(عتبة بن النذر السلمي)
Утба ибн ан-Наддар (с даммой на «нун» и фатхой на «даль» с ташдидом) ас-Сальми.
Он был сподвижником, его причисляют к жителям Шама. Говорят, что он поселился в Дамаске. Мухаммад ибн Сад упомянул его среди тех, чью родословную не сохранили.
Абу Бакр ибн аль-Барки сказал: «У него два хадиса». Мухаммад ибн Сад и Халифа ибн Хайят сказали: «Он умер в 84 году». Абу Умар ибн Абд аль-Барр сказал: «Утба ибн ан-Наддар — это Утба ибн Абд ас-Сальми», и упомянул его биографию так, как приведено выше. Затем сказал: «Уже говорили, что Утба ибн ан-Наддар — это не Утба ибн Абд, но это ничего не значит. Истинное положение то, что мы упомянули, если пожелает Аллах». Так он сказал, но мы не нашли никого, кто последовал бы за ним в этом утверждении. Правильно то, что упомянули многие: это два разных человека, Аллах знает лучше. Ибн Маджа привел от него один хадис, и мы привели его с высокой цепочкой. Рассказал нам Абу Исхак ибн ад-Дараджи, сказав: сообщил нам Абу Джафар ас-Сайдаляни с группой, они сказали: сообщила нам Фатима бинт Абдуллах, сказав: сообщил нам Абу Бакр ибн Риза, сказав: сообщил нам Абу аль-Касим ат-Табарани, сказав: рассказал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ирк аль-Химси, сказав: рассказал нам Мухаммад ибн Мусаффа, сказав: рассказал нам Бакия от Муслима ибн Али, сказав: рассказал мне Саид ибн Абу Айюб от аль-Хариса ибн Язида от Али ибн Рабаха, сказав: «Я слышал, как Утба ибн ан-Наддар говорил: Мы были у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он прочитал «Та Син» (Коран). Когда он достиг истории Мусы (мир ему и благословение Аллаха), он сказал: Муса нанялся на восемь лет или десять лет ради целомудрия своего лона и пропитания своего чрева». Мы привели его от Мухаммада ибн Мусаффа с высокой цепочкой.
عتبة بن الندر
بضم النون وفتح الدال المشددة السلمي
لَهُ صحبة، عداده فِي الشاميين .
يقال: إنه سكن دمشق .
ذكره مُحَمَّد بْن سَعْد، فيمن لَمْ يحفظ نسبه .
قال أَبُو بَكْر بْن البرقي لَهُ حَدِيثان
وقال مُحَمَّد بْن سَعْد، وخليفة بْن خياط: مَاتَ سنة أربع وثمانين .
وقال أَبُو عُمَر بْن عَبْد البر: عتبة بْن الندر وهُوَ عتبة بْن عَبْد السلمي، وذكر ترجمته نَحْو مَا تقدم، ثُمَّ قال: وقَدْ قيل: إِن عتبة بْن النذر غَيْر عتبة بْن عَبْد، وليس ذَلِكَ بشيء، والصواب مَا ذَكَرْنَا إِن شاء اللَّه، هكذا قال، ولَمْ نجد أحدا تابعه عَلَى هَذَا القول . والصواب مَا ذكره غَيْر واحد، أنهما اثنان، والله أعلم .
روى له ابْن ماجه حَدِيثا واحدا . وقد وقع لنا بعلو عَنْهُ .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، قال: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، قال: سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ، قال: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَرَأَ: ( طس ) . حَتَّى إِذَا بَلَغَ قِصَّةَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ، قال: “ إِنَّ مُوسَى أَجَرَ نَفْسَهُ ثَمَانِ سِنِينٍ أَوْ عَشْرًا عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ، وطَعَامِ بِطْنِهِ “
روى عن مُحَمَّد بْن مصفى فوافقناه فِيهِ بعلو