علي بن ظبيان العبسي

Оценка ученых

‘Аббас ад-Даури со слов Яхьи ибн Ма‘ина и Абу Дауд сказали: «Он ничто».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи сказал: «Его хадисы — ничто».

Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби со слов Яхьи сказал: «Али ибн Забьян, аль-Лу’лу’и и ‘Умар ибн Хабиб — они ничто».

Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз со слов Яхьи сказал: «Лжец, скверный, не заслуживает доверия». Он сказал: «Я спросил Яхью об ибн Забьяне еще раз, и он сказал: Я слышал от него в Куфе, он куфиец, был судьей восточной части. Я сказал ему: Он передает отвергаемый (мункар) хадис. Он спросил: Какой? Я ответил: Со слов ‘Убейдаллаха, тогда он сказал: Да, со слов Нафи‘а, от ибн ‘Умара, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Мудаббар (раб, свободный после смерти хозяина) — из трети имущества». Он ответил: Я слышал это от него. Я спросил: Он сам рассказал вам его? Он сказал: Да, я слышал его от него, и это — ничто».

Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумейр сказал: «Слабый, ошибается во всех своих хадисах».

Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемы».

Ан-Насаи сказал: «Оставленный (матрук) в хадисах».

В другом месте он сказал: «Не заслуживает доверия, и его хадисы не записываются».

Абу Зур‘а сказал: «Очень слабый в хадисах».

Абу Хатим и Абу аль-Фатх аль-Азди сказали: «Оставленный».

Ибн Хиббан сказал: «Нельзя опираться на его сообщения».

Ад-Даракутни сказал: «Слабый».

‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца сказал: «Али ибн Забьян рассказал нам три отвергаемых хадиса, все они: со слов ‘Убейдаллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара в возвышенном виде (марфу‘): «Мудаббар — из трети имущества». И со слов ибн Абу Халида, от аш-Ша‘би: «Если он протер часть головы, этого достаточно». И со слов ‘Абд аль-Малика, от ‘Ата о записи на слуг. И я слышал, как Му‘аз упоминал это».

Он сказал Яхье, то есть ибн Са‘иду: «Он из числа знатоков хадисов, и он...», тогда Яхья посмотрел на меня и сказал: «Этот передает со слов ‘Убейдаллаха, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара: «Доведи до сведения, что мудаббар — из трети имущества». Яхья встрепенулся так, что его тюбетейка упала с головы. Му‘аз сказал ему: О Абу Са‘ид, разве ты не слышал этого от ‘Убейдаллаха? Яхья посмотрел на меня и подмигнул мне, имея в виду, что тот не разбирается в хадисах».

Ар-Раби‘ ибн Сулейман со слов аш-Шафи‘и сказал: «Али ибн Забьян рассказал нам со слов ‘Убейдаллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, что он сказал: «Мудаббар — из трети имущества». Он сказал: аш-Шафи‘и сказал: «Али ибн Забьян сказал мне: Я возводил его к Пророку, но мои товарищи сказали мне: Не возводи его. А он рассказывал его в марфу‘-виде».

Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Нух ибн Даррадж и ‘Али ибн Забьян — их хадисы не записываются».

Закария ибн Яхья ас-Саджи сказал: «Слабый, передает отвергаемые хадисы».

Абу Джа‘фар аль-‘Укайли сказал о хадисе «Мудаббар — из трети имущества»: «Он известен только через него».

Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Он был судьей в Халебе, и он передал хадис «Мудаббар — из трети имущества», и другой хадис со слов ‘Убейдаллаха, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о тайаммуме: двумя ударами, один для лица и один для рук. Затем он сказал: Эти два хадиса от ‘Убейдаллаха передает только Али ибн Забьян, и он возводит их к Пророку, никто больше не возводит их. А хадис о тайаммуме передали Яхья аль-Каттан, ас-Саури и другие как маукуф (остановившийся на сподвижнике). Али ибн Забьян известен именно этими двумя хадисами из-за того, что он возвел их к Пророку, и в этом возведении он ошибся, в то время как заслуживающие доверия передатчики привели их как маукуф. Он передал и другие хадисы, — затем он добавил, — слабость его хадисов очевидна».

Абу ‘Али ан-Найсабури аль-Хафиз сказал: «Нет в нем проблем».

Ахмад ибн Зухайр ибн Харб со слов Сулеймана ибн Абу Шейха рассказал: «Мне поведал ‘Убейд ибн Сабит, вольноотпущенник племени ‘Абс, куфиец: Я написал Али ибн Забьяну, когда он был судьей Багдада: До меня дошло, что ты сидишь на циновке, а судьи, которые были до тебя, сидели на подстилке и опирались. Он написал мне в ответ: Я стыжусь того, чтобы два свободных мусульманина сидели передо мной на циновке, а я был на подстилке. Я не сижу ни на чем ином, кроме того, на чем сидят тяжущиеся стороны».

Нам передал это Юсуф ибн Я‘куб, сказав: Нам передал Зайд ибн аль-Хасан, сказав: Нам передал ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад, сказав: Нам передал Ахмад ибн ‘Али, сказав: Нам передал ‘Али ибн аль-Мухсин, сказав: Нам передал Тальха ибн Мухаммад ибн Джа‘фар, сказав: Мне поведал ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Убейд со слов Ахмада ибн Зухайра, и упомянул это.

Тальха сказал: «Али ибн Забьян Абу аль-Хасан, аль-Джанби — человек великий, религиозный, скромный, обладающий хорошими знаниями в фикхе, из числа сторонников Абу Ханифы. Он был строг в вопросах судебных решений. Он занял пост в восточной части города, затем стал верховным судьей. Его назначил Харун ар-Рашид, и он брал его с собой, когда выезжал в другие места. Он скончался в Кармисине в 192 году».

Точно так же сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Хадрами о дате его смерти.

Ибн Маджа передал от него хадис «Мудаббар — из трети имущества», и он встретился нам с высокой цепочкой от него.

Нам передал его Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: Нам передал Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: Нам передал судья Абу Бакр аль-Ансари, сказав: Нам передал шариф Абу аль-Хусейн ибн аль-Мухтади би-Ллях, сказав: Нам передал Абу Хафс ибн Шахин, сказав: Нам передал Ахмад ибн аль-Касим ан-Найсабури, сказав: Нам передал Абу Хаммам, сказав: Ибн Шахин сказал: И нам передал Яхья ибн Са‘ид и Я‘куб ибн Ибрахим, сказав: Нам передал ‘Али ибн Муслим, сказав: И нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, сказав: Нам передал Мухаммад ибн Бакр ибн Халид, сказав: И нам передал Мухаммад ибн Харун ибн ‘Абдаллах, сказав: Нам передал ‘Абд ар-Рахман ибн Юнус, сказав: Нам передал ‘Али ибн Забьян, со слов ‘Убейдаллаха, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Мудаббар — из трети имущества». А в хадисе некоторых из них: «сделал мудаббар — из трети». Ибн Шахин сказал: «Али ибн Забьян единственный, кто передал этот хадис от ‘Абдаллаха, никто другой его не передавал, и это хадис гариб хасан». Его передал также ‘Усман ибн Абу Шейба от Али ибн Забьяна, и он встретился нам как высокая замена»