам передал Абуль-Фарадж ибн Кудама, Абуль-Хасан ибн аль-Бухари, Абуль-Ганайим ибн Аллян и Ахмад ибн Шайбан, которые сказали: нас известил Ханбаль, сказавший: нас известил Ибн аль-Хусайн, сказавший: нас известил Ибн аль-Музхиб, сказавший: нас известил аль-Кати’и, сказавший: нас известил Абдулла ибн Ахмад, сказавший: мне передал мой отец, сказавший: нас известил Суфьян, со слов Джами’а ибн Абу Рашида. А также нас известил Ахмад ибн Абу аль-Хайр, сказавший: нас известил Мас’уд ибн Абу Мансур аль-Джаммаль, сказавший: нас известил Абу Али аль-Хаддад, сказавший: нас известил Абу Нуайм аль-Хафиз, сказавший: нас известил Абу Али Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан, сказавший: нас известил Бишр ибн Муса, сказавший: нас известил аль-Хумайди, сказавший: нас известил Суфьян, сказавший: нас известил Абдул-Малик ибн А’ян и Джами’ ибн Абу Рашид, от Абу Ваиля, от Абдуллы ибн Мас’уда. Абу Нуайм сказал: «Нас известил Мухаммад ибн Ибрахим, сказавший: нас известил Исхак ибн Ахмад аль-Макки, сказавший: нас известил Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Умар, сказавший: нас известил Суфьян, со слов Джами’а ибн Абу Рашида и Абдул-Малика ибн А’яна, слышавших, как Шакик говорил: „Я слышал, как Абдулла ибн Мас’уд говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто поклянется на имуществе мусульманина без права на то, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него““. Абдулла сказал: „Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочел нам подтверждение этому из Книги Аллаха: „Воистину, те, которые продают договор с Аллахом и свои клятвы за бесценок““». Текст принадлежит Ибн Абу Умару, его передал аль-Бухари от аль-Хумайди, и Муслим от Ибн Абу Умара, и мы совпали с ними в обоих в высоком иснаде, и у них от него нет ничего, кроме этого одного хадиса, переданного вот так, в паре с Джами’ом ибн Абу Рашидом
عبد الملك بن أعين الكوفي
أخو بلال بن أعين، وحمران بن أعين، وزرارة بن أعين، وعبد الأعلى بن أعين مولى ابن شيبان
قال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يحدث عن سفيان، عَنْ عَبْدِ الملك بن أعين، وكان يحدث فيما أخبرت عنه، ثم أمسك .
وقال الحميدي، عن سفيان: حَدَّثَنَا عَبْدُ الملك بن أعين شيعي كان عندنا رافضي، صاحب رأي .
وقال محمد بن عباد المكي، عن سفيان: حَدَّثَنَا عَبْدُ الملك بن أعين، وكان رافضيا .
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء .
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: حَدَّثَنَا حامد، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: هم ثلاثة إخوة: عبد الملك بن أعين، وزرارة بن أعين، وحمران بن أعين، روافض كلهم، أخبثهم قولا عبد الملك .
وقال أبو حاتم: هو من عتق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث، يكتب حديثه .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال: كان يتشيع .
روى له الجماعة .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذَهِّبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ . ح وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ، وجَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي وائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ . ح قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، وعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، سَمِعَا شَقِيقًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ اللَّهَ وهُوَ عَلَيْهَ غَضْبَانُ " . قال عَبْدُ اللَّهِ: ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ: " ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا ) " . لفظ ابن أبي عمر، رواه البخاري، عن الحميدي . ورواه مسلم، عن ابن أبي عمر، فوافقناهما فيهما بعلو، وليس له عندهما سوى هذا الحديث الواحد، هكذا مقرونا بجامع بن أبي راشد
