عثمان بن عمرو الجزري

Оценка ученых

Ибн Аруба аль-Харрани упомянул его в третьем поколении табиинов из числа жителей Джазиры и сказал: «Он жил в Харране и был проповедником (кассасом). Они возводят себя к лояльности аль-Валида ибн Укбы ибн Аби Муайта».

Абу Хатим сказал: «Усман и аль-Валид, сыновья Амра ибн Саджа, их хадисы записываются, но как доказательство не используются».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».

Ан-Насаи передал от него в книге «Ас-Саум» (Пост) от Мухаммада ибн Абд аль-Карима аль-Хувайтыби, от Усмана ибн Амра, от Умара ибн Сабита, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Абу Айюба о посте шести дней месяца Шавваль.

Также он передал от него другой хадис в книге «Аль-Яум ва аль-Лайля» от Мухаммада ибн Убайд Аллаха аль-Харрани, от своего отца, от Усмана ибн Амра, от Исмаила ибн Умайи, от Абу Тувалы, от ар-Раби ибн аль-Бара, от его отца. И от Мухаммада ибн Убайд Аллаха, от отца, от Усмана ибн Амра, от Саида, от Ибрахима, от Ибн аль-Хада, от Абу Исхака, от аль-Бара о словах перед сном. Затем он сказал: «Хадис Абу Айюба... Я видел у этого шейха книги, помимо этого, и его хадисы похожи на хадисы Мухаммада ибн Аби Хумайда. Я не знаю, слышал ли он от Мухаммада или от тех шейхов. А что касается шейха, то он рассказывал нам от него и не упоминал Мухаммада ибн Аби Хумайда. Если те хадисы являются его хадисами от тех шейхов, и он не слышал их от Мухаммада, то он слабый», имея в виду Усмана ибн Амра.

Он сказал: «Мухаммад ибн Аби Хумайд не представляет собой ничего в хадисах». Бахр ибн Кунайз ас-Сакка передал от Усмана ибн Саджа, от Саида ибн Джубайра, я не знаю, это он или его дядя. Если это он, то его передача от Саида ибн Джубайра является мурсаль. Аллах знает лучше.