(عثمان بن عبد الله بن أوس بن أبي أوس)
Усман ибн Абдуллах ибн Аус ибн Абу Аус,
его имя Хузайфа ас-Сакафи ат-Таифи.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Достоверные).
Абу Давуд и ибн Маджа привели от него один хадис, и мы передали его с высоким иснадом от него.
Нам сообщил его Абуль-Фарадж ибн Кудама, Абуль-Хасан ибн аль-Бухари, Абуль-Ганаим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: Нам сообщил Ханбаль, он сказал: Нам сообщил ибн аль-Хусейн, он сказал: Нам сообщил ибн аль-Музхиб, он сказал: Нам сообщил аль-Кати, он сказал: Нам рассказал Абдуллах ибн Ахмад, он сказал: Рассказал мне мой отец, он сказал: Нам рассказал Абд ар-Рахман ибн Махди. И (через другой путь) сообщил нам Абу Исхак ибн ад-Дараджи, он сказал: Сообщил нам Абу Джафар ас-Сайдаляни в группе, они сказали: Сообщила нам Фатима бинт Абдуллах, она сказала: Сообщил нам Абу Бакр ибн Риза, он сказал: Сообщил нам Абуль-Касим ат-Табарани, он сказал: Нам рассказал Фудайль ибн Мухаммад аль-Маляти, он сказал: Нам рассказал Абу Нуайм. И (через другой путь) сказал ат-Табарани: Нам рассказал Муаз ибн аль-Мусанна, он сказал: Нам рассказал Мусаддад, он сказал: Нам рассказал Курран ибн Таммам. И сказал: Нам рассказал аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, он сказал: Нам рассказал Усман ибн Абу Шейба, он сказал: Нам рассказал Ваки, они сказали: Нам рассказал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Яла ат-Таифи, от Усмана ибн Абдуллаха ибн Ауса ас-Сакафи, от его деда Ауса ибн Хузайфы, который сказал: «Я был в составе делегации, которая пришла к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) из племени Сакиф из бану Малик, и приняли ислам. Он поселил нас в своем куполе, и постоянно приходил к нам между своими домами и мечетью. Совершив ночную молитву, он приходил к нам и не переставал рассказывать нам, жаловаться на курайшитов и жителей Мекки, а затем говорил: «Мы были в Мекке униженными и слабыми, а когда вышли в Медину, то борьба была переменной: иногда против нас, иногда за нас». Однажды ночью он не пришел к нам, и ожидание после ночной молитвы затянулось. Мы спросили: «Что задержало тебя от нас, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Ко мне пришла моя часть из Корана, и я не хотел выходить, пока не прочту её». Он сказал: «Утром мы спросили сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Как вы распределяете Коран?». Они ответили: «Мы распределяем его по три суры, пять, семь, девять, одиннадцать, тринадцать, а حزب (хизб) аль-Муфассаль от ( И ) до конца». Это текст хадиса Абд ар-Рахмана ибн Махди. В хадисе Мусаддада говорится: «Мы прибыли к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в составе делегации Сакиф, и он поселил нас у себя в куполе, а наши братья поселились у аль-Ахлаф, у аль-Мугиры ибн Шубы». Остальное похоже. Абу Давуд передал его от Мусаддада, и мы совпали в этом с ним через более высокий иснад, также от аль-Ашаджа, от Абу Халида аль-Ахмара, от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Яла, а ибн Маджа передал от Абу Бакра ибн Абу Шейбы, от Абу Халида.
عُثْمَان بن عَبْد اللَّهِ بن أوس بن أَبِي أوس
واسمه حذيفة الثقفي الطائفي
ذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .
روى له أَبُو دَاوُد وابن ماجه حَدِيثا واحدا، وقَدْ وقع لنا بعلو عَنْهُ .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدِ الْمَلْطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ . ح قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا مُسَدّدٌ، قال: حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ . ح قال: وحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ، قال: “ كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَأَسْلَمُوا، مِنْ ثَقِيفٍ مِنْ بَنِي مَالِكٍ، أَنْزَلَنَا فِي قُبَّةٍ لَهُ، فَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْنَا بَيْنَ بُيُوتِهِ وبَيْنَ الْمَسْجِدِ، فَإِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ انْصَرَفَ إِلَيْنَا، فَلا يَبْرَحُ يُحَدِّثُنَا ويَشْتَكِي قُرَيْشًا، ويَشْتَكِي أَهْلَ مَكَّةَ، ثُمَّ يَقُولُ: لا سَوَاءَ كُنَّا بِمَكَّةَ مُسْتَذِلِّينَ، أَوْ مُسْتَضْعَفِينَ، فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ كَانَتْ سِجَالا، الْحَرْبُ عَلَيْنَا ولَنَا، فَمَكَثَ عَنَّا لَيْلَةً، لَمْ يَأْتِنَا حَتَّى طَالَ ذَاكَ عَلَيْنَا بَعْدَ الْعِشَاءِ، قال: قُلْنَا: مَا أَمْكَثَكَ عَنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قال: طَرَأَ عَلِيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ، فَأَرَدْتُ أَنْ لا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيهِ “ . قال: فَسَأَلْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حِينَ أَصْبَحْنَا، قال: قُلْنَا كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ ؟ قَالُوا: نُحَزِّبُهُ ثَلاثَ سِوَرٍ، وخَمْسَ سِوَرٍ، وسَبْعَ سِوَرٍ، وتِسْعَ سِوَرٍ، وإِحْدَى عَشْرَةَ سُورَةً، وثَلاثَ عَشْرَةَ سُورَةٍ، وحِزْبُ الْمُفَصَّلِ مِنْ ( ق ) حَتَّى يُخْتَمَ . لفظ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، وفِي حَدِيث مسدد، قدمنا عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وفد ثقيف، فأنزلنا عَلَيْهِ فِي قبة لَهُ، ونزل إخواننا عَلَى الأحلاف عَلَى الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة، والباقي نحوه . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، عَنْ مسدد، فوافقناه فِيهِ بعلو، وعن الأشج، عَنْ أَبِي خَالِد الأحمر، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يعلى، ورواه ابْن ماجه، عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شيبة، عَنْ أَبِي خَالِد
