(عبيد الله بن بسر الحمصي)
Убайдуллах ибн Буср, сириец из жителей Хомса.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
От него передавали ат-Тирмизи и ан-Насаи этот единственный хадис от Сувайда ибн Насра, от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, от Сафвана. Ат-Тирмизи сказал: «Странный». Также сказал Мухаммад ибн Исмаил: «От Убайдуллаха ибн Бусра, и мы не знаем Убайдуллаха ибн Бусра, кроме как в этом хадисе».
Сафван ибн Амр передавал от Абдуллаха ибн Бусра, сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, другие хадисы. У Абдуллаха ибн Бусра есть брат, который слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сестра, которая слышала от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Убайдуллах ибн Буср, от которого передал Сафван ибн Амр хадис Абу Умамы, возможно, является братом Абдуллаха ибн Бусра». Конец слов ат-Тирмизи.
аль-Бухари сказал в «ат-Тарих»: «Убайдуллах ибн Буср, от Абу Умамы», это сказал Ибн аль-Мубарак от Сафвана ибн Амра аш-Шами.
Абдуррахман ибн Абу Хатим передал от своего отца: «Убайдуллах ибн Буср, также говорят Абдуллах ибн Буср, передавал от Абу Умамы, от него передавал Сафван ибн Амр». Абу аль-Касим ат-Табарани сказал в биографии Абу Умамы в «аль-Муджам аль-Кабир»: «Абдуллах ибн Буср аль-Яхсуби от Абу Умамы», затем он передал ему этот хадис из передачи Нуайма ибн Хаммада от Ибн аль-Мубарака, и другой хадис из передачи Бакийи ибн аль-Валида от Сафвана ибн Амра: «Внушите любовь к Аллаху Его рабам, и Аллах внушит любовь к вам». Было сказано, что это Абдуллах ибн Буср аль-Хубрани. Ранее в биографии аль-Хубрани уже было сказано, что он передает от Абу Умамы и от него передает Сафван ибн Амр.
Передатчики разошлись во мнении об Ибн аль-Мубараке в этом: некоторые сказали «Абдуллах ибн Буср», другие сказали «Убайдуллах ибн Буср». Что касается Бакийи, то они не разошлись, что это «Абдуллах ибн Буср», так что это мнение кажется более правильным. Аллах знает лучше. Это предпочтительнее того, что предположил ат-Тирмизи, что он брат Абдуллаха ибн Бусра — сподвижника, ибо того зовут Атия ибн Буср, а его сестру зовут ас-Самма, как придет в своем месте, если пожелает Аллах Всевышний.
عُبَيْد اللَّه بن بسر
شامي من أَهل حمص
ذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات
روى له الترمذي، والنسائي، هَذَا الحَدِيث الْوَاحِد عَنْ سويد بْن نصر، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن المبارك، عَنْ صفوان . وقال الترمذي: غريب، وهَكَذَا قال مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن بسر، ولا نعرف عُبَيْد اللَّه بْن بسر إلا فِي هَذَا الحَدِيث
وقَدْ رَوَى صفوان بْن عَمْرو، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن بسر صاحب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ غَيْر هَذَا الحَدِيث . وعبد اللَّه بْن بسر لَهُ أخ قَدْ سمع من النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وأخته قَدْ سمعت من النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وعبيد اللَّه بْن بسر الَّذِي روى عنه صفوان بْن عَمْرو حَدِيث أَبِي أمامة، لعله أَن يَكُون أَخَا عَبْد اللَّهِ بْن بسر . انتهى كَلام الترمذي .
وقال الْبُخَارِي: فِي التاريخ: عُبَيْد اللَّه بْن بسر، عَنْ أَبِي أمامة، قاله بْن المبارك، عَنْ صفوان بْن عَمْرو الشامي .
وقال عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: عَنْ أَبِيهِ: عُبَيْد اللَّه بْن بسر، ويقال: عَبْد اللَّهِ بْن بسر , روى عن أَبِي أمامة روى عنه صفوان بْن عَمْرو، وقال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِي، فِي ترجمة أَبِي أمامة من المعجم الكبير: عَبْد اللَّهِ بْن بسر اليحصبي، عَنْ أَبِي أمامة، ثُمَّ روى له هَذَا الحَدِيث من رواية نعيم بْن حماد، عَنِ ابْن المبارك، وحَدِيثا آخر من رواية بقية بْن الْوَلِيد، عَنْ صفوان بْن عَمْرو حببوا اللَّه إِلَى عباده يحببكم اللَّه، وقَدْ قيل: إنه عَبْد اللَّهِ بْن بسر الحبراني، وقَدْ تقدم فِي ترجمة الحبراني أَنَّهُ يروى عن أَبِي أمامة، ويروي عَنْهُ: صفوان بْن عَمْرو
وقَدِ اختلف الرواة، عَنِ ابْن المبارك فِيهِ، فَقَالَ بَعْضهم: عَبْد اللَّهِ بْن بسر، وقال بَعْضهم: عُبَيْد اللَّه بْن بسر، وأَمَّا البقية فلم يختلفوا عَلَيْهِ أَنَّهُ عَبْد اللَّهِ بْن بسر، فكأن هَذَا القول أولى بالصواب، والله أعلم، وهَذَا أولى مِمَّا ظنه الترمذي من أَنَّهُ أَخُو عَبْد اللَّهِ بْن بسر الصحابي، فَإِن ذاك اسمه عطية بْن بسر، وأخته يقال لَهَا: الصماء، كَمَا سيأتي فِي موضعه إِن شاء اللَّه تَعَالَى
