علقمة بن قيس النخعي

Оценка ученых

Мугира передал от Ибрахима: «Абдуллах дал Алькаме кунью Абу Шибль. Алькама был бесплодным, у него не было детей».

Аль-Амаш передал от Ибрахима: «Алькама сказал: То, что я запомнил в молодости, я как будто вижу сейчас на бумаге или клочке».

Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада об Алькаме ибн Кайсе, он ответил: Надежный, из числа благочестивых людей».

Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: «Надежный».

Усман ибн Саид сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: Кто для тебя предпочтительнее от Абдуллаха — Алькама или Убайда? Он не сделал выбора».

Усман ибн Саид добавил: «Оба они надежные, но Алькама лучше знал знания Абдуллаха».

Али ибн аль-Мадини сказал: «Из сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не было никого, чьи ученики сохранили бы его суждения и стояли бы на его мнении в фикхе, кроме троих: Зайда ибн Сабита, Абдуллаха ибн Масуда и Ибн Аббаса. А лучше всех знали Абдуллаха: Алькама, аль-Асвад, Убайда и аль-Харис».

Заида передал от Абу Хамзы: «Я спросил Рияха ибн аль-Мусанну: Разве ты видел Абдуллаха? Он ответил: Да. Я совершал хадж вместе с повелителем правоверных Умаром три раза, будучи взрослым человеком. Он сказал: Абдуллах и Алькама выстраивали людей в два ряда у ворот Кинда: Абдуллах обучал одного, а Алькама другого. А когда заканчивали, то обсуждали правила обрядов, халяль и харам. Если увидишь Алькаму, то не теряешь ничего, не увидев Абдуллаха — он наиболее похож на него своим поведением и достоинством. А если увидишь Ибрахима, то не теряешь ничего, не увидев Алькаму — он наиболее похож на него своим поведением и достоинством».

Аль-Амаш передал от Амары ибн Умайры: «Абу Муаммар сказал нам: Идемте к тому, кто наиболее похож на Абдуллаха достоинством и поведением. Мы пошли с ним, пока не сели возле Алькамы».

Суфьян ибн Уйяна передал от Дауда ибн Аби Хинда: «Я сказал аш-Шааби: Расскажи мне об учениках Абдуллаха, как будто я вижу их. Он ответил: Алькама был наиболее глубоким в его знаниях. Масрук сочетал в себе знания от него и других. Ар-Раби ибн Хусайм был самым усердным в поклонении. А Убайда был равен Шурайху в знании и судействе».

Аль-Хайсам ибн Ади передал от Муджалида со слов аш-Шааби: «Факихами Куфы после сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа учеников Абдуллаха ибн Масуда были эти: Алькама, Убайда, Шурайх и Масрук».

Хафс ибн Гияс передал от Ашаса со слов Ибн Сирина: «Я застал Куфу, и они выдвигали пятерых. Кто начинал с аль-Хариса аль-Авара, ставил на второе место Убайду. Кто начинал с Убайды, ставил аль-Хариса. Затем, без сомнения, Алькама, потом Масрук, затем Шурайх. И сказал: Люди, которыми пренебрегает Шурайх — это люди, обладающие достоинством».

Курайш ибн Анас передал от Ибн Ауна со слов Ибн Сирина: «Учеников Абдуллаха ибн Масуда было пятеро, у каждого из них был недостаток: Убайда ас-Сальмани — кривой, Масрук ибн аль-Аджда — горбатый, Алькама ибн Кайс — хромой, Шурайх — безбородый, а аль-Харис — кривой».

Мансур передал от Ибрахима: «Учеников Абдуллаха, которые обучали людей Корану и Сунне, и к чьему мнению обращались люди, было шестеро: Алькама, аль-Асвад, Масрук, Убайда, Абу Майсара Амр ибн Шурхабиль и аль-Харис ибн Кайс».

Исраиль передал от Галиба Абу аль-Хузайля: «Я спросил Ибрахима: Кто был лучше, Алькама или аль-Асвад? Он ответил: Алькама. И он присутствовал при Сыффине».

Ибн Аун сказал: «Я спросил аш-Шааби об Алькаме и аль-Асваде. Он ответил: Аль-Асвад был много постящимся и молящимся, совершал много хаджей. А Алькама был медлительным в словах, но догонял быстрых».

Абу Исхак и Абу ас-Сафар передали от Мурры аль-Хамдани: «Алькама был из числа раббанитов (истинных ученых)».

Ибрахим передал от Алькамы: «Я был человеком, которому Аллах даровал прекрасный голос при чтении Корана. Ибн Масуд посылал за мной, я читал ему, и когда я заканчивал, он говорил: Добавь нам, да будут отец мой и мать выкупом за тебя, ибо я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Красивый голос — украшение Корана».

