(أبو عبد الرحيم الكوفي)
Убайдах ибн Му‘таб ад-Дабби, Абу ‘Абд аль-Карим аль-Куфи.
Сказал Абу Дауд ат-Таялиси со слов Шу‘бы: «Убайдах сообщил мне, до того как его память ухудшилась».
Сказал Асид ибн Зайд аль-Джаммаль со слов Зухайра ибн Му‘авии: «Я никого не подозревал, кроме ‘Аты ибн ‘Аджлана и Убайдаха». Он сказал: «Я упомянул об этом Хафсу ибн Гиясу, и он подтвердил его мнение о ‘Ате ибн ‘Аджлане, но счел неприятным то, что он сказал об Убайдахе».
Сказал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абд ар-Рахман передавали со слов Суфьяна от Убайдаха ибн Му‘таба хадис Абу Айюба: „Кто совершит четыре ракаата перед зухром“, — и я увидел, как я записывал его, и он сказал: Не пиши его, не пиши его! Поистине, это из тех его хадисов, от которых отказались».
Он также сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали хадисы от Убайдаха ад-Дабби».
Он также сказал: «Убайдах ад-Дабби был с плохой памятью, слепым, хадисы его оставлены (матрук)».
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов аль-Хасана ибн ‘Исы, что ибн аль-Мубарак сказал: «Аль-Хасан ибн Динар, ‘Амр ибн Сабит, Айюб ибн Хаут, Мухаммад ибн Салим, Убайдах и ас-Сарри ибн Исма‘ил, — то есть оставьте их хадисы».
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад также: «Я слышал, как мой отец говорил: Люди оставили хадисы Убайдаха ад-Дабби, а он — это Убайдах ибн Му‘таб». Один человек сказал Убайдаху: «Это мнение Ибрахима?». Он ответил: «Нет, это просто приписывается к его мнению».
Он также сказал: «Я спросил отца об Убайдахе ибн Му‘табе, Джувайбире и Мухаммаде ибн Салиме, и он ответил: Насколько близки они друг к другу в слабости!».
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Слабый».
Сказал ‘Аббас ад-Даури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Ничто».
И сказал в другом месте: «Убайдах, Джувайбир, Мухаммад ибн Салим и Джабир аль-Джу‘фи — некоторые из них близки друг к другу, слабые».
Сказал Абу Зур‘а: «Не силен».
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах».
Сказал ан-Насаи: «Слабый, он изменился».
И сказал в другом месте: «Не надежный».
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «При всей его слабости, его хадисы записывают, аль-Бухари приводил его как свидетельствующего».
Привели от него: Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа.
عُبَيْدَة بن معتب الضبي، أَبُو عَبْد الكريم الكوفي
قال أَبُو دَاوُد الطيالسي، عَنْ شُعْبَة: أَخْبَرَنِي عُبَيْدَة، قبل أَن يتغير .
وقال أسيد بْن زَيْد الجمال، عَنْ زهير بْن مُعَاوِيَة: مَا اتهمت إلا عَطَاء بْن عجلان، وعبيدة، قال: فذكرت ذَلِكَ لحفص بْن غياث، فصدقه فِي عَطَاء بْن عجلان، وكره مَا قال لعبيدة .
وقال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى: مَا سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ، حدثا عَنْ سُفْيَان، عَنْ عُبَيْدَة بْن معتب حَدِيث أَبِي أيوب: من صلى أربعا قبل الظهر فرآني أكتبه، فَقَالَ: لا تكتبه لا تكتبه أما إنه من عتق حَدِيثه .
وقال أَيْضًا: كَانَ يَحْيَى وعَبْد الرَّحْمَنِ، لا يحدثان عَنْ عُبَيْدَة الضبي .
وقال أَيْضًا: كَانَ عُبَيْدَة الضبي سيئ الحفظ ضريرا، متروك الحَدِيث .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنِ الْحَسَن بْن عيسى، قال ابْن المبارك: الْحَسَن بْن دِينَار، وعمرو بْن ثابت، وأيوب بْن خوط، ومُحَمَّد بْن سالم، وعبيدة، والسري بْن إِسْمَاعِيل، يَعْنِي اترك حَدِيثهم .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد، أَيْضًا: سمعت أَبِي، يَقُول: ترك النَّاس حَدِيث عُبَيْدَة الضبي وهُوَ عُبَيْدَة بْن معتب، قال رجل لعبيدة: هَذَا رأي إِبْرَاهِيم، قال: لا، إِنَّمَا نسب عَلَى رأيه .
وقال أَيْضًا: سألت أَبِي، عَنْ عُبَيْدَة بْن معتب، وجويبر، ومُحَمَّد بْن سالم، فَقَالَ: مَا أقرب بَعْضهم من بَعْض فِي الضعف .
وقال مُعَاوِيَة بْن صَالِح، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ضعيف .
وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: لَيْسَ بشيء .
وقال فِي موضع آخر: عُبَيْدَة، وجويبر، ومُحَمَّد بْن سالم، وجابر الجعفي، بَعْضهم قريب من بَعْض، ضعفاء .
وقال أَبُو زرعة: لَيْسَ بقوي .
وقال أَبُو حاتم: ضعيف الحَدِيث .
وقال النسائي: ضعيف، وكَانَ قَدْ تغير .
وقال فِي موضع آخر: لَيْسَ بثقة .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وهُوَ مَعَ ضعفه يكتب حَدِيثه، استشهد بِهِ الْبُخَارِي .
وروى له: أَبُو دَاوُد، والترمذي، وابن ماجه