(أبو زيد المدني)
Усама ибн Зайд аль-Лайси, их вольноотпущенник, Абу Зайд аль-Мадани.
: Абу Талиб передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Яхья ибн Саид оставил его в конце». Абу Бакр аль-Асрам передал со слов Ахмада: «Ничего из себя не представляет». Абдуллах ибн Ахмад передал со слов своего отца: «Он передавал от Нафи странные (манакир) хадисы». Я сказал ему: «Я вижу, что его хадисы хорошие», а он ответил: «Если ты вникнешь в его хадисы, то поймешь, в чем их странность». Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи ибн Маина: «Яхья ибн Саид считал его слабым». Абу Яла передал от Яхьи ибн Маина: «Надежный, праведный». Усман ибн Саид ад-Дарими передал от Яхьи: «Нет в нем проблем». Аббас ад-Дури и Ахмад ибн Саад ибн Абу Марьям передали от Яхьи: «Надежный». Ахмад добавил: «Довод (худжа)». Абу Хатим сказал: «Его хадисы записывают, но не используют как довод». Ан-Насаи сказал: «Не силен». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «От него передавали ас-Саури и группа надежных передатчиков, и от него передал Ибн Вахб хорошую подборку хадисов. Он таков, как сказал Ибн Маин: в его хадисах нет ничего плохого, и он лучше, чем Усама ибн Зайд ибн Аслам». Аль-Бухари привел его в качестве довода в «Сахихе», также привел для него в «аль-Адаб», остальные также передавали от него.
أسامة بن زيد الليثي
مولاهم أبو زيد المدني
قال أبو طالب عَن أحمد بْن حنبل: تركه يحيى بْن سعيد بأخرة
وقال أبو بكر الأثرم، عَن أحمد: ليس بشيء .
وقال عَبْد الله بْن أحمد: عَن أبيه: روى عن نافع، أحاديث مناكير قال: فقلت له: أراه حسن الحديث، فَقَالَ: إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة .
وقال أبو بكر بْن أبي خيثمة، عَن يحيى بْن معين: كان يحيى بْن سعيد يضعفه .
وقال أبو يعلى، عَن يحيى بْن معين: ثقة صالح .
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، عَن يحيى: ليس به بأس .
وقال عباس الدوري، وأحمد بْن سعد بْن أبي مريم، عَن يحيى: ثقة . زاد أحمد: حجة .
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به .
وقال النسائي: ليس بالقوي .
وقال أبو أحمد بْن عدي: يروي عنه الثوري، وجماعة من الثقات ويروي عنه بْن وهب، نسخة صالحة . وهو كما
قال ابن معين: ليس بحديثه بأس وهو خير من أسامة بْن زيد بْن أسلم
استشهد به البخاري في الصحيح، وروى له في الأدب، وروى له الباقون
