(عبد الواحد بن سليم البصري)
Абд аль-Вахид ибн Салим аль-Малики аль-Басри
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар), его хадисы вымышленные».
Муавия ибн Салих со слов Яхьи ибн Маина сказал: «Слабый».
Абу Хатим сказал: «Шейх».
Ан-Насаи сказал: «Не является достоверным».
Абу Джафар аль-Укайли сказал: «Неизвестный в передаче, его хадисы не зафиксированы и не подтверждаются другими».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Передал мало хадисов».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Достоверные).
Ат-Тирмизи привел от него один хадис, который дошел до нас через очень высокий иснад.
Нам сообщил об этом Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари: «Нам сообщил судья Абу аль-Макарим аль-Лаббан и Абу Джафар ас-Сайдалани: нам сообщил Абу Али аль-Хаддад: нам сообщил Абу Ну’айм аль-Хафиз: нам рассказал Абдаллах ибн Джафар: нам рассказал Юнус ибн Хабиб: нам рассказал Абу Дауд ат-Тайалиси: нам рассказал Абд аль-Вахид ибн Салим со слов Ата ибн Абу Рабаха: мне рассказал аль-Валид ибн Убада ибн ас-Самит: „Мой отец дал мне наказ, сказав: О сынок, бойся Аллаха, и знай, что ты не будешь бояться Аллаха, пока не уверуешь в Аллаха и не уверуешь в предопределение — все его добро и зло. Если ты умрешь на чем-то другом, то войдешь в Огонь. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: Первое, что создал Аллах — это перо, и сказал: Пиши! Оно сказало: Что писать, о Господь? Он сказал: Пиши предопределение: то, что было, и то, что будет до самого конца“».
Он передал это через Яхью ибн Мусу аль-Балхи со слов Абу Дауда, и это дошло до нас как замена с повышением на две степени, и он сказал: «Хороший, достоверный, редкий (хасан сахих гариб)».
Также передал его Али ибн аль-Джа’д от него в более полном виде, и это дошло до нас через высокий иснад: нам сообщил об этом Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари и Зайнаб бинт Макки: «Нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад: нам сообщил Абу аль-Баракат аль-Анмати: нам сообщил Абдаллах ибн Мухаммад ас-Сарифини: нам сообщил Абу аль-Касим ибн Хабаба: нам рассказал Абдаллах ибн Мухаммад аль-Багави: нам рассказал Али ибн аль-Джа’д: нам сообщил Абд аль-Вахид ибн Салим аль-Малики аль-Басри: „Я слышал, как Ата ибн Абу Рабах говорил: Я спросил сына Убады ибн ас-Самита: Каким был наказ твоего отца, когда к нему пришла смерть? Он ответил: Он начал говорить мне: О сынок, бойся Аллаха, и знай, что ты не будешь бояться Аллаха и не достигнешь знания, пока не будешь поклоняться одному Аллаху и не уверуешь в предопределение — его добро и зло. Я спросил: О батюшка, как мне уверовать в предопределение, его добро и зло? Он сказал: Ты должен знать, что то, что постигло тебя, не могло тебя миновать, а то, что миновало тебя, не могло тебя постичь. Если ты умрешь на чем-то другом, то войдешь в Огонь. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: Первое, что создал Аллах — это перо, и сказал: Пиши! Оно сказало: Что писать? Он сказал: Предопределение. И в тот же час оно написало то, что было, и то, что будет до самого конца“».
عبد الواحد بن سليم المالكي البصري
قال عبد الله بْن أَحْمَدَ بْنِ حنبل، عَنْ أَبِيهِ: حديثه حديث منكر، أحاديثه موضوعة .
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف .
وقال أبو حاتم: شيخ .
وقال النسائي: ليس بثقة .
وقال أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي: مجهول في النقل، وحديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه .
وقال أبو أحمد بن عدي: قليل الحديث .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .
وروى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قال: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قال: أَوْصَانِي أَبِي، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، اتَّقِ اللَّهَ، واعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ، إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ، فَقَالَ: اكْتُبْ، فَقَالَ: مَا أَكْتُبُ يَا رَبِّ ؟ قال: اكْتُبِ الْقَدَرَ مَا كَانَ، ومَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأَبَدِ " . رواه عن يحيى بن موسى البلخي، عن أبي داود، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وقال: حسن صحيح غريب
ورواه علي بن الجعد عنه أتم من هذا وقد وقع لنا بعلو عنه: أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ الْمَالِكِيُّ الْبَصْرِيُّ، قال: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، قال: سَأَلْتُ ابْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: كَيْفَ كَانَتْ وصِيَّةُ أَبِيكَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ ؟ قال: جَعَلَ يَقُولُ لِي: يَا بُنَيَّ، اتَّقِ اللَّهَ، واعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ، ولَنْ تَبْلُغَ الْعِلْمَ حَتَّى تَعْبُدَ اللَّهَ وحْدَهُ، وتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ، قُلْتُ: يَا أَبَتِ، كَيْفَ لِي أَنْ أُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ ؟ قال: تَعْلَمُ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئُكَ، وأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبُكَ، فَإِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ، فَقَالَ: اكْتُبْ، قال: مَا أَكْتُبُ ؟ قال: الْقَدَرَ، فَجَرَى تِلْكَ السَّاعَةَ بِمَا كَانَ، ومَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأَبَدِ "
