(أبو حمزة الدمشقي)
Абдул-Вахид ибн Кайс ас-Сулами, Абу Хамза ад-Димашки аль-Афтас,
отец Умара ибн Абдул-Вахида. Говорят, что он был вольноотпущенником Урвы ибн аз-Зубайра, а также говорят, что вольноотпущенником Амра ибн Утбы ибн Абу Суфьяна.
Амр ибн Али сказал со слов Яхьи ибн Саида: «Абдул-Вахид ибн Кайс был одного возраста с аль-Ауза‘и».
Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как при Яхье ибн Саиде упомянули Абдул-Вахида ибн Кайса, от которого передавал хадисы аль-Ауза‘и, и он сказал: «Он был почти ничем». Я спросил Яхью: «Каким он был?». Он ответил: «Аль-Хасан ибн Закван рассказывал от него удивительные вещи».
Усман ибн Саид ад-Дарими передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Достоверный».
Аль-Гулляби передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он не был чем-то особенным и даже близко к этому».
Ахмад ибн Абдуллах аль-‘Иджли сказал: «Сириец, табиин, достоверный».
Абу Зур‘а ад-Димашки упомянул его в числе достоверных передатчиков.
Мухаммад ибн Ибрахим аль-Асбахани аль-Кинани передал со слов Абу Хатима: «Его хадисы записываются, но он не силен в передаче`.
Абдуррахман ибн Абу Хатим передал со слов своего отца: «Мне не нравятся его хадисы».
Салих ибн Мухаммад аль-Багдади сказал: «Он передавал от Абу Хурайры, но не слышал от него лично, и я думаю, что он был жителем Медины, который поселился в Шаме».
Ан-Насаи сказал: «Слабый», а в другом месте: «Он не силен».
Ибн Хиббан сказал: «Он передавал отвергаемые хадисы, будучи единственным рассказчиком от известных людей».
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Его хадисы отвергаемые».
Абу Бакр аль-Баркани упомянул его среди тех, в отношении кого Абуль-Хасан ад-Даракутни согласился, что они являются оставленными (матрук).
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Аль-Ауза‘и передал от этого Абдул-Вахида не один хадис, и я надеюсь, что с ним все в порядке, поскольку в передачах аль-Ауза‘и от него есть прямота».
Хишам ибн ‘Аммар передал со слов аль-Хайсама ибн Марвана аль-‘Анси: «Я сидел у Нумайра, то есть ибн Ауса, когда я был еще мальчиком и не достиг половой зрелости. Он спросил меня о дочери Абдул-Вахида ибн Кайса ас-Сулами: «Как ты нашел ее?». Я сказал: «Она из числа лучших женщин». Нумайр сказал: «Если это так, то ее отец лучше, чем Нумайр».
Абу Мусхир передал: «Рассказал нам Садака ибн Халид, сказав: «Рассказал нам Марван ибн Джанах от Абдул-Вахида ибн Кайса аль-Афтаса, вольноотпущенника Амра ибн Утбы ибн Абу Суфьяна. Он был самым знающим из жителей Шама в грамматике и был учителем детей Язида ибн Абдул-Малика ибн Марвана». Он сказал: «Я сказал Язиду ибн Абдул-Малику: «Я не беру у вас плату за обучение Корану, я беру ее только за обучение адабу (этикету)».
Ибн Маджа передал от него один хадис, и мы получили его через него с высоким иснадом.
Нам сообщил об этом Абу Исхак ибн ад-Дараджи и Ахмад ибн Шайбан, сказав: «Нам сообщил Абу Джа‘фар ас-Сайдаляни», сказав: «Нам сообщил Абу ‘Али аль-Хаддад», сказав: «Нам сообщил Абу Ну‘айм аль-Хафиз», сказав: «Рассказал нам Абдуллах ибн Джа‘фар», сказав: «Рассказал нам Исма‘ил ибн ‘Абдуллах», сказав: «Рассказал нам Хишам ибн ‘Аммар», сказав: «Рассказал нам Абдул-Хамид, то есть ибн Хабиб», сказав: «Рассказал мне аль-Ауза‘и от Абдул-Вахида ибн Кайса от Нафи‘а от ибн Умара, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда совершал омовение, слегка тер свои щеки и переплетал пальцы в своей бороде».
Передал от него Хишам ибн ‘Аммар, и мы передали его вместе с ним через высокий иснад.
عبد الواحد بن قيس السلمي أبو حمزة الدمشقي الأفطس
والد عمر بن عبد الواحد، ويقال: إنه مولى عروة بن الزبير، ويقال: مولى عمرو بن عتبة بن أبي سفيان
قال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: عبد الواحد بن قيس نحو السن من الأوزاعي .
وقال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي، فقال: كان شبه لا شيء . قلت ليحيى: كيف كان ؟ قال: كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة .
وقال الغلابي، عن يحيى بن معين: لم يكن بذاك ولا قريب .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: شامي، تابعي، ثقة .
وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات .
وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني الكناني، عن أبي حاتم: يكتب حديثه
وليس بالقوي .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عَنْ أَبِيهِ: لا يعجبني حديثه .
وقال صالح بن محمد البغدادي: روى عن أبي هريرة ولم يسمع منه وأظنه مدنيا سكن الشام
وقال النسائي: ضعيف، وقال في موضع آخر: ليس بالقوي
وقال ابن حبان: ينفرد بالمناكير عن المشاهير
وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث
وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين
وقال أبو أحمد بن عدي: قد حدث الأوزاعي عن عبد الواحد هذا بغير حديث، وأرجو أنه لا بأس به لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة
وقال هشام بن عمار، عن الهيثم بن مروان العنسي: جلست إلى نمير يعني ابن أوس وأنا غلام لم أحتلم، فسألني عن ابنة عبد الواحد بن قيس السلمي كيف وجدتها ؟ قلت: من خير النساء، فقال نمير: إن تك كذلك فإن أباها خير من نمير
وقال أبو مسهر: حَدَّثَنَا صدقة بن خالد، قال: حَدَّثَنَا مروان بن جناح عَنْ عَبْدِ الواحد بن قيس الأفطس مولى عمرو بن عتبة بن أبي سفيان وكان عالم أهل الشام بالنحو وكان معلم بني يزيد بن عبد الملك بن مروان، قال: قلت ليزيد بن عبد الملك: إني لست آخذ منكم على القرآن شيئا إنما آخذ منكم على آدابي
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قال: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَهُ بَعْضَ الْعَرْكِ، وشَبَكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ " . رواه عن هشام بن عمار، فوافقناه فيه بعلو