Абу Исхак передал от Абдуррахмана ибн Язида: «Абдуллах сказал: Я ничего не читаю и ничего не знаю, чего не читал бы или не знал бы Алькама». Зияд ибн Худайр сказал: «О Абу Абдуррахман! Клянусь Аллахом, Алькама читает не лучше нас». Он ответил: «Да, клянусь Аллахом, он читает лучше вас, и если хочешь, я расскажу тебе, что говорилось о твоем племени и его племени».

Аль-Амаш передал от Ибрахима: «Алькама прочитывал Коран за пять дней, аль-Асвад за шесть, а Абдуррахман ибн Язид за семь».

Джарир ибн Абдульхамид передал от Кабуса ибн Аби Забьяна: «Я сказал отцу: Почему ты приходил к Алькаме и оставлял сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует? Он ответил: Я застал людей из числа сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые сами спрашивали Алькаму и просили у него фетв».

Суфьян ибн Уйяна передал от Умара ибн Саида: «Ар-Раби ибн Хусайм приходил к Алькаме и говорил: Я никого не навещаю, кроме тебя, или: Я никого не навещаю, я навещаю только тебя».

Исмаил ибн Аби Халид передал от аш-Шааби: «Если и есть дом, созданный для Рая, то это дом этих людей: Алькамы и аль-Асвада».

Абу Кайс аль-Ауди сказал: «Я видел, как Ибрахим держал стремя Алькамы».

Аль-Амаш передал от Малика ибн аль-Хариса со слов Абдуррахмана ибн Язида: «Алькаме ибн Кайсу сказали: Почему бы тебе не посещать правителей, чтобы они знали твое происхождение? Он ответил: Я не желаю, чтобы у меня было два миллиона с двумя тысячами, и чтобы я был самым почитаемым из войска у них. Ему сказали: Почему бы тебе не ходить в мечеть, не садиться там и не давать фетвы людям? Он ответил: Вы хотите, чтобы люди ходили у меня по пятам и говорили: Это Алькама ибн Кайс?».

Нам передал это Абу аль-Фарадж ибн Кудама и другие, они сказали: Нам передал Абу Хафс ибн Табарзад, он сказал: Нам передал Абу Галиб ибн аль-Банна, он сказал: Нам передал Абу Мухаммад аль-Джаухари, он сказал: Нам передал Абу Умар ибн Хайвайх, он сказал: Нам передал Яхья ибн Мухаммад ибн Саид, он сказал: Нам передал аль-Хусайн ибн аль-Хасан аль-Марвази, он сказал: Нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: Нам передал Суфьян со слов аль-Амаша, затем привел его».

Хусайн передал от Ибрахима со слов Алькамы: «Он оставил завещание: Когда я буду при смерти, посадите рядом со мной того, кто будет внушать мне слова «Нет божества, кроме Аллаха», поторопитесь с моим захоронением и не извещайте о моей смерти людей, ибо я боюсь, что это будет извещение наподобие извещений времен невежества».

Аль-Хайсам ибн Ади сказал: «Он умер во время правления Убайдуллаха ибн Зияда, в халифат Язида ибн Муавии».

Абу Нуайм и Каанаб ибн аль-Мухаррир сказали: «Он умер в шестьдесят первом году».

Абу аль-Хасан аль-Мадани, Яхья ибн Букайр, Яхья ибн Маин, Абу Убайд, Саид ибн Асад ибн Муса, Мухаммад ибн Саад, аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби и Амр ибн Али сказали: «Он умер в шестьдесят втором году».

Так же сказали Муса ибн Закария ат-Тустари со слов Халифы ибн Хайята, Абу Сулейман ибн Зубайр со слов Мухаммада ибн Юсуфа аль-Харави со слов Мухаммада ибн Абдуллаха аль-Хадрами со слов Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Нумайра. Так же передано со слов Абу Бакра ибн Аби Шайбы.

Умар ибн Ахмад аль-Ахвази передал со слов Халифы ибн Хайята: «Он умер в шестьдесят пятом году», и добавил: «Говорят также в шестьдесят третьем».

Харун ибн Хатим передал со слов Абу Нуайма Абдуррахмана ибн Хани ан-Нахаи: «Он умер в семьдесят втором году». Так же сказал Мухаммад ибн Усман ибн Аби Шайба со слов своего дяди Абу Бакра ибн Аби Шайбы.

Так же сказал аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Яшкури со слов Мухаммада ибн Абдуллаха аль-Хадрами со слов Ибн Нумайра. Также сказано со слов Ибн Нумайра: «В семьдесят третьем году».

Харун ибн Хатим добавил: «Со слов Абу Нуайма ан-Нахаи, ему было девяносто лет».

Ему приводили хадисы все шесть имамов.