(عطاء الحجازي)
Ата, вольноотпущенник Абу Ахмада (также говорят: вольноотпущенник Ибн Аби Ахмада ибн Джахша), хиджазец
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа передали от него один хадис, который мы получили с высоким иснадом.
Нам сообщил его Абу Исхак ибн ад-Дарраджи, Абдуррахим ибн Абдуль-Малик аль-Макдиси и Исмаил ибн аль-Аскаляни, они сказали: Нам сообщил Абу Джафар ас-Сайдаляни в своей книге к нам из Асбахана, он сказал: Нам сообщил Абу Али аль-Хаддад, он сказал: Нам сообщил хафиз Абу Нуайм, он сказал: Нам рассказал Абу аль-Касим ат-Табарани, он сказал: Нам рассказал Али ибн Абдуль-Азиз, он сказал: Нам рассказал аль-Хасан ибн Бишр аль-Баджали, он сказал: Нам рассказал аль-Муафа ибн Имран от Абдуль-Хамида ибн Джафара, от Саида аль-Макбури, от Аты, вольноотпущенника Абу Ахмада, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурейра говорил: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Изучайте Коран, читайте его и спите. Ибо подобие Корана того, кто изучил его, читал его и спал, пока он внутри него, а затем встал читать его — подобно мешку, наполненному мускусом, запах которого распространяется повсюду. А подобие того, кто изучил его и спал, пока он внутри него — подобно мешку, завязанному на мускус». Абу аль-Касим ат-Табарани сказал: «Мы не знаем, чтобы эти слова передавались от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), кроме как через этот иснад». Передал его ат-Тирмизи более полно от аль-Хасана ибн Али, от Абу Усамы, от Абдуль-Хамида ибн Джафара. Аль-Хасан сказал: «Он также передал его с другой стороны в качестве мурсаль». Его привел ан-Насаи от Абдуллы ибн Абдус-Самада, от Исхака ибн Абдуль-Вахида, от аль-Муафы ибн Имрана, и мы получили его с более высоким иснадом на две степени. Его также передал Ибн Маджа от Амра ибн Абдуллы, от Абу Усамы»
عطاء
مولى أبي أحمد ويقال مولى ابن أبي أحمد بن جحش حجازي
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات
روى له الترمذي والنسائي وابن مَاجَهْ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَقْدِسِيُّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وقُومُوا بِهِ وارْقُدُوا، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ ورَقَدَ وهُوَ فِي جَوْفِهِ، فَقَامَ بِهِ مَثَلُ الْجِرَابِ مَحْشُوًّا مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ كُلَّ مَكَانٍ، ومَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ ورَقَدَ وهُوَ فِي جَوْفِهِ، كَمَثَلِ جِرَابٍ أَوْلَى عَلَى مِسْكٍ " . قال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: ولا نَعْلَمُ هَذَا اللَّفْظَ يُروى عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ . أَتَمَّ مِنْ هَذَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وقال حَسَنٌ: ورَوَاهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ مُرْسًلا، ورَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عِنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ
