(أبو نصر البغدادي)
Абдул-Малик ибн Абдуль-Азиз аль-Кушайри ан-Насави Абу Наср ат-Таммар ад-Дакики
говорят: Абдул-Малик ибн Абдуль-Азиз ибн Абдул-Малик ибн Закван ибн Язид ибн Мухаммад ибн Убайдуллах, и говорят: Абдул-Малик ибн Абдуль-Азиз ибн аль-Харис, племянник Бишра ибн аль-Хариса аль-Хафи
Абу Хатим, Абу Дауд и ан-Насаи сказали: «Надёжный». Абу Хатим добавил: «Его считали из числа абдалей (заместителей)».
Абу Зур’а ар-Рази сказал: «Ахмад ибн Ханбаль не считал нужным записывать хадисы от Абу Насра ат-Таммара, и Яхья ибн Маин тоже, и никто из тех, кто был подвергнут испытанию и ответил».
Абу аль-Хасан аль-Маймуни сказал: «У меня утвердилось, что он, то есть Ахмад ибн Ханбаль, не присутствовал на похоронах Абу Насра ат-Таммара, когда тот умер, и я предположил, что это из-за того, что тот ответил во время испытания (михна)».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Он сказал: «Мухаммад ибн Саад Абу Наср ат-Таммар был из сынов Хорасана, из жителей Насы. Он упомянул, что родился через шесть месяцев после убийства Абу Муслима ад-Да’и, поселился в Багдаде, в районе Абу аль-Аббаса ат-Туси, в переулке ан-Нисаия, и торговал там финиками и другими товарами. Он был надёжным, достойным, благочестивым и набожным. Скончался в Багдаде во вторник, в первый день месяца мухаррам, в двести двадцать восьмом году, похоронен у Баб Харб. В тот день ему был девяносто один год, и зрение его уже пропало». То же самое сказали Абу аль-Касим аль-Багави и другие относительно даты его смерти.
Нам поведал Абу аль-Изз аш-Шайбани, который сказал: «Нам поведал Абу аль-Юмн аль-Кинди», который сказал: «Нам поведал Абу Мансур аль-Каззаз», который сказал: «Нам поведал Абу Бакр ибн Сабит аль-Хафиз», который сказал: «Мне поведал Абдуль-Азиз ибн Али аль-Варрак», который сказал: «Нам поведал судья Абу аль-Хасан Али ибн аль-Хасан аль-Джаррахи», который сказал: «Нам поведал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Джаррах», который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абу аль-Вард говорил: «Мне сказал муэдзин Бишра ибн аль-Хариса: «Я видел Бишра ибн аль-Хариса во сне и спросил: «Что сделал Аллах с тобой?». Он ответил: «Простил меня». Я спросил: «А что Он сделал с Ахмадом ибн Ханбалем?». Он ответил: «Простил его». Я спросил: «А что Он сделал с Абу Насром ат-Таммаром?». Он сказал: «О! Тот в высоких степенях (иллиюн)». Я спросил: «За что он достиг того, чего не достигли вы?». Он сказал: «Своей бедностью и терпением ради своих дочерей».
Муслим передал от него.
