عبيد الله بن العباس

Оценка ученых

Говорят, что он был моложе своего брата Абдуллаха на один год. Был из числа щедрых и великодушных людей.

Мухаммад ибн Саад сказал в пятом поколении сподвижников: «Убайдуллах ибн Аббас был моложе Абдуллаха на один год. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, ему было двенадцать лет. Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и слышал от него, был щедрым и великодушным».

Некоторые ученые говорили: «Когда Абдуллах и Убайдуллах, сыновья Аббаса, приезжали в Мекку, Абдуллах был самым щедрым из них в знаниях, а Убайдуллах — самым щедрым в еде». Убайдуллах был торговцем и умер в Медине.

Мухаммад ибн Умар сказал: «Он дожил до времен Язида ибн Муавии ибн Абу Суфьяна».

Якуб ибн Шайба ас-Садуси сказал: «Его причисляют к концу восьмого поколения тех, о ком известно, что они застали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, видели его, но не запомнили от него ничего. Был щедрым и великодушным. Али ибн Абу Талиб назначил его правителем Йемена и приказал ему возглавить хадж людей в тридцать шестом и тридцать седьмом годах. Умер в Медине в восемьдесят седьмом году, так что кажется, будто он умер в возрасте восьмидесяти с лишним лет. У него были дети: Мухаммад (его кунья была Абу Мухаммад), Аббас, аль-Алия, Маймуна (их мать Аиша бинт Абдуллах), Абдуллах, Джафар, Амра (от матерей детей-рабынь), Лубаба и Умм Мухаммад».

аль-Вакиди сказал: «Я слышал, как мой дядя говорил: В Медине говорили: «Кто хочет знаний, щедрости и красоты, пусть придет в дом Аббаса ибн Абдульмутталиба. Что касается Абдуллаха, то он самый знающий из людей; что касается Убайдуллаха, то он самый щедрый из людей; что касается аль-Фадля, то он самый красивый из людей».

аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Рассказал мне Абдуллах ибн Ибрахим аль-Джумахи от своего отца: «Бедуин вошел в дом Аббаса ибн Абдульмутталиба. В одной части дома сидел Абдуллах ибн Аббас — не было такого, чтобы он не ответил на какой-либо вопрос. В другой части дома сидел Убайдуллах ибн Аббас, кормивший всех, кто входил». Бедуин сказал: «Кто хочет мира ближнего и мира вечного, пусть идет в дом Аббаса ибн Абдульмутталиба. Этот (Абдуллах) дает людям фатвы и обучает их, а этот (Убайдуллах) кормит людей».

Якуб ибн аль-Касим ат-Талхи передал от Али ибн аль-Мунзира ибн Фаркада, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Аббаса, от его отца или его дяди: «Абдуллаха ибн Аббаса называли «Мудрецом запутанных вопросов», а Убайдуллаха ибн Аббаса называли «Потоком Евфрата». Он кормил людей каждый день, совершая жертвоприношение утром, до тех пор, пока они не прибыли в Медину». Он сказал: «Его отец Аббас сказал ему: «О сын мой, почему ты даешь обед, но не даешь ужин? Если даешь обед, давай и ужин». Он сказал своему слуге по имени Банд: «О Банд, совершай жертвоприношение утром и совершай жертвоприношение вечером!».

Абу Бакр ибн Абу ад-Дунья сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Хусайн, сказав: рассказал нам Сулейман ибн Харб, сказав: рассказал нам Абу Хилаль ар-Расиби, от Хумайда ибн Хилаля: «Два человека из курайшитов, один из Бану Хашим, другой из Бану Умайя, начали хвастаться. Один сказал: «Мой народ щедрее твоего», и другой сказал: «Мой народ щедрее твоего». И (они договорились): «Спрашивай у своего народа, пока я не спрошу у своего», и разошлись на этом. Умайяд попросил у десяти человек из своего народа, и они дали ему сто тысяч: по десять тысяч каждый. Хашимит пришел к Убайдуллаху ибн Аббасу и попросил его, и тот дал ему сто тысяч. Затем он пришел к Хасану ибн Али и попросил его. Тот спросил: «Ты приходил к кому-нибудь до меня?». Он ответил: «Да, к Убайдуллаху ибн Аббасу, он дал мне сто тысяч». Тогда Хасан дал ему сто тридцать тысяч. Затем он пришел к Хусейну ибн Али и попросил его. Тот спросил: «Ты просил кого-нибудь до меня?». Он ответил: «Да, твоего брата Хасана, он дал мне сто тридцать тысяч». Тогда он сказал: «Если бы ты пришел ко мне до того, как прийти к нему, я дал бы тебе больше, но я не стану давать больше моего господина». И дал ему сто тридцать тысяч».

Он сказал: «Умайяд пришел со ста тысячами от десяти, а Хашимит пришел с тремястами шестьюдесятью тысячами от троих». Умайяд сказал: «Я попросил десять из своего народа, и они дали мне сто тысяч», а Хашимит сказал: «Я попросил троих из своего народа, и они дали мне триста шестьдесят тысяч». Умайяд стал хвалиться перед Хашимитом, вернулся к своему народу, рассказал им новость и вернул им деньги, и они приняли их. Хашимит вернулся к своему народу, рассказал им новость и вернул им деньги, но они отказались принять их и сказали: «Мы не собирались забирать то, что уже дали».

аль-Бухари и Якуб ибн Суфьян аль-Фариси сказали: «Умер во времена Муавии».

Халифа ибн Хайят и Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «аль-Магази», сказали: «Умер в пятьдесят восьмом году».

Ранее было приведено высказывание аль-Вакиди, что он дожил до времен Язида ибн Муавии, и высказывание Якуба ибн Шайбы, что он умер в восемьдесят седьмом году.

Также сказали Абу Убайд аль-Касим ибн Салям и Абу Хассан аз-Зияди: «Умер в восемьдесят седьмом году».

Ан-Насаи передал от него один хадис, который достался нам с высоким иснадом.

Сообщил нам его Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари и Абу аль-Ганаим ибн Аллан, сказав: сообщил нам Ханбаль ибн Абдуллах, сказав: сообщил нам Абу аль-Касим ибн аль-Хусайн, сказав: сообщил нам Абу Али ибн аль-Музхиб, сказав: сообщил нам Абу Бакр ибн Малик, сказав: рассказал нам Абдуллах ибн Ахмад, сказав: рассказал мне мой отец, сказав: рассказал нам Хушайм, сказав: рассказал нам Яхья ибн Абу Исхак, от Сулеймана ибн Ясара, от Убайдуллаха ибн Аббаса, сказав: «Пришла аль-Гумайса или ар-Румайса к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, жалуясь на своего мужа и утверждая, что он не приближается к ней. Прошло немного времени, как пришел ее муж и стал утверждать, что она лжет, но она хочет вернуться к своему первому мужу. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это не будет тебе позволено, пока другой муж не вкусит твой мед (соитие)»». (Передал) от Али ибн Хаджара, от Хушайма, так что нам достался иной высокий иснад.

Абу Дауд передал хадис из передачи Ибн Лахи, от Мусы ибн Сарджаса, от Убайдуллаха ибн Аббаса, от Халида ибн Язида ибн Муавии, от Дихья аль-Кальби: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли египетскую ткань (кыбати), и он дал мне часть ее...» — хадис. Он сказал: «Его передал Яхья ибн Айюб, т.е. от Мусы ибн Сарджаса, и сказал: «Аббас ибн Убайдуллах ибн Аббас». Мы записали это в биографии Халида ибн Язида ибн Муавии, и правильным из этого является передача Яхьи ибн Айюба. Аллах знает лучше».