علي بن الجعد الجوهري

Оценка ученых

Абу Бакр ибн Шазан аль-Баззар сказал: «Нам рассказал Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Юсуф аль-Махри, сказал: нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Айюб, сказал: я слышал, как мой отец говорил: я слышал, как ‘Али ибн аль-Джа‘д говорил: „Я видел аль-А‘маша, но не записал от него ничего“».

Ахмад ибн Са‘ид ибн Фардах аль-Ихмими сказал со слов Мусы ибн аль-Хасана: «‘Али ибн аль-Джа‘д сказал нам: „Я прибыл в Басру в сто пятьдесят шестом году, и Са‘ид ибн Аби ‘Аруба был еще жив“».

Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Арафа ан-Нахви Нафтавайх сказал: «‘Али ибн аль-Джа‘д был старше Багдада на десять лет, а ‘Абдуллах ибн Мухаммад аль-Багави был старше Сурра ман Раа на шесть лет».

Абу Бакр ибн Аби ад-Дунья сказал: «Мне передали со слов Мусы ибн Дауда, что он сказал: „Я не видел никого, кто обладал бы такой памятью, как ‘Али ибн аль-Джа‘д. Мы были у ибн Аби Зи’ба, и он продиктовал нам двадцать хадисов, а он запомнил их и продиктовал их нам“».

Салих ибн Мухаммад аль-Асади сказал: «Я слышал, как Халаф ибн Салим говорил: „Я, Ахмад ибн Ханбаль и Яхья ибн Ма‘ин пришли к ‘Али ибн аль-Джа‘ду, и он вынес нам свои записи, положил их перед нами и ушел, а мы подумали, что он пошел готовить для нас еду. Мы не нашли в его записях ни единой ошибки, и когда мы закончили с едой, он сказал: „Приносите обратно!“ — и пересказал всё, что мы записали, по памяти“».

‘Абдуль-Халик ибн Мансур сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Я записал от ‘Али ибн аль-Джа‘да более тридцати лет назад“. И эти слова были сказаны в двести двадцать пятом году».

Абу аль-Касим аль-Багави сказал: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Джа‘д говорил: „Я записал от ибн ‘Уйяны в сто шестидесятом году в Куфе, он диктовал нам из свитка“. Аль-Багави сказал: „Мне рассказал Абу Ахмад ибн ‘Абдус со слов ‘Али, который сказал: „У него в то время был верблюд, на котором он возил воду“. И я видел у Мухаммада ибн ‘Али аль-Варрака хадисы ибн ‘Уйяны, которые он записал от ‘Али ибн аль-Джа‘да, и я спросил: „Когда вы записали их от ‘Али?“ — он ответил: „Он продиктовал их мне в двести одиннадцатом году, и мы были группой, присутствовавшей у ‘Али“. Я спросил Мухаммада ибн ‘Али: „Как же так, ведь они (другие) слышали их непосредственно от ибн ‘Уйяны?“ Он сказал: „Это формулировки, которые были в них, а ‘Али слышал их от ибн ‘Уйяны из его книги“».

Халаф ибн Мухаммад аль-Хайям сказал: «Я слышал, как Абу ‘Али Салих ибн Мухаммад говорил: „‘Али ибн аль-Джа‘д рассказывал по три хадиса каждому человеку со слов Шу‘бы“».

Он сказал: «И я слышал, как Салих говорил: „У ‘Али ибн аль-Джа‘да было три хадиса со слов Малика ибн Анаса. Я спросил его об одном хадисе, и он рассказал мне его, затем я спросил его о другом хадисе, и он рассказал мне его, а когда я спросил его о третьем хадисе, он сказал: „Нет тебе почета! Эти три хадиса я слышал от Малика в течение трех лет, а ты хочешь услышать их за один час?!“ Абу ‘Али спросили: „Упоминал ли он в нем сообщение (хабар)?“ Он ответил: „Он говорил: „Сообщил нам Малик“, — так как ему рассказывал Малик ибн Анас“».

Абу ‘Али аль-Хусайн ибн Исма‘ил аль-Фариси сказал: «Я спросил ‘Абдуса ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Малика ибн Хани ан-Нисабури о положении ‘Али ибн аль-Джа‘да, и он сказал: „Я не знаю никого, кого бы я встречал, кто обладал бы большей памятью, чем он“. Я спросил: „Его обвиняли в приверженности джахмизму?“ Он ответил: „Да, это было сказано, и это было не совсем так, как они говорили, за исключением того, что его сын аль-Хасан ибн ‘Али был судьей в Багдаде и придерживался взглядов Джахма“. ‘Абдус сказал: „У ‘Али ибн аль-Джа‘да было около тысячи двухсот хадисов со слов Шу‘бы, и он встречался с шейхами, но я стал сторониться его из-за этого высказывания, а потом пожалел об этом“».

