Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي

(عثمان بن عبد الرحمن الطائفي)

Статусضعيف الحديث
Периодd. 202 AH
Поколение9th
Регионحران
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Усман ибн Абд ар-Рахман ибн Муслим аль-Харрани,

Абу Абд ар-Рахман, также говорят: Абу Абдуллах,

и говорят: Абу Мухаммад, также Абу Хашим аль-Мактаб, известный как ат-Тараифи. Его прозвали так, потому что он искал редкие хадисы. Абу Аруба аль-Харрани сказал: «Он вольноотпущенник Мансура ибн Мухаммада ибн Марвана, так называют его потомков». Другие сказали: «Он вольноотпущенник бану Тайм».

Передавал от
Ахмад ибн Хафс аль-Джазари,
Ашас ибн Абд аль-Малик,
Айман ибн Набиль аль-Макки Н,
Джафар ибн Буркан سي,
Саид ибн Абд аль-Азиз,
Садака ибн Халид,
Абдуллах ибн аль-Ала ибн Зубар,
Абд ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан,
Абд аль-Азиз ибн ар-Раби ибн Сабара аль-Джухани,
Абд аль-Куддус ибн Хабиб аль-Вухази,
Убайдллах ибн Умар аль-Умари,
Исам ибн Кудама аль-Куфи А,
Али ибн Урва ад-Димашки И,
Умар ибн Шакир аль-Басри,
Умар ибн Муса ибн Ваджих аль-Ваджихи,
Анбаса ибн Саид ар-Рази,
Анбаса ибн Абд ар-Рахман аль-Кураши,
Фитр ибн Халифа Н,
Малик ибн Анас,
Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Зиб А,
Муавия ибн Салям Н,
Нуайм ибн Майсара,
Хишам ибн Хассан,
аль-Вази ибн Нафи аль-Укайли,
аль-Валид ибн Амр ибн Садж,
Юнус ибн Рашид,
Абу Джафар ар-Рази.
Передавали от него
Ахмад ибн Сулейман ар-Рухави аль-Хафиз Н,
Ахмад ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Фадль аль-Кузбарани аль-Харрани,
Абу Утба Ахмад ибн аль-Фарадж аль-Хиджази,
Исхак ибн Зурайк ар-Рас`ани,
Бакия ибн аль-Валид, он из числа его современников,
аль-Хасан ибн Али ибн Аффан аль-Амири аль-Куфи,
Сулейман ибн Абд ар-Рахман ад-Димашки,
Абу Шуайб Салих ибн Зияд ас-Суси аль-Мукри,
Аббас ибн аль-Фадль аль-Харрани,
Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нафили А,
Абд аль-Хамид ибн Мухаммад аль-Харрани Н,
Али ибн Маймун ар-Ракки И,
Кутайба ибн Саид,
Мухаммад ибн Исмаил аль-Ахмаси И,
Мухаммад ибн Салям аль-Бикенди,
Мухаммад ибн Абу Абд ар-Рахман аль-Мукри,
Мухаммад ибн Убайдллах ибн Язид ибн Ибрахим аль-Кардавани Н,
Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Ала,
Махляд ибн Малик ас-Сальмасини,
аль-Мугира ибн Абд ар-Рахман аль-Харрани.

Оценка ученых

Абу Аруба аль-Харрани упомянул его в четвертом поколении жителей Джазиры.

Он сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн аль-Харис говорил: «У него были белые волосы на голове и бороде».

аль-Бухари сказал: «Он передает от слабых людей».

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Мой отец упомянул его со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Усман ибн Абд ар-Рахман ат-Тайми — достоверный». Затем он сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Правдивый», и выразил порицание аль-Бухари за то, что тот включил его в книгу «Слабые», он похож на Бакию в своей передаче от слабых».

Хаким Абу Ахмад сказал: «Он известен как ат-Тараифи. Его прозвали так, потому что он искал редкие хадисы. Он передает от слабых людей, и его хадисы не являются безупречными».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Я слышал, как Абу Аруба назвал его правдивым и сказал: «Нет проблем в нем, он набожный, но он передает от неизвестных людей отвергаемые хадисы».

Он также сказал: «Я слышал, как Абу Аруба говорил: «ат-Тараифи передавал от неизвестных людей, и у него были удивительные сообщения. Он среди джазирцев как Бакия среди сирийцев, потому что Бакия также передавал от неизвестных, и у него были удивительные сообщения». Абу Ахмад сказал: «Положение Усмана ибн Абд ар-Рахмана таково, что в нем нет проблем, как сказал Абу Аруба, за исключением того, что он передает от неизвестных удивительные сообщения, и эти удивительные сообщения — со стороны этих неизвестных. Он сам по себе правдив, нет проблем в нем, а то, что встречается в его хадисах из порицаемого, происходит со стороны тех, от кого он передает».

Абу Аруба сказал: «Мухаммад ибн Яхья ибн Касир сообщил мне: он умер в двести третьем году». Он также сказал: «Другой из наших шейхов сказал мне: он умер в двести втором году».

Хадисы от него передавали: Абу Давуд, ан-Насаи и ибн Маджа.

