(أبو الحصين المكي)
Убайдулла ибн Аби Зияд аль-Каддах, Абу аль-Хусайн аль-Макки.
Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Са’ида аль-Каттана о нем, и он ответил: «Он был средним, не из тех, о ком говорят много», затем добавил: «Он не подобен Усману ибн аль-Асваду, и Сайф ибн Аби Сулейман и Мухаммад ибн Амр мне милее, чем он».
Абу Джа’фар аль-Укайли передал со слов Абдуллы ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «В нем нет ничего дурного».
Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: нас известил Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Праведный». Я сказал: «Считаешь ли ты его подобным Усману ибн аль-Асваду?» Он сказал: «Нет, Усман выше».
Аббас ад-Дури и Муавия ибн Салих передали со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Слабый. Нет родства между ним и Са’идом аль-Каддахом».
Ахмад ибн Аби Яхья передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «В нем нет ничего дурного».
Абу Хатим сказал: «Не является сильным, не является крепким. Он праведный в хадисах, записывают его хадисы. Мухаммад ибн Амр ибн Алькама милее мне, чем он». (Этот текст) перенесен из книги слабых передатчиков, которую составил аль-Бухари.
Абу Убайд аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».
Ан-Насаи сказал: «В нем нет ничего дурного». В другом месте он сказал: «Не является сильным», а в третьем месте: «Не заслуживающий доверия».
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «У них он не является сильным».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «От него передавали надежные люди, и я не видел в его хадисах ничего отвергаемого».
Амр ибн Али сказал: «Умер в сто пятидесятом году».
Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа приводили хадисы от него.
Нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: нас известил Мухаммад ибн Аби Зейд аль-Куррани, который сказал: нас известил Махмуд ибн Исмаил ас-Сайрафи, который сказал: нас известил Абу аль-Хусайн ибн Фазшах, который сказал: нас известил Абу аль-Касим ат-Табарани, который сказал: нас известил Абу Муслим аль-Кашши, который сказал: нас известил Абу Асим со слов Убайдуллы ибн Аби Зияда, который сказал: нас известил Шахр ибн Хаушаб со слов Асмы бинт Язид, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Величайшее имя Аллаха в этих двух аятах: «Алиф. Лям. Мим. Аллах — нет божества, кроме Него, Живой, Вседержитель» (сура Аль Имран, аяты 1-2) и «Бог ваш — Бог Единственный» (сура Ан-Нахль, аят 22)». Они привели это в версии Исы ибн Юнуса со слов него, и для нас это вышло с высокой цепочкой на две ступени, и у Ибн Маджи нет от него ничего другого, и Аллах знает лучше.
عُبَيْد اللَّه بن أَبِي زِيَاد القداح، أَبُو الحصين الْمَكِّي
قال عَلِي بْن المديني: سألت يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان عَنْهُ فَقَالَ: كَانَ وسطا لَمْ يكن بذاك، ثُمَّ قال: لَيْسَ هُوَ مثل عُثْمَان بْن الأسود ولا سَيْف بْن أَبِي سُلَيْمَان ومحمد بْن عَمْرو أحب إلي منه
وقال أَبُو جَعْفَر العقيلي عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل سألت أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بأس
وقال عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، فيما كتب إلي، قال: سألت أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صَالِح، قُلْت: تراه مثل عُثْمَان بْن الأسود ؟ قال: لا، عُثْمَان أعلى .
وقال عَبَّاس الدوري ومعاوية بْن صَالِح، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ضعيف، لَيْسَ بينه وبين سَعِيد القداح نسب .
وقال أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْن معين: لَيْسَ بِهِ بأس .
وقال أَبُو حاتم: لَيْسَ بالقوي ولا المتين هُوَ صَالِح الحَدِيث يكتب حَدِيثه، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة أحب إلي منه يحول من كتاب الضعفاء الَّذِي صنفه الْبُخَارِي
وقال أَبُو عُبَيْد الآجري، عَنْ أَبِي دَاوُد: أحاديثه مناكير .
قال النسائي: لَيْسَ بِهِ بأس، وقال فِي موضع آخر: لَيْسَ بالقوي، وفِي موضع آخر: لَيْسَ بثقة .
وقال الحاكم أَبُو أَحْمَد: لَيْسَ بالقوي عندهم .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: قَدْ حدث عَنْهُ الثقات ولَمْ أر فِي حَدِيثه شَيْئًا منكرا .
قال عَمْرو بْن عَلِي: مَاتَ سنة خمسين ومائة .
روى له أَبُو دَاوُد والترمذي، وابن ماجه .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن بْن الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي زَيْد الكراني، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن بْن فاذشاه، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِم الكشي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم، عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي زِيَاد، قال: حَدَّثَنَا شَهْر بْن حوشب، عَنْ أسماء بنت يَزِيد، قَالَتْ، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ اسم اللَّه الأعظم فِي هاتين الآيتين: الم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ سورة آل عمران آية 1 :2 .و إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ سورة النحل آية 22 “ . أخرجوه من رواية عيسى بْن يُونُس، عَنْهُ، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وليس لَهُ عِنْدَ بْن ماجه غيره، والله أعلم
