Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

علي بن عاصم التميمي

(أبو الحسن الواسطي)

Статусمتروك الحديث
Период105 – 201 AH
Поколение9th
Регионواسط
Биография: Тахзиб аль-Камаль

‘Али ибн ‘Асим ибн Сухайб аль-Васити Абу аль-Хасан аль-Кураши ат-Тайми,

вольноотпущенник Карибы бинт Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик.

Передавал от
Исма‘иль ибн Абу Халид
Бахз ибн Хаким
Байян ибн Бишр аль-Ахмаси
Хабиб ибн аш-Шахид
Абу ‘Али Хусейн ибн Кайс ар-Рахби аль-Хадда’
Дауд ибн Абу Хинд
Са‘ид аль-Джурайри
Сулейман ат-Тайми فق
Сухайль ибн Абу Салих
‘Асим ибн Кулейб
‘Абдаллах ибн ‘Усман ибн Хусайм
‘Абд аль-Малик ибн Джурайдж
‘Убейдаллах ибн Абу Бакр ибн Анас ибн Малик
‘Убейдаллах ибн ‘Умар аль-‘Умари
‘Ата ибн ас-Са’иб А И
‘Умара ибн Абу Хафса
‘Ауф аль-А‘раби
Галиб ат-Таммар
Лайс ибн Абу Сулейм
Мухаммад ибн Сука Т И
Муслим аль-Муля’и
Мутарриф ибн Тариф
Мугира ибн Муслим ас-Сирадж
Хишам ибн Хассан
Яхья аль-Бакка’ Т
Язид ибн Абу Зияд
Абу Харун аль-‘Абди
Передавали от него
Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джавхари
Ахмад ибн Ибрахим ибн Харб ан-Найсабури
Абу аль-Азхар Ахмад ибн аль-Азхар ибн Мани‘ فق
Ахмад ибн А‘ян аль-Масиси
Ахмад ибн Ханбаль
Ахмад ибн Яхья ибн Малик ас-Суси
Тамим ибн аль-Мунтасир
Аль-Харис ибн Мухаммад ибн Абу Усама
Аль-Хасан ибн Салих аль-‘Аббадани
Аль-Хасан ибн Мукаррам аль-Баззар
Аль-Хусейн ибн Абу Зейд ад-Даббаг
Хамдун ибн ‘Аббад аль-Фаргани
Халяф ибн Салим аль-Мухаррими
Зияд ибн Айюб ат-Туси А
Са‘дан ибн Наср ибн Мансур аль-Баззар
‘Абдаллах ибн Айюб аль-Мухаррими
Абу Шихаб ‘Абд аль-Куддус ибн ‘Абд аль-Кахир аль-Баджада’и
‘Абд ибн Хумейд Т
‘Аффан ибн Муслим
‘Али ибн аль-Джа‘д
‘Али ибн аль-Хусейн ибн Ишкаб
‘Али ибн Шу‘айб ас-Симсар
‘Али ибн аль-Мадини
‘Амр ибн Рафи‘ аль-Казвини И
Аль-‘Аля ибн Маслама ар-Раваси
‘Иса ибн Юнус ат-Тарсуси А
Мухаммад ибн Харб ан-Наша’и
Мухаммад ибн Зияд аз-Зияди И
Мухаммад ибн Са‘д аль-‘Ауфи
Мухаммад ибн Са‘д, писец аль-Вакиди
Мухаммад ибн ‘Убейдаллах ибн аль-Мунади
Мухаммад ибн ‘Иса ибн Хаббан аль-Мада’ини
Мухаммад ибн аль-Му‘афа аль-‘Абид
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли
Махмуд ибн Худаш
Муса ибн Сахль ибн Касир аль-Вашша’
Харун ибн Хатим
Яхья ибн Джа‘фар ибн А‘ян аль-Биканди
Яхья ибн Абу Талиб, и это сын Джа‘фара ибн аз-Зубаркана
Язид ибн Зурай‘, умер раньше него
Я‘куб ибн Шейба ас-Садуси
Юсуф ибн ‘Иса аль-Марвази Т

Оценка ученых

Хафиз Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али ибн Сабит сообщил нам, через Юсуфа ибн Я‘куба, от Зайда ибн аль-Хасана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада, от него: Нам сообщил Абу ‘Умар ибн Махди в качестве иджазы, и мне рассказал это аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Абдаллах аль-Мукри’, от него: Нам сообщил Мухаммад ибн Ахмад ибн Я‘куб ибн Шейба: Нам рассказал мой дед: Я слышал, как ‘Али ибн ‘Асим, при всех разногласиях наших товарищей относительно него — одни из них отрицали его из-за большого количества ошибок и оговорок; другие — из-за его упорства в этом, оставления исправления того, в чем с ним не соглашались люди, и его упрямства в этом, и стойкости на ошибке; другие — говорили о его плохой памяти и неясности дела для него в некоторых вещах, которые он передавал, из-за плохой фиксации знаний и небрежности в исправлении того, что записывали для него переписчики; другие — его история у них еще суровее этого. И был он, да помилует его Аллах, для нас и для него, из людей религии, праведности и превосходного блага, крайне осторожным, а ведь у хадиса есть бедствия, которые портят его.

С этой цепочкой к Я‘кубу ибн Суфьяну: Нам рассказал Ибрахим ибн Хашим: Нам рассказал ‘Аттаб ибн Зияд, со слов ибн аль-Мубарака: «Я сказал ‘Аббаду ибн аль-‘Авваму: О Абу Сахль, что такое с вашим товарищем, то есть ‘Али ибн ‘Асимом? Он ответил: Мы не отрицаем, что он не слышал, но он был состоятельным человеком, и переписчики записывали для него, и мы считаем, что пришел он из-за тех книг, которые они для него записали».