Абу аль-Хасан Ахмад ибн Джа‘фар ибн Зияд ас-Суси сказал: «Я слышал, как Абу Джа‘фар ан-Нуфайли, упоминая ‘Али ибн аль-Джа‘да, сказал: „Не следует записывать от него ни мало, ни много“. И он очень сильно ослабил его положение».

Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани сказал: «‘Али ибн аль-Джа‘д был привязан к нечестивому нововведению, уклонившись от истины».

Абу Яхья ан-Накид сказал: «Я слышал, как Абу Гассан ад-Даури говорил: „Я был у ‘Али ибн аль-Джа‘да, и они упомянули хадис ибн ‘Умара: „Мы при жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проводили сравнение и говорили, что лучшими в этой общине после Пророка (мир ему и благословение Аллаха) являются Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман“, — и это дошло до Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но он не порицал это“. ‘Али сказал: „Посмотрите на этого мальчишку! Он даже не знает, как правильно развестись с женой, а говорит: „Мы проводили сравнение!“».

Он также сказал: «Я был у ‘Али ибн аль-Джа‘да, и они упомянули хадис о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал аль-Хасану: „Этот мой сын — господин“. Он сказал: „Что сделало его господином?!“».

Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки сказал: «Я сказал ‘Али ибн аль-Джа‘ду: „До меня дошло, что ты назвал ибн ‘Умара тем мальчишкой“. Он сказал: „Я не говорил этого, но что касается Му‘авии, то я не против того, чтобы Аллах наказал его“».

Харун ибн Суфьян аль-Мустамли сказал: «Я был у ‘Али ибн аль-Джа‘да, и он упомянул ‘Усмана ибн ‘Аффана, сказав: „Он взял из казны сто тысяч дирхемов не по праву“. Я сказал: „Нет, клянусь Аллахом, он не брал их, а если и взял, то взял их только по праву“. Он сказал: „Нет, клянусь Аллахом, он взял их только не по праву“. Я сказал: „Нет, клянусь Аллахом, он взял их только по праву“».

Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я сказал Абу Дауду: „Кто, по-твоему, выше: ‘Али ибн аль-Джа‘д или ‘Амр ибн Марзук?“ Он ответил: „‘Амр выше нас“. ‘Али ибн аль-Джа‘д был заклеймен дурным клеймом, он сказал: „Меня не печалит, если Аллах накажет Му‘авию“».

Абу Джа‘фар аль-‘Укайли сказал: «Я сказал ‘Абдуллаху ибн Ахмаду ибн Ханбалю: „Почему ты не записывал от ‘Али ибн аль-Джа‘да?“ Он ответил: „Мой отец запретил мне ходить к нему, так как до него доходило, что он порочит сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)“».

Яхья ибн Закария ан-Нисабури сказал: «Я слышал, как Зияд ибн Айюб говорил: „Один человек спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Али ибн аль-Джа‘де, и он сказал: „аль-Хайсам и подобные ему — о них спрашивают?“ Ахмад сказал: „Придержи язык, Абу ‘Абдуллах“. Тот человек упомянул его в дурном свете, и Ахмад сказал: „И он порочит сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха)“. Зияд ибн Айюб сказал: „Я был у ‘Али ибн аль-Джа‘да, и его спросили о Коране, и он сказал: „Коран — речь Аллаха, и кто скажет, что он сотворен, того я не стану порицать“. Я упомянул об этом Ахмаду ибн Ханбалю, и он сказал: „Я не слышал от него ничего более тяжкого, чем это“».

Абу Зур‘а сказал: «Ахмад ибн Ханбаль не считал нужным записывать от ‘Али ибн аль-Джа‘да и Са‘ида ибн Сулеймана, и я видел в его книге, что они были зачеркнуты».

Мухаммад ибн Хаммад сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Али ибн аль-Джа‘де, и он сказал: „Надежный, правдивый, надежный, правдивый“. Я сказал: „А как же то, что произошло с ним?“ Он ответил: „Что с ним произошло? Надежный, правдивый“. ‘Абдуль-Халик ибн Мансур сказал: „Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Али ибн аль-Джа‘де, и он сказал: „Надежный“. Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Каланиси сказал: „Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: „Кто тебе больше нравится в (передаче от) Шу‘бы: Адам или ‘Али ибн аль-Джа‘д?“ Он ответил: „Оба они надежные“. Я спросил: „Кто тебе больше нравится?“ Он сказал: „Я запишу от ‘Али муснад Шу‘бы, а на остальных поставлю крест“».

Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Аби ‘Усман ат-Тайалиси сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „‘Али ибн аль-Джа‘д — самый твердый из багдадцев в (передаче от) Шу‘бы“. Я сказал ему: „А Абу ан-Надр?“ Он сказал: „И Абу ан-Надр“».