Нам поведали Ахмад ибн Шайбан и Зайнаб бинт Макки, они сказали: «Нам поведал Абу Хафс ибн Табардзад». И нам поведал Абу аль-Хаттаб Умар ибн Мухаммад ибн Абу Са’д ибн Абу ‘Асрун ат-Тамими, который сказал: «Нам поведал Абу аль-Юмн аль-Кинди». И нам поведал Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, который сказал: «Нам поведал Абу Хафс ибн Табардзад и Абу аль-Юмн аль-Кинди», которые сказали: «Нам поведал Абу аль-Хасан Али ибн Хибатуллах ибн Абдуль-Салям», который сказал: «Нам поведал Абу аль-Хусейн ибн ан-Наккур», который сказал: «Нам поведал Абу Хафс аль-Каттани аль-Мукри». И нам поведал Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, который сказал: «Нам поведал Абу Хафс ибн Табардзад», который сказал: «Нам поведал Абу Мансур аль-Каззаз», который сказал: «Нам поведал судья Абу аль-Хусейн ибн аль-Мухтади биллях», который сказал: «Нам поведал Абу Хафс ибн Шахин аль-Ваиз». И нам поведала Зайнаб бинт Макки, она сказала: «Нам поведал Абу Хафс ибн Табардзад», который сказал: «Нам поведал Абу Галиб ибн аль-Банна», который сказал: «Нам поведал Абу Мухаммад ибн Хазар-марда ас-Сарифини», который сказал: «Нам поведал Абу Тахир аль-Мухлис», они сказали: «Нам поведал Абу аль-Касим Абдуллах ибн Мухаммад аль-Багави», который сказал: «Нам поведал Абу Наср ат-Таммар», который сказал: «Нам поведал Хаммад ибн Саляма от Айюба, от Нафи’, от ибн Умара, «что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочёл этот аят: «В тот день, когда люди предстанут пред Господом миров» (Коран, 83:6). Он сказал: «Они будут стоять до тех пор, пока пот не дойдёт до их ушей»». Ибн Шахин сказал: «До середины их ушей». Муслим передал его от Абу Насра ат-Таммара, и мы совпали с ним в нём с высоким иснадом. И я не думаю, что он передал от него в своём «Сахихе» что-либо другое, Аллах знает лучше.
عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي أبو نصر التمار الدقيقي
يقال عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان بن يَزِيدَ بْن مُحَمَّدِ بْنِ عبيد الله، ويقال عبد الملك بن عبد العزيز بن الحارث ابن أخي بشر بن الحارث الحافي
قال أبو حاتم، وأبو داود، والنسائي: ثقة . زاد أبو حاتم: وكان يعد من الأبدال .
وقال أبو زرعة الرازي: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا يحيى بن معين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب .
وقال أَبُو الْحَسَنِ الميموني: صح عندي أنه يعني أحمد بن حنبل لم يحضر أبا نصر التمار حين مات، فحسبت أن ذلك لما كان أجاب في المحنة .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
وقال: محمد بن سعد أبو نصر التمار من أبناء خراسان من أهل نسا، ذكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم الداعية بستة أشهر، ونزل بغداد في ربض أبي العباس الطوسي، في درب النسائية، وتجر بها في التمر، وغيره، وكان ثقة، فاضلا، خيرا، ورعا، وتوفي ببغداد يوم الثلاثاء أول يوم من المحرم سنة ثمان وعشرين ومائتين، ودفن بباب حرب، وهو يومئذ ابن إحدى وتسعين سنة، وكان بصره قد ذهب . وكذلك قال أَبُو الْقَاسِمِ البغوي، وغيره في تاريخ وفاته .
أَخْبَرَنَا أبو العز الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أبو اليمن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا أبو منصور القزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بن ثابت الحافظ، قال: حَدَّثَنِي عبد العزيز بن علي الوراق، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ علي بن الحسن الجراحي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ الجراح، قال: سمعت محمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ أبي الورد، يقول: قال لي مؤذن بشر بن الحارث: رأيت بشر بن الحارث في المنام . فقلت: ما فعل الله بك ؟ قال: غفر لي . فقلت: ما فعل بأحمد بن حنبل ؟ فقال: غفر له . فقلت: ما فعل بأبي نصر التمار ؟ قال: هيهات، ذاك في عليين . فقلت: بماذا نال ما لم تنالاه ؟ فقال: بفقره، وصبره على بنياته .
وروى له النسائي
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي عصرونٍ التَّمِيمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، وأَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ الْمُقْرِئُ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسْيَنِ بْنُ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينٍ الْوَاعِظُ . ح وأَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ هزارمرد الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهَ الآيَةَ: ( يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ )، قال: يَقُومُونَ حَتَّى يَبْلُغَ الرَّشْحُ أَطْرَافَ آذَانِهِمْ " . وقال ابْنُ شَاهِينٍ: أَنْصَافُ آذَانِهِمْ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، ومَا أَظُنُّهُ روى عنه فِي صَحِيحِهِ غَيْرَهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