Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

عدي بن الفضل التيمي

(أبو حاتم البصري)

Статусمتروك الحديث
Периодd. 171 AH
Поколение7th
Регионالبصرة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Ади ибн аль-Фадль ат-Тайми,

Абу Хатим аль-Басри, вольноотпущенник племени Тайм ибн Мурра.

Передавал от
Исхак ибн Сувайд аль-Адави,
Исмаил ибн Умайя аль-Кураши,
Айюб ас-Сахтияни,
аль-Харис ибн Хасира,
Хабиб Абу Мухаммад аль-Аджами,
Халид аль-Хадда,
Дауд ибн Абу Хинд,
Саид аль-Джарири,
Саид аль-Макбури,
Сухайль ибн Абу Салих,
Тальха ибн Убайдуллах ибн Курайз,
Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм,
Абд ар-Рахман ибн Абдуллах аль-Мас’уди,
Убайдуллах ибн Абу Бакр ибн Анас ибн Малик,
Убайдуллах ибн Умар аль-Умари,
Убайда ибн Му’таб ад-Дабби,
Усман аль-Батти,
Али ибн аль-Хакам аль-Бунани И,
Али ибн Зайд ибн Джуд’ан,
Амр ибн Курди, и он сын Абу Хакима аль-Васити,
Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзали,
Муса ибн Убайда ар-Рабази,
Юнус ибн Убайд аль-Басри,
Абу Исхак аш-Шайбани,
Абу Джафар аль-Хатми.
Передавали от него
Исхак ибн Исмаил ат-Талькани,
аль-Хусайн ибн Ибрахим аль-Амири, известный как Ишкаб,
аль-Хусайн ибн Айюб,
Хумайд ибн Нуайм ибн аш-Шаммас аль-Марвази,
Дауд ибн аль-Мухаббар,
Зайд ибн аль-Хубаб,
Шуайб ибн Сулейман аль-Васити,
Амир ибн Сайяр ат-Тамими аль-Халяби,
Абд аль-Вахид ибн Гияс,
Абд аль-Ваххаб ибн Ата аль-Хаффаф,
Али ибн аль-Джад,
Али ибн аль-Хакам аль-Марвази,
Абу Ясир Аммар ибн Харун аль-Мустамли аль-Басри,
аль-Фадль ибн Хишам,
Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Райян,
Мухаммад ибн Джафар аль-Варкани,
Муслим ибн Ибрахим,
Мансур ибн Абу Музахим,
Вард ибн Абдуллах ат-Тамими,
Яхья ибн Абу Букайр аль-Кирмани,
Юнус ибн Убайдуллах аль-Умайри,
Абу Биляль аль-Ашари,
Абу Амир аль-Акади И,
Абу Умар аль-Хаузи,
Абу Умар ад-Дарир.

Оценка ученых

Аббас ад-Дури сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Слабый», а в другом месте сказал: «Ничтожный». В другом месте он сказал: «Яхью ибн Маина спросили: «Писать ли хадисы Ади ибн аль-Фадля?», он ответил: «Нет, и не стоит».

Усман ибн Саид ад-Дарими сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Не является достоверным».

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Оставляемый в хадисах (матрук аль-хадис)». Абу Зур’а оставил его хадисы, хотя они были в его книге от Абд аль-Вахида ибн Гияса, но он не прочитал их нам и сказал: «Он не сильный».

Абу Дауд сказал: «Слабый».

В другом месте он сказал: «Его хадисы не записываются».

Ан-Насаи сказал: «Не является достоверным».

Ибн Маджа привел от него один хадис со слов Али ибн аль-Хакама аль-Бунани, от Абу Надра, от Джабира, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчине мочиться стоя».

Абу Ахмад ибн Ади привел от него этот хадис и другие, затем сказал: «У Ади ибн аль-Фадля есть хорошие хадисы от шейхов Басры, таких как Айюб ас-Сахтияни, Юнус ибн Убайд и другие, и есть отвергаемые (манакир), которые никто, кроме него, не передавал от них».

Оригинал العربية

عدي بن الفضل التَّيْمِي

أَبُو حاتم البصري مولى بَنِي تيم بْن مرة

روى عن
إِسْحَاق بْن سويد العدوي
وإسماعيل بْن أمية القرشي
وأيوب السختياني
والحارث بْن حصيرة
وحبيب أَبِي مُحَمَّد العجمي
وخالد الحذاء
ودَاوُد بْن أَبِي هند
وسعيد الجريري
وسعيد الْمَقْبُرِي
وسهيل بْن أَبِي صَالِح
وطلحة بْن عُبَيْد اللَّه بْن كريز
وعبد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خثيم
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد اللَّهِ المسعودي
وعبيد اللَّه بْن أَبِي بَكْر بْن أَنَس بْن مَالِك
وعبيد اللَّه بْن عُمَر العمري
وعبيدة بْن معتب الضبي
وعثمان البتي
وعلي بْن الحكم البناني ق
وعلي بْن زَيْد بْن جدعان
وعمرو بْن كردي وهُوَ ابْن أَبِي حَكِيم الواسطي
ومُحَمَّد بْن الزُّبَيْر الحنظلي
وموسى بْن عُبَيْدَة الربذي
ويونس بْن عُبَيْد البصري
وأبي إِسْحَاق الشيباني
وأبي جَعْفَر الخطمي
روى عنه
إِسْحَاق بْن إِسْمَاعِيل الطالقاني
والحسين بْن إِبْرَاهِيم العامري المعروف بإشكاب
والحسين بْن أيوب
وحميد بْن نعيم بْن الشماس المروزي
ودَاوُد بْن المحبر
وزيد بْن الحباب
وشعيب بْن سُلَيْمَان الواسطي
وعامر بْن سيار التميمي الحلبي
وعبد الْوَاحِد بْن غياث
وعبد الْوَهَّاب بْن عَطَاء الخفاف
وعلي بْن الجعد
وعلي بْن الحكم المروزي
وأَبُو ياسر عمار بْن هَارُون المستملي البصري
والفضل بْن هِشَام
ومُحَمَّد بْن بكار بْن الريان
ومُحَمَّد بْن جَعْفَر الوركاني
ومسلم بْن إِبْرَاهِيم
ومنصور بْن أَبِي مزاحم
وورد بْن عَبْد اللَّهِ التميمي
ويَحْيَى بْن أَبِي بُكَيْر الكرماني
ويونس بْن عُبَيْد اللَّه العميري
وأَبُو بلال الأشعري
وأَبُو عامر العقدي ق
وأَبُو عُمَر الحوضي
وأَبُو عُمَر الضرير

الجرح والتعديل

قال عَبَّاس الدوري عَنْ يَحْيَى بْن معين: ضعيف وقال فِي موضع آخر: لَيْسَ بشيء . وقال فِي موضع آخر: سئل يَحْيَى بْن معين يكتب حَدِيث عدي بْن الفضل، فَقَالَ: لا، ولا كرامة .

وقال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين: لَيْسَ بثقة .

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: سألت أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: متروك الحَدِيث، وترك أَبُو زرعة حَدِيثه، وكَانَ فِي كتابه، عَنْ عَبْد الْوَاحِد بْن غياث عَنْهُ فلم يقرأه عَلَيْنَا وقال: لَيْسَ بقوي .

وقال أَبُو دَاوُد: ضعيف .

وقال فِي موضع آخر: لا يكتب حَدِيثه .

وقال النسائي: لَيْسَ بثقة .

روى له ابْنُ مَاجَه حَدِيثًا واحِدًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قال: “ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا “

وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي هَذَا الحَدِيث، وغيره، ثُمَّ قال: ولعدي بْن الفضل أحاديث صالحة، عَنْ شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني، ويونس بْن عُبَيْد، وغيرهما مناكير، مِمَّا لا يحدث بِهِ عَنْهُم غيره

Хадисы от него
Всего: 1
Сунан Ибн Маджа
1
#309