(عطاء بن فروخ الحجازي)
Ата ибн Фаррух,
вольноотпущенник курайшитов, хиджазец.
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Он считается одним из жителей Медины, по-видимому, переселился в Басру».
Ан-Насаи и Ибн Маджа передали от него один хадис, который нам удалось найти с высокой (короткой) цепочкой передатчиков.
Нам поведали об этом Абу аль-Фарадж ибн Кудама, Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Абу аль-Ганаим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан. Они сказали: «Нам поведал Ханбаль». Он сказал: «Нам поведал Ибн аль-Хусейн». Он сказал: «Нам поведал Ибн аль-Музхиб». Он сказал: «Нам поведал аль-Кати'и». Он сказал: «Нам рассказал Абдуллах ибн Ахмад». Он сказал: «Рассказал мне мой отец». Он сказал: «Нам рассказал Исмаил ибн Ибрахим». Он сказал: «Нам рассказал Юнус ибн Убейд». Он сказал: «Рассказал мне Ата ибн Фаррух, вольноотпущенник курайшитов: «Усман ибн Аффан купил у человека землю, но тот затянул с передачей, и (Усман) встретил его. Он спросил: «Что помешало тебе забрать свои деньги?». Тот ответил: «Ты обманул меня (в цене), и теперь кого бы из людей я ни встречал, каждый упрекает меня». Он сказал: «И это мешает тебе?». Тот сказал: «Да». Он сказал: «Выбирай между своей землей и своими деньгами». Затем он (Усман) сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах ввел в Рай человека, который был снисходителен при покупке, продаже, вынесении решения и требовании своего долга».
Этот хадис привели ан-Насаи через Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Исхака и Ибн Маджа через Мухаммада ибн Абана аль-Балхи, оба от Исмаила. Так мы получили альтернативную высокую цепочку, но я не знаю, упомянул ли он эту историю или нет.
عطاء بن فروخ
مولى قريش حجازي
وذكره بن حبان في كتاب الثقات . وقال: عداده في أهل المدينة كأنه انتقل إلى البصرة .
روى له النسائي وابن مَاجَهْ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، قال: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ فَرُّوخَ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ فَلَقِيَهُ، فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ مِنْ قَبْضِ مَالِكَ ؟ قال: إِنَّكَ غَبَنْتَنِي فَمَا أَلْقَى مِنَ النَّاسِ أَحَدًا إِلا وهُوَ يَلُومُنِي، قال: أَوَ ذَاكَ يَمْنَعُكَ ؟ قال: نَعَمْ، قال: فَاخْتَرْ بَيْنَ أَرْضِكَ، ومَالِكَ، ثُمَّ قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ أَدْخَلَ اللَّهُ الْجَنَّةَ رَجُلا، كَانَ سَهْلا مُشْتَرِيًا، وبَائِعًا، وقَاضِيًا، ومُقْتَضِيًا " . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ الْبَلْخِيِّ، جَمِيعًا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولا أَدْرِي ذَكَرَ الْقِصَّةِ أَمْ لا
