Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

عتاب بن بشير الجزري

(أبو الحسن الجزري)

Статусصدوق حسن الحديث
Периодd. 190 AH
Поколение8th
Регионالجزيرة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Иттаб ибн Башир аль-Джазари, Абу аль-Хасан.

Также говорят: Абу Сахль аль-Харрани, вольноотпущенник Бану Умайя.

Передавал от
Исхак ибн Рашид аль-Джазари Б Н,
Сабит ибн Аджулан аль-Ансари А,
Хасиф ибн Абд ар-Рахман аль-Джазари, Т Н,
Абу аль-Василь Абд аль-Хамид ибн Василь,
Абд ар-Рахман ибн Амр аль-Аузаи,
Убайдуллах ибн Абу Зияд аль-Каддах А,
Усман ибн аль-Асвад,
Али ибн Базима,
Умар ибн Хабиб аль-Макки.
Передавали от него
Ахмад ибн Абд аль-Малик ибн Вакид аль-Харрани Н,
Исхак ибн Ибрахим ибн Хабиб ибн аш-Шахид, Т,
Исхак ибн Рахавейх А,
Хаджадж ибн Ибрахим аль-Азрак,
Рух ибн Убада Н,
Сулейман ибн Умар ибн Халид аль-Акта',
Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли,
Абд ар-Рахман ибн Юнус ар-Ракки,
Абд ар-Рахим ибн Мутарриф ас-Саруджи,
Абу Нуайм Убайд ибн Хишам аль-Халяби,
Али ибн Хаджар аль-Марвази Т Н,
Али ибн аль-Хусейн аль-Хаввас,
Али ибн Мабад ибн Шаддад ар-Ракки,
Амр ибн Халид аль-Харрани بخ,
Сын его дочери Амр ибн Хишам аль-Харрани,
аль-Ала ибн Хиляль аль-Бахили,
Мухаммад ибн Салям аль-Бикенди Б,
Мухаммад ибн Иса ибн ат-Табба А,
Абу Хайсама Мус'аб ибн Саид,
Муалляль ибн Нуфайль аль-Харрани,
Малих ибн Ваки' ибн аль-Джаррах,
Якуб ибн Ка'б аль-Халяби.

Оценка ученых

Абу Талиб сказал: «Ахмада ибн Ханбаля спросили об Иттабе ибн Башире, и он ответил: Надеюсь, что с ним все в порядке, однако в последнее время он передавал отвергаемые (мункар) хадисы, и я считаю, что это идет от Хасифа». Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани сказал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хадисы Иттаба от Хасифа являются отвергаемыми». Усман ибн Саид ад-Дарими сказал со слов Яхьи ибн Ма'ина: «Достоверный (сика)». Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Абу Зур'у спросили: Кто из них лучше помнит хадисы — Иттаб ибн Башир или Мухаммад ибн Саляма? Он ответил: Иттаб мне более любим». Ан-Насаи сказал: «Он не считается сильным в хадисах». Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Достоверные передатчики) и сказал: «Он умер в 190 году». Мухаммад ибн Сад сказал: «Он не считается сильным в хадисах, и умер в 190 году в правление Харуна». Абу Дауд сказал: «Он умер в 188 году». Его хадисы приводили аль-Бухари, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи. Сообщил нам Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Абу Зейд аль-Каррани, сказав: сообщил нам Махмуд ибн Исмаил ас-Сайрафи, сказав: сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн Фазшах, сказав: сообщил нам Абу аль-Касим ат-Табарани, сказав: рассказал нам Абу Язид аль-Каратиси, сказав: рассказал нам Хаджадж ибн Ибрахим аль-Азрак, сказав: рассказал нам Иттаб ибн Башир от Хасифа, от Муджахида и Икримы, от Ибн Аббаса, что бедняки пришли к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказали: «Богатые постятся как и мы, молятся как и мы, но у них есть имущество, с которого они дают милостыню и освобождают рабов». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал им: «Когда вы закончите молитву, говорите: Слава Аллаху (Субханаллах) 33 раза, Хвала Аллаху (Альхамдулиллях) 33 раза, Велик Аллах (Аллаху Акбар) 33 раза, и нет божества, кроме Аллаха, 10 раз — так вы догоните тех, кто вас опередил, и опередите тех, кто придет после вас». Ат-Тирмизи и ан-Насаи привели этот хадис со слов Иттаба, и для нас он стал ценной версией. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший, редкий (хасан гариб), и у него нет от него другого хадиса, кроме этого».

Оригинал العربية

عتاب بن بشير الجزري، أَبُو الْحَسَنِ

ويقال أَبُو سهل الحراني مولى بَنِي أمية

روى عن
إِسْحَاق بْن راشد الجزري خ س
وثابت بْن عجلان الأَنْصَارِي د
وخصيف بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجزري قَدْ ت س
وأبي الواصل عَبْد الحميد بْن واصل
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الأوزاعي
وعبيد اللَّه بْن أَبِي زِيَاد القداح د
وعثمان بْن الأسود
وعلي بْن بذيمة
وعمر بْن حبيب الْمَكِّي
روى عنه
أَحْمَد بْن عَبْد الْمَلِك بْن واقد الحراني س
وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن حبيب بْن الشهيد قَدْ ت
وإسحاق بْن راهويه د
وحجاج بْن إِبْرَاهِيم الأزرق
وروح بْن عُبَادَة س
وسليمان بْن عُمَر بْن خَالِد الأقطع
وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُونُس الرقي
وعبد الرحيم بْن مطرف السروجي
وأَبُو نعيم عُبَيْد بْن هِشَام الحلبي
وعلي بْن حجر المروزي ت س
وعلي بْن الْحُسَيْن الخواص
وعلي بْن معبد بْن شداد الرقي
وعمرو بْن خَالِد الحراني بخ
وابن ابنته عَمْرو بْن هِشَام الحراني
والعلاء بْن هلال الْبَاهِلِي
ومُحَمَّد بْن سلام البيكندي خ
ومُحَمَّد بْن عيسى بْن الطباع د
وأَبُو خيثمة مُصْعَب بْن سَعِيد
ومعلل بْن نفيل الحراني
ومليح بْن وكيع بْن الجراح
ويعقوب بْن كعب الحلبي

الجرح والتعديل

قال أَبُو طَالِب: سئل أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ عتاب بْن بشير، فَقَالَ: أرجو أَن لا يَكُون بِهِ بأس، رَوَى بأخرة أحاديث منكرة، ومَا أرى أَنَّهَا إلا من قبل خصيف .

وقال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوبَ الجوزجاني، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: أحاديث عتاب، عَنْ خصيف منكرة .

وقال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة .

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: سمعت أبا زرعة، وقيل لَهُ: عتاب بْن بشير أحفظ، أَوْ مُحَمَّد بْن سلمة، قال: عتاب أحب إلي .

وقال النسائي: لَيْسَ بذاك فِي الحَدِيث .

وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات . وقال: مَاتَ سنة تسعين ومائة .

وقال مُحَمَّد بْن سَعْد: لَيْسَ بذاك فِي الحَدِيث، ومَاتَ سنة تسعين ومائة فِي خلافة هَارُون .

وقال أَبُو دَاوُد: مَاتَ سنة ثمان وثمانين ومائة .

روى له الْبُخَارِي، وأَبُو دَاوُد، والترمذي، والنسائي .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْرَقُ، قال: حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وعِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْفُقَرَاءَ أَتَوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالُوا: إِنَّ الأَغْنِيَاءَ يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، ويُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، ولَهُمْ أَمْوَالٌ فَيَتَصَدَّقُونَ، ويَعْتَقُونَ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، والْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، واللَّهُ أَكْبَرُ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، ولا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ فَإِنَّكُمْ تِدْرُكُونَ مَنْ سَبَقَكُمْ، وتَسْبِقُونَ مَنْ بَعْدَكُمْ “ . رَوَاهُ الترمذي، والنسائي، من حَدِيثه، فوقع لنا بدلا عاليا . وقال الترمذي حسن غريب، وليس لَهُ عنده غيره

Хадисы от него
Всего: 6
Сахих Бухари
2
#5718#7347
Сунан Абу Дауд
2
#1564#2828
Сунан ан-Насаи
1
#1353
Джами ат-Тирмизи
1
#410