Оригинал العربية

عُثْمَان بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن مُسْلِم الحراني

أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ، ويقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ

ويقال: أَبُو مُحَمَّد، ويقال: أَبُو هاشم المكتب المعروف بالطرائفي وإنما قيل لَهُ ذَلِكَ، لأنه كَانَ يتتبع طرائف الحَدِيث، قال أَبُو عروبة الحراني: هُوَ مولى مَنْصُور بْن مُحَمَّد بْن مَرْوَان، كَذَلِكَ ينتسب ولده . وقال غيره: هُوَ مولى بَنِي تيم .

روى عن
أَحْمَد بْن حفص الجزري
وأشعث بْن عَبْد الْمَلِك
وأيمن بْن نابل الْمَكِّي س
وجَعْفَر بْن برقان سي
وسعيد بْن عَبْد الْعَزِيز
وصدقة بْن خَالِد
وعبد اللَّه بْن العلاء بْن زبر
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثابت بْن ثوبان
وعبد الْعَزِيز بْن الرَّبِيع بْن سبرة الجهني
وعبد القدوس بْن حبيب الوحاظي
وعبيد اللَّه بْن عُمَر العمري
وعصام بْن قدامة الكوفي د
وعلي بْن عروة الدمشقي ق
وعمر بْن شاكر البصري
وعمر بْن موسى بْن وجيه الوجيهي
وعنبسة بْن سَعِيد الرَّازِي
وعنبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي
وفطر بْن خليفة س
ومَالِك بْن أَنَس
ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ذئب د
ومعاوية بْن سلام س
ونعيم بْن ميسرة
وهِشَام بْن حسان
والوازع بْن نَافِع العقيلي
والوليد بْن عَمْرو بْن ساج
ويونس بْن راشد
وأبي جَعْفَر الرَّازِي
روى عنه
أَحْمَد بْن سُلَيْمَان الرهاوي الْحَافِظ س
وأَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الفضل الكزبراني الحراني
وأَبُو عتبة أَحْمَد بْن الفرج الحجازي
وإسحاق بْن زريق الرسعني
وبقية بْن الْوَلِيد وهُوَ من أقرانه
والحسن بْن عَلِي بْن عَفَّان العامري الكوفي
وسليمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدمشقي
وأَبُو شُعَيْب صَالِح بْن زِيَاد السوسي الْمُقْرِئ
وعباس بْن الفضل الحراني
وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي د
وعبد الحميد بْن مُحَمَّد الحراني س
وعلي بْن ميمون الرقي ق
وقتيبة بْن سَعِيد
ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الأحمسي ق
ومُحَمَّد بْن سلام البيكندي
ومُحَمَّد بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ
ومُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن يَزِيد بْن إِبْرَاهِيم القردواني س
وأَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء
ومخلد بْن مَالِك السلمسيني
والمغيرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحراني

الجرح والتعديل

ذكره أَبُو عروبة الحراني فِي الطبقة الرابعة من أَهل الجزيرة .

وقال: سمعت مُحَمَّد بْن الْحَارِث، يَقُول: كَانَ أبيض الرأس واللحية .

وقال الْبُخَارِي: يَرْوِي عَنْ قوم ضعفاء .

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: ذكره أَبِي، عَنْ إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْن معين: أَنَّهُ قال عُثْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ التَّيْمِي: ثقة، قال: وسألت أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صدوق، وأنكر عَلَى الْبُخَارِي إدخاله فِي كتاب الضعفاء، يشبه بقية فِي روايته عَنِ الضعفاء .

وقال الحاكم أَبُو أَحْمَد: يعرف بالطرائفي، وإنما لقب بِذَلِكَ لأنه كَانَ يتتبع طرائف الحَدِيث، يَرْوِي عَنْ قوم ضعاف، حَدِيثه لَيْسَ بالقائم .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: سمعت أبا عروبة ينسبه إِلَى الصدق، وقال: لا بأس بِهِ، متعبد، ويحدث عَنْ قوم مجهولين بالمناكير .

وقال أَيْضًا: سمعت أبا عروبة، يَقُول: كَانَ الطرائفي يَرْوِي عَنْ مجهولين، وعنده عجائب، وهُوَ فِي الجزريين كبقية فِي الشاميين، لأن بقية أَيْضًا يَرْوِي عَنْ مجهولين، وعنده عجائب، قال أَبُو أَحْمَد: وصورة عُثْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ أَنَّهُ لا بأس بِهِ، كَمَا قال أَبُو عروبة، إلا أَنَّهُ يحدث عَنْ مجهولين بعجائب، وتلك العجائب من جهة المجهولين، وهُوَ فِي أَهل الجزيرة كبقية فِي أَهل الشَّام، وبقية أيضًا يحدث عَن مجهولين بعجائب، وهُوَ فِي نَفْسه لا بأس بِهِ صدوق، ومَا يقع فِي حَدِيثه من الإنكار، فإنما يقع من جهة من يَرْوِي عَنْهُ .

قال أَبُو عروبة: قال لي مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن كثير: إنه مَاتَ سنة ثَلاث ومائتين . وقال: قال لي غيره من شيوخنا: إنه مَاتَ سنة اثنتين ومائتين .

روى له: أَبُو دَاوُد، والنسائي، وابن ماجه

Хадисы от него
Всего: 6
Сунан Абу Дауд
2
#991#4325
Сунан ан-Насаи
2
#2272#4809
Сунан Ибн Маджа
2
#2307#3358