(عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب القرشي)
Убайд Аллах ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мухаб аль-Кураши ат-Тайми аль-Мадани,
говорят: Абдуллах ибн Абдуррахман, и он двоюродный брат Яхьи ибн Убайд Аллаха ат-Тайми.
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: «Достоверный».
Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Слабый».
Абу Хатим сказал: «Его хадисы приемлемы».
Якуб ибн Шайба сказал: «Убайд Аллах ибн Мухаб, вольноотпущенник племени Науфаль, мединский, передавал от аль-Касима, в нем есть слабость».
Его передали аль-Бухари в «аль-Адаб», Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа.
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Исмаил ибн аль-Анмати и Аматуль-Хакк Шамия бинт аль-Хасан ибн аль-Бакри: сказали нам, что Абуль-Баракат ибн Муляиб сообщил: сообщил нам Шериф Абуль-Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуль-Азиз аль-Аббаси аль-Макки в Багдаде: сообщил нам Абу Али аль-Хасан ибн Абдуррахман ибн аль-Хасан аш-Шафии аль-Макки: сообщил нам Абуль-Хасан Ахмад ибн Ибрахим ибн Фирас аль-Абкаси аль-Макки: сообщил нам Абуль-Фадль аль-Аббас ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Аскаляни в Мекке: сообщил нам Мухаммад ибн Халяф: сообщил нам Убайд Аллах ибн Абдуль-Маджид аль-Ханафи: сообщил нам Убайд Аллах ибн Абдуррахман ибн Мухаб: сообщил нам аль-Касим ибн Мухаммад от Аиши, что у нее был слуга и служанка, которые были супругами, и она сказала: «О Посланник Аллаха, я хочу освободить их», и Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи ва саллям) сказал: «Если освобождаешь их, то начни с мужчины, прежде женщины». Передал его Абу Дауд от Зухайра ибн Харба и Насра ибн Али от Абу Али Убайд Аллаха ибн Абдуль-Маджида аль-Ханафи, и это досталось нам как высокая замена, и у него нет от него другого хадиса. Его передали ан-Насаи и Ибн Маджа со слов Хаммада ибн Масады от него, и это досталось нам с высокой цепочкой. Его также передал Ибн Маджа от Мухаммада ибн Халяфа аль-Аскаляни, и мы совпали с ним в высокой цепочке.
عُبَيْد اللَّه بن عَبْد الرحمن بن عَبْد اللَّهِ بن موهب القرشي التَّيْمِي الْمَدَنِي
ويقال: عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن، وهُوَ ابْن عم يَحْيَى بْن عُبَيْد اللَّه التَّيْمِي .
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة .
وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ضعيف .
وقال أَبُو حاتم: صَالِح الحَدِيث .
وقال يَعْقُوب بْن شيبة: عُبَيْد اللَّه بْن موهب مولى بَنِي نوفل مديني، عَنِ القاسم: فِيهِ ضعف .
روى له الْبُخَارِي فِي الأدب، وأَبُو دَاوُد، والنسائي، وابن ماجه .
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ وأَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبَّاسِيِّ الْمَكِّيِّ، بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ الْمَكِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ الْعَبْقَسِيُّ الْمَكِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، بِمَكَّةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهُبٍ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَ لَهَا غُلامٌ وجَارِيَةٌ زَوْجٌ، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْتِقَهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَأَي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ “ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، عَنْ زهير بْن حرب، ونصر بْن عَلِي، عَنْ أَبِي عَلِي عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد المجيد الحنفي، فوقع لنا بدلا عاليا، وليس لَهُ عنده غيره . ورواه النسائي، وابن ماجه، من حَدِيث حماد بْن مسعدة عَنْهُ، فوقع لنا عاليا . ورواه ابْن ماجه، أَيْضًا، عَنْ مُحَمَّد بْن خلف العسقلاني، فوافقناه فِيهِ بعلو