аль-Хусайн ибн Кахм сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин во время похорон ‘Али ибн аль-Джа‘да говорил: „Никто из тех, кто передавал от Шу‘бы, — кажется, он имел в виду из багдадцев, — не является более твердым, чем этот“, — имея в виду ‘Али ибн аль-Джа‘да. Один человек сказал ему: „И Абу ан-Надр?“ Он сказал: „И Абу ан-Надр“. (Он спросил): „И Шабаба?“ Он сказал: „Да разрушит Аллах дом того, кто сравнит его с Шабабой!“ Ибн аль-Кахм сказал: „Мы удивились ему: мы говорим „А Абу ан-Надр?“, а он говорит „И Абу ан-Надр!“. Мы говорим „А Шабаба?“, имея в виду в знании, а он говорит „И Шабаба!“ (имеется в виду сравнение)“».

Абу Сулейман ибн Зубайр сказал: «Нам рассказал Усама ибн ‘Али, сказал: нам рассказал Муса ибн аль-Хасан ас-Сакли, сказал: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин, упоминая ‘Али ибн аль-Джа‘да, сказал: „Он — учитель науки“».

Абу Зур‘а сказал: «Он был правдив в хадисах». Абу Хатим сказал: «Он был искусным и правдивым, и я не видел среди мухаддисов никого, кто обладал бы такой памятью и приводил бы хадисы в единой формулировке, не изменяя её, кроме Кабисы и Абу Ну‘айма в хадисах ас-Саури, Яхьи аль-Хаммани в хадисах Шарика и ‘Али ибн аль-Джа‘да в его хадисах».

Салих ибн Мухаммад аль-Асади сказал: «Надежный». Ан-Насаи сказал: «Правдивый».

2

Нам сообщил Юсуф ибн Я‘куб, сказал: нам сообщил Зайд ибн аль-Хасан, сказал: нам сообщил ‘Абдуррахман ибн Мухаммад, сказал: нам сообщил Ахмад ибн ‘Али аль-Хафиз, сказал: нам сообщил ‘Убайдуллах ибн Аби аль-Фатх, сказал: нам рассказал ‘Убайдуллах ибн Ахмад ибн Я‘куб аль-Мукри, сказал: мне рассказал ‘Абдурраззак ибн Сулейман ибн ‘Али ибн аль-Джа‘д, сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Когда аль-Мамун пригласил торговцев драгоценностями и вел с ними спор по поводу товара, который был у них, затем аль-Мамун встал по какой-то своей нужде, а когда он вышел, каждый, кто был в собрании, встал перед ним, кроме ибн аль-Джа‘да, ибо он не встал». Он сказал: «И аль-Мамун посмотрел на него так, словно был разгневан, затем уединился с ним и сказал ему: „О шейх, что помешало тебе встать передо мной, как встали твои товарищи?“ Он сказал: „Я возвеличил повелителя правоверных ради хадиса, который мы передаем со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха)“. Тот спросил: „И что это за хадис?“ ‘Али ибн аль-Джа‘д сказал: „Я слышал, как Мубарак ибн Фадаля говорил: я слышал, как аль-Хасан говорил: Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Пусть тот, кому нравится, чтобы люди представали перед ним стоя, приготовит себе место в Огне““. Он сказал: „И аль-Мамун опустил голову, размышляя над хадисом, затем поднял голову и сказал: „Мы не будем покупать ни у кого, кроме этого шейха“. Он сказал: „И в тот день он купил у него на сумму тридцать тысяч динаров“».

Ханбаль ибн Исхак сказал: «Он родился в сто тридцать третьем году и умер в двухсот тридцатом году».

То же самое сказали ‘Али ибн Ахмад ибн ан-Надр аль-Азди и Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами о дате его смерти.

Абу аль-Касим аль-Багави сказал: «Мне сообщили, что ‘Али ибн аль-Джа‘д родился в сто тридцать четвертом году, и он скончался в субботу, за шесть ночей до конца месяца раджаб, в двухсот тридцатом году, завершив девяносто шесть лет, и я полагаю, что он начал девяносто седьмой год».

Он также сказал: «Мне сообщили со слов Исхака ибн Аби Исраиля, что он сказал на похоронах ‘Али ибн аль-Джа‘да: „Он сообщил мне“, — имея в виду ‘Али ибн аль-Джа‘да, — „что уже около шестидесяти лет он постится через день“».

Мухаммад ибн Са‘д сказал: «‘Али ибн аль-Джа‘д — вольноотпущенник Умм Саламы аль-Махзумийи, жены Абу аль-‘Аббаса, повелителя правоверных». ‘Али ибн аль-Джа‘д сказал: «Я родился в начале правления Бану ‘Аббас, в сто тридцать шестом году, скончался в двухсот тридцатом году в Багдаде и был похоронен на кладбище Баб Харб, и в день смерти ему было девяносто шесть лет с лишним».