(عبيد الله بن موسى بن أبي المختار العبسي)
Убайдулла ибн Муса ибн Абу аль-Мухтар.
Его имя Базам аль-Абси, их вольноотпущенник, Абу Мухаммад аль-Куфи.
Сказал Абульхасан аль-Маймуни: При нем, то есть при Ахмаде ибн Ханбале, упомянули Убайдуллу ибн Мусу, и я увидел, что он как будто не признает его. Сказал: Он был человеком, вносившим путаницу, и рассказывал плохие хадисы, он вытаскивал те беды и рассказывал их. Ему сказали: А ибн Фудайль? Он сказал: Не было подобного ему, он был скрытнее его, что касается же этого (Убайдуллы), то он вытаскивал те порицаемые хадисы.
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма’ина: Достоверный.
Сказал Муавия ибн Салих: Я спросил Яхью ибн Ма’ина о нем, и он ответил: Пиши от него, ибо мы писали от него.
Сказал Абу Хатим: Правдивый, достоверный, хадисы его хорошие, а Абу Ну’айм точнее его, и Убайдулла среди них самый крепкий в Исраиле, Исраил приходил к нему и читал ему Коран.
Сказал Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли: Достоверный, и он был ученым в Коране, главой в этом. И сказал также: Я не видел его поднимающим голову, и его никогда не видели смеющимся.
Сказал Абу Убейд аль-Аджури со слов Абу Дауда: Он был пылким шиитом, но хадисы его проходят (приемлемы).
Сказал Абу Хатим: Я слышал от него в двести тринадцатом году.
Сказали Мухаммад ибн Са’д, Халифа ибн Хайят и аль-Бухари: Умер в двести тринадцатом году.
Сказал ибн Са’д: В зуль-ка’да.
Другие сказали: В шаввале.
Сказал Якуб ибн Суфьян: Умер в двести четырнадцатом году.
Сказал Абу Бакр аль-Хатиб: От него передавали Халид ибн Хумайд аль-Махри и Мухаммад ибн Юнус аль-Кудайми, и между их смертями сто семнадцать лет.
Передавали от него все шестеро.
Нам сообщил Ахмад ибн Абу аль-Хайр и Абульхасан ибн аль-Бухари, сказав: Нам сообщил судья Абульмакарим аль-Лаббан, сказав: Нам сообщил Абу Али аль-Хаддад, сказав: Нам сообщил Абу Ну’айм аль-Хафиз, сказав: Нам рассказал Абу Исхак Ибрахим ибн Абдуллах ибн Али аль-Азди, известный как Ибн Абу аль-Азаим в Куфе, сказав: Нам рассказал Абу Амр Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гараза аль-Гифари, сказав: Нам рассказал Убайдулла ибн Муса от Ханзалы от Салима от ибн Умара. Убайдулла сказал: Не знаю иного, кроме как он возвел его (хадис) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Лучше для одного из вас, если его чрево наполнится гноем, чем если оно наполнится стихами». Передал его аль-Бухари от Убайдуллы ибн Мусы, и мы совпали с ним в этом с возвышенным иснадом.
عُبَيْد اللَّه بن موسى بن أَبِي المختار
واسمه باذام العبسي مولاهم أَبُو مُحَمَّد الكوفي .
قال أَبُو الْحَسَن الميموني: وذكر عنده يَعْنِي عِنْدَ أَحْمَد بْن حنبل عُبَيْد اللَّه بْن موسى فرأيته كالمنكر لَهُ، قال: كَانَ صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء أخرج تلك البلايا فحدث بِهَا قيل لَهُ فابن فضيل قال لَمْ يكن مثله كَانَ أستر منه، وأَمَّا هُوَ فأخرج تلك الأحاديث الردية .
وقال أَبُو بَكْر بْن أَبِي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة .
وقال مُعَاوِيَة بْن صَالِح: سألت يَحْيَى بْن معين عَنْهُ، فَقَالَ: اكتب عَنْهُ، فَقَدْ كتبنا عَنْهُ .
وقال أَبُو حاتم: صدوق ثقة حسن الحَدِيث وأَبُو نعيم أتقن منه، وعبيد اللَّه أثبتهم فِي إسرائيل، كَانَ إسرائيل يأتيه فيقرأ عَلَيْهِ الْقُرْآن .
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: ثقة، وكَانَ عالما بالقرآن رأسا فِيهِ . وقال أَيْضًا: مَا رأيته رافعا رأسه، ومَا رئي ضاحكا قط .
وقال أَبُو عُبَيْد الآجري، عَنْ أَبِي دَاوُد: كَانَ محترقا شيعيا جاز حَدِيثه .
قال أَبُو حاتم: سمعت منه سنة ثَلاث عشرة ومائتين .
وقال مُحَمَّد بْن سَعْد، وخليفة بْن خياط، والبخاري: مَاتَ سنة ثَلاث عشرة ومائتين .
قال ابْن سَعْد: فِي ذي القعدة .
وقال غيره: فِي شوال .
وقال يَعْقُوب بْن سُفْيَان: مَاتَ سنة أربع عشرة ومائتين .
قال أَبُو بَكْر الخطيب: حدث عَنْهُ خَالِد بْن حميد المهري، ومحمد بْن يُونُس الكديمي، وبين وفاتيهما مائة وسبع عشرة سنة .
روى له الْجَمَاعَة .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الأَزْدِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي الْعَزَائِمِ بِالْكُوفَةِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قال عُبَيْدُ اللَّهِ: لا أَعْلَمُهُ إِلا رَفَعَهُ، يَعْنِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: “ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قِيحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا “ . رَوَاهُ الْبُخَارِي، عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن موسى، فوافقناه فِيهِ بعلو
