عبيد الله بن عمر العدوي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Саад упомянул его в пятом разряде жителей Медины.

Амр ибн Али сказал: «Я упомянул Яхье ибн Саиду слова Абд ар-Рахмана ибн Махди о том, что Малик в передачах от Нафи более точен, чем Убайдуллах ибн Умар. Он разгневался и сказал: «Он точнее Убайдуллаха?!».

Абу Хатим сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Малике, Убайдуллахе ибн Умаре и Айюбе: «Кто из них наиболее точен в передачах от Нафи?». Он ответил: «Убайдуллах — самый точный из них, самый запоминающий и наиболее много передающий».

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Яхья ибн Маин сказал: «Убайдуллах ибн Умар — из заслуживающих доверия».

Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: «Малик тебе более любим в передачах от Нафи или Убайдуллах?». Он ответил: «Оба они хороши», и не отдал предпочтения.

Джафар ибн Мухаммад ибн Абу Усман ат-Таялиси сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Убайдуллах ибн Умар от аль-Касима от Аиши: «Золото, переплетенное жемчугом». Я спросил его: «Кто тебе любимее, он или аз-Зухри от Урвы от Аиши?». Он ответил: «Он мне любимее».

Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Убайдуллах ибн Умар мне любимее Малика в хадисах Нафи».

Абу Зура и Абу Хатим сказали: «Достоверен».

Ан-Насаи сказал: «Достоверен, тверд».

Катан ибн Ибрахим ан-Найсабури сказал от аль-Хусайна ибн аль-Валида ан-Найсабури: «Мы были у Малика ибн Анаса, и он сказал: «Мы были у аз-Зухри, и с нами были Убайдуллах ибн Умар и Мухаммад ибн Исхак. Мухаммад ибн Исхак взял книгу, начал читать, и тот (аз-Зухри) сказал: «Назови свое происхождение». Он ответил: «Я Мухаммад ибн Исхак ибн Ясар». Тот сказал: «Отложи книгу из рук». Малик взял ее, и он сказал: «Назови свое происхождение». Он ответил: «Я Малик ибн Анас ибн Абу Амир аль-Асбахи». Тот сказал: «Отложи книгу из рук». Убайдуллах ибн Умар взял книгу, и он сказал: «Назови свое происхождение». Он ответил: «Я Убайдуллах ибн Умар ибн Хафс ибн Асим ибн Умар ибн аль-Хаттаб». Тот сказал ему: «Читай». И все, что слышали жители Медины в тот день, было по чтению Убайдуллаха ибн Умара».

Мухаммад ибн Абд аль-Азиз сказал со слов Абд ар-Раззака: «Я слышал, как Убайдуллах ибн Умар говорил: «Когда я подрос и захотел искать знания, я стал приходить к старцам из рода Умара, к каждому по отдельности, и спрашивал: «Что вы слышали от Салима?». И каждый, к кому я приходил, говорил: «Тебе следует обратиться к ибн Шихабу, ибо ибн Шихаб постоянно сопровождал его». Он сказал: «А ибн Шихаб тогда был в Шаме. Тогда я стал сопровождать Нафи, и Аллах сделал в этом много блага».

Передано от Суфьяна ибн Уйяны, что он сказал: «Когда Убайдуллах ибн Умар прибыл к нам в Куфу, они собрались вокруг него, и он сказал: «Вы обесценили знания и лишили их света. Если бы мы застали Умара, а вы (были бы с нами), он бы нас больно наказал».

Абу Бакр ибн Манджувия сказал: «Он был из числа господ жителей Медины и знати курайшитов по достоинству, знаниям, поклонению, чести, запоминанию и точности».

Аль-Хайсам ибн Ади сказал: «Умер в 147 году».

Другие сказали: «Умер в 144 или 145 году».

Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «От него передавали Айюб ас-Сахтияни и Абд ар-Раззак, а между их смертями 80 лет, а по другим данным — 79 лет».

От него передавали все шестеро авторов сборников.