С этой цепочкой: Нам рассказал ‘Убейд ибн Я‘иш: «Мы возвращались с Ваки‘ накануне пятницы, и с нами были ибн Ханбаль и Халяф, и Ваки‘ рассказывал Халяфу, и сказал ему: Кто остался у вас? И упомянул шейхов, и сказал: И у нас есть ‘Али ибн ‘Асим. Ваки‘ сказал: Что касается ‘Али ибн ‘Асима, мы всегда знали его с хорошей стороны. Халяф сказал: Он ошибается в хадисах. Тогда Ваки‘ сказал: Оставьте ошибки и берите достоверное (сахих), ведь мы всегда знали его с хорошей стороны».

С этой цепочкой: Мне поведал аль-‘Аббас ибн Салих: «Я спросил Асвада ибн Салима: До меня дошло, что Ваки‘ ставил ‘Али ибн ‘Асима выше и возвышал его дело? Асвад ибн Салим ответил мне: Ваки‘ лишь сказал — и упомянул его однажды: Если бы он оставил то, в чем он ошибается, и люди взяли бы другое, было бы лучше».

С этой цепочкой: Мне поведал Исхак ибн Абу Исраиль: «Мне поведал ‘Аффан: Я и Бахз приехали в Васит, и мы зашли к ‘Али ибн ‘Асиму. Он спросил: Кто вы двое? Мы сказали: Жители Басры. Он спросил: Кто остался из ученых? Мы стали упоминать Хаммада ибн Зейда и шейхов Басры, и кого бы мы ни называли ему, он принижал его. Когда мы вышли, Бахз сказал: Не думаю, что этот преуспеет». Это от Я‘куба ибн Шейбы.

С цепочкой к Абу Бакру ибн Сабиту аль-Хафизу: «‘Али ибн ‘Асим был из числа обладателей богатства и достатка в этом мире, и он постоянно тратил средства на поиск знаний, и отдавал предпочтение их обладателям, как в прошлом, так и в настоящем».

С этой цепочкой: Мне поведал Мас‘уд ибн Наср ибн Абу Зейд ас-Сиджизи: Нам сообщил Абу аль-Фадль Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Музакки в Герате: Нам сообщил Абу Наср Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Ахмад аль-Марвани: Я слышал, как Занджуя ибн Мухаммад аль-Лаббад говорил: Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Касир аль-Бакри говорил: Я слышал, как Ахмад ибн А‘ян в аль-Масисе говорил: Я слышал, как ‘Али ибн ‘Асим ибн Сухайб говорил: Мой отец дал мне сто тысяч дирхамов и сказал: Иди, я не желаю видеть твое лицо, если у тебя не будет ста тысяч хадисов».

С этой цепочкой: Мне поведал Абу ‘Али ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Фадаля ан-Найсабури в Рее: Нам сообщил Абу Наср Ахмад ибн Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Башир в Балхе: Нам сообщил Абу ‘Имран Муса ибн Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Муэддиб: Я слышал, как Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ибрахим ибн Харб ан-Найсабури говорил: Я слышал, как ‘Али ибн ‘Асим говорил: Отец дал мне сто тысяч дирхамов, и я принес ему сто тысяч хадисов. — Он сказал: — И я сажал позади себя Хушайма ибн Башира, чтобы он слушал вместе со мной вещь за вещью».

С этой цепочкой: Мне поведал ибн аль-Фадль: Мне сообщил Да‘ладж ибн Ахмад: Нам сообщил Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар: Нам рассказал ‘Али ибн Хашрам: Я слышал, как Ваки‘ ибн аль-Джаррах говорил: «Я застал людей, и кружок был у ‘Али ибн ‘Асима в Васите. Ему сказали: О Абу Суфьян, ведь он ошибается! Он сказал: Оставьте его и его ошибки».

С этой цепочкой: Нам сообщил ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Му‘аддаль: Нам сообщил Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан: Нам рассказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: Мне рассказал мой отец: «Ваки‘ упомянул ‘Али ибн ‘Асима и сказал: Берите из его хадисов то, что достоверно, и оставьте то, в чем он ошибся или о чем оговорился». ‘Абдаллах сказал: «Мой отец использовал это в качестве довода и говорил: Он ошибался и оговаривался, и в нем было упорство, но он не был обвинен во лжи».

С этой цепочкой: Нам сообщил аль-Баркани: Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн Хасануя: Нам сообщил аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари: Нам рассказал Абу Дауд Сулейман ибн аль-Аш‘ас: «Я слышал его, то есть Ахмада ибн Ханбаля, когда ему сказали об ‘Али ибн ‘Асиме, он ответил: Что касается меня, то я передаю от него, и мы передавали от него».

С этой цепочкой: Нам сообщил аль-Баркани: Нам сообщил Я‘куб ибн Муса аль-Ардабили: Нам рассказал Ахмад ибн Тахир ибн ан-Наджм: Нам рассказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю об ‘Али ибн ‘Асиме и упомянул ему о его ошибках. Ахмад ответил: Хаммад ибн Саляма тоже ошибался — и Ахмад жестом руки показал: много ошибался, — и он не увидел проблем в передаче от него».

Хафиз Абу Бакр сказал: «Он принижал людей и презирал их».

С этой цепочкой: Мне поведал аль-Азхари и ‘Али ибн Мухаммад ас-Симсар: Нам рассказал ‘Абдаллах ибн ‘Усман ас-Саффар: Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Имран ас-Сайрафи: Нам рассказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини: Я слышал, как мой отец говорил: «‘Али ибн ‘Асим много ошибался, и если он ошибался и ему указывали на это, он не возвращался к истине».

В другом месте он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: ‘Али ибн ‘Асим был известным в хадисах, он ошибался в хадисах и передавал отвергаемые хадисы. И до меня дошло, что его сын сказал ему: Подари мне двадцать хадисов из своего арсенала, и он отказался».

В другом месте он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: Я пришел к ‘Али ибн ‘Асиму в Васит, посмотрел во многие тетради, отобрал из них двести фрагментов и пошел к нему. Он рассказал со слов Мугиры, от Ибрахима о тамта‘ (хадже). Я сказал ему: Ведь это передается только со слов Мугиры и Абу Хаммада? Он сказал: Кто вам рассказал? Я сказал: Джарир. Он сказал: Тот мальчишка? Я видел его спящим, он не понимал, что ему говорят. — Он сказал: — И промелькнуло что-то еще, и я сказал: В этом тебе противоречат? Он сказал: Кто? Я сказал: Абу ‘Авана. Он сказал: Ваддах? Тот раб! — Мой отец сказал: — И промелькнуло что-то, и я сказал: Тебе противоречат? Он сказал: Кто? Я сказал: Исма‘иль ибн Ибрахим. Он сказал: Кто такой Исма‘иль ибн Ибрахим? Я сказал: Ибн ‘Улайя. Он сказал: Я никогда не видел, чтобы тот искал хадисы. — Он сказал: — И он сказал о Шу‘бе: Тот бедняга, я говорил за него Халиду аль-Хадда’, и он рассказывал ему».

С этой цепочкой: Нам сообщил аль-Баркани: Нам сказал Мухаммад ибн аль-‘Аббас: Нам рассказал Я‘куб ибн Исхак ибн Махмуд аль-Факих аль-Хафиз: Нам сообщил Абу ‘Али Салих ибн Мухаммад аль-Асади: «‘Али ибн ‘Асим в моем представлении не из тех, кто лжет, но он ошибается. Он плохой памяти, много заблуждается, ошибается в хадисах, возводя их к Пророку, и искажает их, а остальные его хадисы достоверные и правильные».

С этой цепочкой: Нам сообщил ибн аль-Фадль: Нам сообщил Да‘ладж: Нам рассказал Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар: Нам рассказал ‘Али ибн Шу‘айб: «Я присутствовал при Язиде ибн Харуне, когда они спрашивали его, и Яхья ибн Ма‘ин и Ахмад ибн Ханбаль сказали ему: А как же ‘Али ибн ‘Асим? Он сказал: Я слышал от него. Они сказали ему: Его в чем-то обвиняли или говорили о нем что-то в то время? Он ответил: Упаси Аллах! Его кружок был рядом с кружком Хушайма, но он не сидел с ними, а записывал, не заседая с ними, и поэтому в его книгах появились ошибки».

Хафиз Абу Бакр сказал: «Из того, что люди отрицали в ‘Али ибн ‘Асиме, и большая часть их разговоров о нем была по этой причине, — это хадис Мухаммада ибн Суки, который нам сообщил Мухаммад ибн Ахмад ибн Ризк: Нам сообщил Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффар: Нам рассказал ‘Абдаллах ибн Айюб аль-Мухаррими: Нам рассказал ‘Али ибн ‘Асим со слов Мухаммада ибн Суки. — Другая цепочка: Он сказал: И нам рассказал аль-Хасан ибн Абу Бакр: Нам сообщил ‘Усман ибн Ахмад ад-Даккак: Нам рассказал Яхья ибн Джа‘фар: Нам рассказал ‘Али ибн ‘Асим: Нам сообщил Мухаммад ибн Сука. — Другая цепочка: Он сказал: И нам рассказал ‘Абд аль-Гаффар ибн Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Муэддиб: Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Абдаллах аш-Шафи‘и: Нам рассказал Муса ибн Сахль Абу ‘Имран: Нам рассказал ‘Али ибн ‘Асим: Мне поведал Мухаммад ибн Сука со слов Ибрахима, — прибавил ибн Айюб ан-Наха‘и: — затем они сошлись в цепочке: со слов аль-Асвада, от ‘Абдаллаха: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто выразит соболезнование пострадавшему, тот получит награду, равную его награде».

С этой цепочкой: Нам сообщил Ибрахим ибн ‘Абд аль-Вахид ибн Мухаммад ибн аль-Хубаб и ‘Абд аль-Гаффар ибн Мухаммад ибн Джа‘фар: Нам рассказал Абу Бакр аш-Шафи‘и: Нам рассказал Мухаммад ибн Михран ад-Динавари: Нам рассказал Ибрахим ибн Муслим, — ибн аль-Хубаб аль-Хорезми сказал: — И ‘Абд аль-Гаффар аль-Ваки‘и сказал: — затем они сошлись: — Я присутствовал у Ваки‘а, а с ним были Ахмад ибн Ханбаль и Халяф аль-Мухаррими, и они упомянули ‘Али ибн ‘Асима. Халяф сказал: Он ошибся в хадисе Мухаммада ибн Суки «Кто выразит соболезнование пострадавшему, тот получит награду, равную его награде». Ваки‘ сказал: А что это за хадис? Халяф ответил: Нам рассказал Кайс ибн ар-Раби‘ со слов Мухаммада ибн Суки, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Абдаллаха. — Другая цепочка: Ваки‘ сказал: И нам рассказал Исраиль ибн Юнус со слов Мухаммада ибн Суки, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Абдаллаха, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Кто выразит соболезнование пострадавшему, тот получит награду, равную его награде». Это конец хадиса ибн аль-Хубаба, формулировка принадлежит ‘Абд аль-Гаффару. Он прибавил: Ваки‘ сказал: Кто спасся от ошибок? Вот ваш Шу‘ба, давай я посчитаю сто хадисов, в которых он ошибся. А вот Суфьян, посчитай, пока я не насчитаю у тебя тридцать хадисов, в которых ты ошибся».

С этой цепочкой: Мне разрешил ибн Махди, и мне рассказал это аль-Хасан ибн ‘Али аль-Мукри’, от него: Нам сообщил Мухаммад ибн Ахмад ибн Я‘куб: Нам рассказал мой дед: Я слышал, как Ибрахим ибн Хашим говорил: «Человек сказал Суфьяну ибн ‘Уйайне: «‘Али ибн ‘Асим рассказал со слов Мухаммада ибн Суки, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Абдаллаха, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто выразит соболезнование пострадавшему, тот получит награду, равную его награде». — Суфьян не стал отрицать хадис и сказал: Мухаммад ибн Сука ничего не запомнил от Ибрахима».

С этой цепочкой: Мне поведал аль-Азхари: Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Умар аль-Халляль: Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Я‘куб: Нам рассказал мой дед: «Хадис «Кто выразит соболезнование пострадавшему, тот получит награду, равную его награде» — куфийский отвергаемый (мункар) хадис. Они считают, что у него нет основы, ни в марфу‘-виде, ни в маукуф-виде. Его передал ‘Али ибн ‘Асим со слов Мухаммада ибн Суки, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и мы не знаем никого, кто бы возвел его к Пророку или остановил на сподвижнике, кроме ‘Али ибн ‘Асима. Его передал Абу Бакр ан-Нахшали, а он правдивый, но слабый в хадисах, он передал его со слов Мухаммада ибн Суки, не превзойдя в цепочке Мухаммада, и сказал: «Он возводит хадис к Пророку». — Мой дед сказал: — Этот хадис из самых великих вещей, которые люди отрицали в ‘Али ибн ‘Асиме, и говорили об этом, наряду с тем, что отрицали в нем кроме этого. И ‘Али ибн аль-Мадини, когда его спрашивали об ‘Али ибн ‘Асиме, говорил: «Он известен в хадисах, он ошибался в хадисах и передал отвергаемые хадисы». — ‘Али ибн аль-Мадини сказал: — И до меня дошло, что сын его сына сказал ему: «Подари мне двадцать хадисов из своего арсенала», и он отказался. — Мой дед, то есть ‘Али, сказал: — Это значит, что сын его сына сказал ему: «Оставь двадцать хадисов и не рассказывай их, из числа тех, что люди отрицали в тебе».

Хафиз Абу Бакр сказал: «Хадис ибн Суки передал ‘Абд аль-Хаким ибн Мансур так же, как его передал ‘Али ибн ‘Асим. Точно так же передано от Суфьяна ас-Саури, Шу‘бы, Исраиля, Мухаммада ибн аль-Фадля ибн ‘Атыйи, ‘Абд ар-Рахмана ибн Малика ибн Мигля, аль-Хариса ибн ‘Имрана аль-Джа‘фари, все они — со слов Мухаммада ибн Суки. Мы упомянули их хадисы в нашем сборнике хадисов Мухаммада ибн Суки, и ни один из них не является достоверным (сабит)».

С этой цепочкой: Нам сообщил аль-Баркани: Мне поведал Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Адами: Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Али аль-Ияди: Нам рассказал Закария ибн Яхья ас-Саджи: «‘Али ибн ‘Асим был из числа правдивых, но не сильным в хадисах. Его упрекали за хадис Мухаммада ибн Суки со слов Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Абдаллаха, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто выразит соболезнование пострадавшему...».

С этой цепочкой: Нам сообщил Мухаммад ибн Ризк: Нам сообщил Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффар: Нам рассказал ‘Абдаллах ибн Айюб аль-Мухаррими: Нам рассказал Хасан ибн Салих — человек из числа ученых, живший в Абадане: «Он увидел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) во сне и сказал: О Посланник Аллаха, ведь ‘Али ибн ‘Асим рассказал нам от тебя хадис. Он спросил: Какой? Я сказал: Он рассказал нам со слов Мухаммада ибн Суки, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Абдаллаха, от тебя, что ты сказал: «Кто выразит соболезнование пострадавшему, тот получит награду, равную его награде». Он сказал: ‘Али прав, это от меня, и я рассказал его».

С этой цепочкой: Нам сообщил аль-Хусейн ибн Шуджа‘ ас-Суфи: Нам сообщил ‘Умар ибн Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Сальм аль-Хатли: Нам рассказал аль-Харис ибн Мухаммад: Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Му‘афа аль-‘Абид, а он был заслуживающим доверия, правдивым: «Я увидел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) во сне и сказал: О Посланник Аллаха, хадис, который передает ‘Али ибн ‘Асим со слов Мухаммада ибн Суки «Кто выразит соболезнование пострадавшему...», он от тебя? Он сказал: Да. — И Мухаммад каждый раз, когда рассказывал этот хадис, плакал».

С этой цепочкой: Нам сообщил аль-Хасан ибн al-Хасан ибн аль-Мунзир и аль-Хасан ибн Абу Бакр: Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Абдаллах аш-Шафи‘и: Нам рассказал Мухаммад ибн Сулейман ибн al-Харис: Я слышал, как Абу ‘Али аль-Мафлюдж (парализованный), говорил: «Я видел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в том, что видит спящий, Абу Бакр справа от него, ‘Умар слева, ‘Усман перед ним, а ‘Али позади него. Они подошли и сели на возвышенность, и перед ними мальчик, который играет. Я спросил: Кто это? Они сказали: Это Ибрахим, сын Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Где ‘Али ибн Абу Талиб? Он сказал: Вот я, о Посланник Аллаха! — затем появилась луна. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Где ‘Али ибн ‘Асим, где ‘Али ибн ‘Асим? — дважды. Его привели, и когда он увидел его, поцеловал между глаз, затем сказал ему: Ты оживил мою сунну! Они сказали: О Посланник Аллаха, ведь они говорят, что он ошибся в хадисе ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда «Кто выразит соболезнование пострадавшему...». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Я рассказал его ‘Абдаллаху ибн Мас‘уду, ‘Абдаллах ибн Мас‘уд рассказал его аль-Асваду, аль-Асвад ибн Язид рассказал его Ибрахиму, а Ибрахим рассказал его Мухаммаду ибн Суке. ‘Али ибн ‘Асим прав, ‘Али ибн ‘Асим прав!».

Абу Бакр аль-Баганди сказал: «То есть Мухаммад ибн Сулейман ибн al-Харис. Я пришел к ‘Асиму ибн ‘Али в 219 году и рассказал ему об этом, и он поехал к Абу ‘Али и услышал это от него».

С этой цепочкой: Нам сообщил Мухаммад ибн Ризк: Нам сообщил ‘Усман ибн Ахмад ад-Даккак: Нам рассказал Ханбаль ибн Исхак: Мне рассказал Абу ‘Абдаллах, и нам рассказал ‘Амр ибн ‘Аун: «Они сказали: Нам рассказал Язид ибн Зурай‘. — Другая цепочка: Он сказал: И нам сообщил ибн аль-Фадль: Нам сообщил Да‘ладж: Нам рассказал Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар: Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Минхаль: Нам рассказал Язид ибн Зурай‘: «Я встретил ‘Али ибн ‘Асима аль-Васити в Басре, когда Халид аль-Хадда’ был еще жив, и он передал мне несколько вещей от Халида. Я пришел к Халиду и спросил его о них, но он отрицал их все. И он передал мне от Хишама ибн Хассана хадис, я пришел к Хишаму и спросил его об этом хадисе, и он отрицал его». — Формулировка хадиса ибн аль-Фадля.

С этой цепочкой: Нам сообщил ибн аль-Фадль: Нам сообщил ‘Али ибн Ибрахим аль-Мустамли: Нам рассказал Абу Ахмад ибн Фарис: Нам рассказал аль-Бухари: «Вахб ибн Бакыйя сказал: Я слышал, как Язид ибн Зурай‘ говорил: ‘Али рассказал нам со слов Халида семнадцать хадисов. Мы спросили Халида об одном хадисе — он отрицал его, затем о другом — отрицал, затем о третьем — отрицал. Мы сообщили ему об этом, и он сказал: Лжец, остерегайтесь его!».

С этой цепочкой: Нам сообщил аль-Баркани: Нам сообщил Я‘куб ибн Муса аль-Ардабили: Нам рассказал Ахмад ибн Тахир ибн ан-Наджм: Нам рассказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: Мне рассказал Ахмад ибн аль-Фурат: Нам рассказал Абу Дауд: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: Не записывайте от него, то есть от ‘Али ибн ‘Асима».

С этой цепочкой: Мне поведал ‘Абдаллах ибн Яхья ас-Суккари: Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Абдаллах аш-Шафи‘и: Нам рассказал Джа‘фар ибн Мухаммад ибн al-Азхар: Нам рассказал ибн аль-Галляби со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Али ибн ‘Асим рассказывал со слов Халида аль-Хадда’, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Са‘ида ибн Вахба аль-Хамдани, и говорил: «со слов Са‘ида ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Вахба». Я сказал ибн ‘Улайе, он ответил: «Этот ‘Али никогда не видел Халида».

С этой цепочкой: Нам сообщил аль-Баркани: Мне поведал Мухаммад ибн al- ‘Аббас: Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Мас‘ада аль-Фазари: Нам рассказал Джа‘фар ибн Дарастуя: Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: Лжец ‘Али ибн ‘Асим, он ничто».

С этой цепочкой: Мне поведал аль-Азхари: Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Умар аль-Халляль: Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Я‘куб: Нам рассказал мой дед: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Али ибн ‘Асиме, он ответил: Он ничто, на него нельзя опираться как на довод. Я спросил: В чем ты отрицаешь его? Он сказал: Ошибки и оговорки. Я спросил: Есть ли что-то еще, кроме этого? Он сказал: Он не из тех, чьи хадисы записываются».

С этой цепочкой: Нам сообщил al-Хусейн ибн ‘Али ас-Сайрафи: Нам рассказал ‘Али ибн al-Хасан ар-Рази: Нам рассказал Мухаммад ибн al-Хусейн аз-За‘фарани: Нам рассказал Ахмад ибн Зухайр: «Яхье ибн Ма‘ину сказали: Ахмад ибн Ханбаль говорит, что ‘Али ибн ‘Асим не лжец. Он ответил: Нет, клянусь Аллахом, он никогда не был у него заслуживающим доверия, и он не рассказал от него ни буквы, так как же он стал у него сегодня заслуживающим доверия?».

С этой цепочкой: Нам сообщил ибн аль-Фадль: Нам сообщил ‘Усман ибн Ахмад ад-Даккак: Нам рассказал Сахль ибн Ахмад аль-Васити: Нам рассказал Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али: «В ‘Али ибн ‘Асиме есть слабость, но, если будет на то воля Аллаха, он был из числа правдивых».

С этой цепочкой: Нам сообщил al-‘Атика: Нам сообщил Юсуф ибн Ахмад ас-Сайдаляни в Мекке: Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Амр аль-‘Укайли: Нам рассказал Джа‘фар ибн Мухаммад: «Я слышал, как ‘Усман ибн Абу Шейба говорил: Мы были у Язида ибн Харуна, я и мой брат Абу Бакр, и мы сказали: О Абу Халид, каково положение ‘Али ибн ‘Асима у тебя? Он сказал: Довольно вам, мы всегда знали его как лжеца».

Хафиз Абу Бакр сказал: «Точно так же передал Айюб ибн Исхак ибн Сафири со слов Абу Бакра и ‘Усмана, сыновей Абу Шейбы, от Язида, хотя от Язида ибн Харуна передано в отношении него иное».

С этой цепочкой: Мне поведал Абу аль-Валид аль-Хасан ибн Мухаммад ад-Дарбанди: Нам сообщил Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Хафиз в Бухаре: Нам сообщил Абу Наср Ахмад ибн Сахль ибн Хамдуя: «Я слышал, как Абу Наср аль-Лайс ибн Хабравия говорил: Я слышал, как Яхья ибн Джа‘фар, а он Биканди, говорил: У ‘Али ибн ‘Асима собиралось более тридцати тысяч человек, он сидел на возвышении (плоской крыше), и у него было три передатчика (мустамли)».

С этой цепочкой: Мне поведал Абу аль-Фарадж ат-Танаджири: Нам рассказал Мухаммад ибн Зейд ибн ‘Али ибн Марван аль-Куфи: Нам сообщил Мухаммад ибн Мухаммад ибн ‘Укба аш-Шайбани: Нам рассказал Абу Бишр Харун ибн Хатим: «Я спросил ‘Али ибн ‘Асима в Багдаде в 187 году и сказал: О Абу аль-Хасан, когда ты родился? Он сказал: В 105 году».

С этой цепочкой: Нам сообщил Абу Ну‘айм аль-Хафиз: Нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Ахмад ибн al-Лайс аль-Васити: Нам рассказал Аслам ибн Сахль: Нам рассказал Тамим ибн al-Мунтасир: «‘Али ибн ‘Асим родился в 108 году и умер в 201 году».

С этой цепочкой: Нам сообщил аль-Джавхари: Нам сообщил Мухаммад ибн al-‘Аббас: Нам сообщил Ахмад ибн Ма‘руф аль-Хашшаб: Нам рассказал al-Хусейн ибн Кахм: Нам рассказал Мухаммад ибн Са‘д. — Другая цепочка: И мне сообщил al-Азхари: Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Умар: Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Я‘куб: Нам рассказал мой дед. — Они оба сказали: «‘Али ибн ‘Асим, вольноотпущенник племени Тейм, родился в 109 году, скончался в Джумада аль-Уля 201 года в возрасте 92 лет».

Ибн Са‘д прибавил: «Он прославился в Васите».

С этой цепочкой: Мне разрешил Абу ‘Умар ибн Махди, и мне рассказал это al-Хасан ибн ‘Али аль-Мукри’, от него: Нам сообщил Мухаммад ибн Ахмад ибн Я‘куб: Нам рассказал мой дед: Нам рассказал Юсуф ибн Я‘куб ас-Саффар: «Я слышал, как ‘Асим ибн ‘Али ибн ‘Асим говорил: Мне поведал мой отец, что он постился восемьдесят месяцев Рамадан, ни разу не прерывая пост. — Он сказал: — И он скончался в возрасте 94 лет».

С этой цепочкой: Нам сообщил ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Му‘аддаль: Нам сообщил al-Хусейн ибн Сафван аль-Барда‘и: Нам рассказал ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу ад-Дунья: Мне рассказал Абу Бакр аль-Васити со слов Ахмада ибн ‘Абдаллаха ибн Майсары аль-Харрани: «Мне поведал Муса ибн Хаммад: Я видел Суфьяна ас-Саури во сне в Раю, он летал с пальмы на пальму, с дерева на дерево. Я сказал: О Абу ‘Абдаллах, за что ты получил это? Он ответил: За благочестие (вара‘). Я спросил: А что с ‘Али ибн ‘Асимом? Он сказал: Мы почти не видим его, разве что как мы видим звезды».

На этом завершается :bg-gray-800/60 dark:text-gray-400 border-gray-200 dark:border-gray-700">рассказ от Хафиза Абу Бакра ибн Сабита, от его шейхов.

От него передавали Абу Дауд, ат-Тирмизи и ибн Маджа.

Оригинал العربية

علي بن عاصم بن صهيب الواسطي أبو الحسن القرشي التيمي

مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق

روى عن
إسماعيل بن أبي خالد
وبهز بن حكيم
وبيان بن بشر الأحمسي
وحبيب بن الشهيد
وأبي علي حسين بن قيس الرحبي الحذاء
وداود بن أبي هند
وسعيد الجريري
وسليمان التيمي فق
وسهيل بن أبي صالح
وعاصم بن كليب
وعبد الله بن عثمان بن خثيم
وعبد الملك بن جريج
وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك
وعبيد الله بن عمر العمري
وعطاء بن السائب د ق
وعمارة بن أبي حفصة
وعوف الأعرابي
وغالب التمار
وليث بن أبي سليم
ومحمد بن سوقة ت ق
ومسلم الملائي
ومطرف بن طريف
ومغيرة بن مسلم السراج
وهشام بن حسان
ويحيى البكاء ت
ويزيد بن أبي زياد
وأبي هارون العبدي
روى عنه
إبراهيم بن سعيد الجوهري
وأحمد بن إبراهيم بن حرب النيسابوري
وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع فق
وأحمد بن أعين المصيصي
وأحمد بن حنبل
وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي
وتميم بن المنتصر
والحارث بن محمد بن أبي أسامة
والحسن بن صالح العباداني
والحسن بن مكرم البزاز
والحسين بن أبي زيد الدباغ
وحمدون بن عباد الفرغاني
وخلف بن سالم المخرمي
وزياد بن أيوب الطوسي د
وسعدان بن نصر بن منصور البزاز
وعبد الله بن أيوب المخرمي
وأبو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر الباجدائي
وعبد بن حميد ت
وعفان بن مسلم
وعلي بن الجعد
وعلي بن الحسين بن إشكاب
وعلي بن شعيب السمسار
وعلي بن المديني
وعمرو بن رافع القزويني ق
والعلاء بن مسلمة الرواسي
وعيسى بن يونس الطرسوسي د
ومحمد بن حرب النشائي
ومحمد بن زياد الزيادي ق
ومحمد بن سعد العوفي
ومحمد بن سعد كاتب الواقدي
ومحمد بن عبيد الله بن المنادي
ومحمد بن عيسى بن حبان المدائني
ومحمد بن المعافى العابد
ومحمد بن يحيى الذهلي
ومحمود بن خداش
وموسى بن سهل بن كثير الوشاء
وهارون بن حاتم
ويحيى بن جعفر بن أعين البيكندي
ويحيى بن أبي طالب وهو ابن جعفر بن الزبرقان
ويزيد بن زريع ومات قبله
ويعقوب بن شيبة السدوسي
ويوسف بن عيسى المروزي ت

الجرح والتعديل

قال الحافظ أبو بكر: أحمد بن علي بن ثابت، فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب، عن زيد بن الحسن، عن عبد الرحمن بن محمد، عنه، أخبرنا أبو عمر بن مهدي، إجازة، وحدثنيه الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ، عنه، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي، قال: سمعت علي بن عاصم على اختلاف أصحابنا فيه منهم من أنكر عليه كثرة الخطأ، والغلط، ومنهم من أنكر عليه تماديه في ذلك، وتركه الرجوع عما يخالفه الناس فيه، ولجاجته فيه، وثباته على الخطأ، ومنهم من تكلم في سوء حفظه، واشتباه الأمر عليه في بعض ما حدث به من سوء ضبطه، وتوانيه عن تصحيح ما كتب الوراقون له، ومنهم من قصته عنده أغلظ من هذه القصص، وقد كان رحمة الله علينا، وعليه من أهل الدين، والصلاح، والخير البارع شديد التوقي، وللحديث آفات تفسده

وبهذا الإسناد إلى يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم، قال: حدثنا عتاب بن زياد، عن ابن المبارك، قال: قلت لعباد بن العوام: يا أبا سهل ما بال صاحبكم يعني علي بن عاصم ؟ قال: ليس ننكر عليه أنه لم يسمع، ولكنه كان رجلا موسرا، وكان الوراقون يكتبون له فنراه أتي من كتبه التي كتبوها له .

وبه قال: حدثنا عبيد بن يعيش، قال: رجعنا مع وكيع عشية جمعة، وكان معنا بن حنبل، وخلف، وكان وكيع يحدث خلفا فقال له: من بقي عندكم ؟ فذكر شيوخا، وقال: وعندنا علي بن عاصم، قال وكيع: فعلي بن عاصم ما زلنا نعرفه بالخير قال خلف: إنه يغلط في أحاديث فقال: دعوا الغلط، وخذوا الصحاح، فإنا ما زلنا نعرفه بالخير .

وبه قال: حدثني العباس بن صالح، قال: سألت أسود بن سالم، قلت: بلغني أن وكيعا كان يقدم علي بن عاصم، ويرفع أمره فقال لي أسود بن سالم: إنما قال وكيع، وذكره يوما لو ترك ما يغلط فيه، وأخذوا غيره لكان .

وبه قال: حدثني إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثني عفان، قال: قدمت أنا، وبهز واسط، فدخلنا على علي بن عاصم فقال: ممن أنتما ؟ قلنا من أهل البصرة فقال: من بقي ؟ فجعلنا نذكر حماد بن زيد، ومشايخ البصريين، فلا نذكر له إنسانا إلا استصغره، فلما خرجنا، قال بهز: ما أرى هذا يفلح إلى هنا عن يعقوب بن شيبة

وبالإسناد إلى أبي بكر بن ثابت الحافظ، قال: وقد كان علي بن عاصم من ذوي الأموال، والاتساع في الدنيا، ولم يزل ينفق في طلب العلم، ويفضل على أهله قديما، وحديثا .

وبه قال: حدثني مسعود بن ناصر بن أبي زيد السجزي، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن الفضل المزكي، بهراة، قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد المرواني، قال: سمعت زنجويه بن محمد اللباد، يقول: سمعت عبد الله بن كثير البكري، يقول: سمعت أحمد بن أعين بالمصيصة، يقول: سمعت علي بن عاصم بن صهيب، يقول: دفع إلي أبي مائة ألف درهم، وقال اذهب، فلا أرى لك وجها إلا بمئة ألف حديث .

وبه قال: أخبرني أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة النيسابوري، بالري، قال: حدثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن جعفر بن بشير، ببلخ، قال: حدثنا أبو عمران موسى بن محمد بن عبد الرحمن المؤدب، قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن إبراهيم بن حرب النيسابوري، يقول: سمعت علي بن عاصم، يقول: أعطاني أبي مائة ألف درهم، فأتيته بمئة ألف حديث، قال: وكنت أردف هشيم بن بشير خلفي ليسمع معي الشيء بعد الشيء .

وبه قال: أخبرني بن الفضل، قال: أخبرني دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: سمعت وكيع بن الجراح، يقول: أدركت الناس، والحلقة لعلي بن عاصم بواسط، قيل له: يا أبا سفيان إنه يغلط، قال: دعوه، وغلطه .

وبه قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: قال وكيع، وذكر علي بن عاصم فقال: خذوا من حديثه ما صح، ودعوا ما غلط، أو ما أخطأ فيه، قال عبد الله: كان أبي يحتج بهذا، ويقول: كان يغلط، ويخطئ، وكان فيه لجاج، ولم يكن متهما بالكذب .

وبه قال: أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: سمعته يعني أحمد بن حنبل، وقيل له: علي بن عاصم، قال: أما أنا فأحدث عنه، وحدثنا عنه .

وبه قال: أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي، قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، قال: قلت لأحمد بن حنبل في علي بن عاصم، وذكرت له خطأه فقال أحمد: كان حماد بن سلمة يخطئ، وأومأ أحمد بيده خطأ كثيرا، ولم ير بالرواية عنه بأسا

قال الحافظ أبو بكر: وكان يستصغر الناس، ويزدريهم .

وبه قال: أخبرني الأزهري، وعلي بن محمد السمسار، قالا: حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن المديني، قال: سمعت أبي، يقول: كان علي بن عاصم كثير الغلط، وكان إذا غلط فرد عليه لم يرجع

وقال في موضع آخر: سمعت أبي يقول: كان علي بن عاصم معروفا في الحديث، وكان يغلط في الحديث، وكان يروي أحاديث منكرة . وبلغني أن ابنه، قال له: هب لي من حديثك عشرين حديثا، فأبى

وقال في موضع آخر: سمعت أبي، يقول: أتيت علي بن عاصم بواسط، فنظرت في أثلاث كثيرة، فأخرجت منها مئتي طرف، فذهبت إليه، فحدث، عن مغيرة، عن إبراهيم في التمتع فقلت له: إنما هذا عن مغيرة، وأبي حماد، قال: فقال: من حدثكم ؟ قلت: جرير، قال: ذاك الصبي، لقد رأيت ذاك ناعسا ما يعقل ما يقال له، قال: ومر شيء آخر فقلت: يخالفونك في هذا فقال: من ؟ قلت: أبو عوانة، قال وضاح: ذاك العبد ! قال أبي: ومر شيء فقلت: يخالفونك فقال: من ؟ قلت: إسماعيل بن إبراهيم، قال: من إسماعيل بن إبراهيم ؟ قلت: ابن علية، قال: ما رأيت ذاك يطلب حديثا قط، قال :وقال لشعبة: ذاك المسكين كنت أكلم له خالدا الحذاء، فيحدثه .

وبه قال: أخبرنا البرقاني، قال: قال محمد بن العباس: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه الحافظ، قال: أخبرنا أبو علي صالح بن محمد الأسدي، قال: علي بن عاصم ليس هو عندي ممن يكذب، ولكن يهم، وهو سيئ الحفظ، كثير الوهم، يغلط في أحاديث يرفعها، ويقلبها، وسائر حديثه صحيح مستقيم .

وبه قال: أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج، قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا علي بن شعيب، قال: حضرت يزيد بن هارون، وهم يسألونه، قال يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل فقالوا له: فعلي بن عاصم ؟ قال: سمعت منه، قالوا له: كان يغمز بشيء، أو يتكلم فيه إذ ذاك بشيء فقال: معاذ الله، كانت حلقته بحيال حلقة هشيم، ولكنه كان لا يجالسهم، وكتب، ولم يجالس، فوقع في كتبه الخطأ

قال الحافظ أبو بكر: ومما أنكره الناس على علي بن عاصم، وكان أكثر كلامهم فيه بسببه حديث محمد بن سوقة الذي أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، قال: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرَّمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ .

ح قال: وحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قال: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ .

ح قال: وحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، زَادَ ابْنَ أَيُّوبَ النَّخَعِيَّ: ثُمَّ اتَّفَقُوا، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ " .

وبِهِ قال فَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُبَابِ، وعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْرَانَ الدِّينَوَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال ابْنُ الْحُبَابِ الْخَوَارِزْمِيُّ: وقال عَبْدُ الْغَفَّارِ الْوَكِيعِيُّ، ثُمَّ اتَّفَقَا، قال: حَضَرْتُ وكِيعًا، وعِنْدَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وخَلَفٌ الْمُخَرَّمِيُّ، فَذَكَرُوا عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ، فَقَالَ خَلَفٌ: إِنَّهُ غَلِطَ فِي أَحَادِيثَ، فَقَالَ وكِيعٌ: ومَا هِيَ ؟ فَقَالَ خَلَفٌ: حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ مَنْ عَزَّى مُصَابًا، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، فَقَالَ وكِيعٌ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ .

ح قال وكِيعٌ: وحَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ " . هَذَا آخِرُ حَدِيثِ ابْنِ الْحُبَابِ، واللَّفْظُ لِعَبْدِ الْغَفَّارِ، وزَادَ قال وكِيعٌ: مَنْ سَلِمَ مِنَ الْغَلَطِ هَذَا شُعْبَتُكُمْ هَاتِ حَتَّى أَعُدَّ مِائَةَ حَدِيثٍ مِمَا غَلِطَ فِيهِ، هَذَا سُفْيَانُ عُدَّ حَتَّى آخُذَ عَلَيْكَ ثَلاثِينَ حَدِيثًا مِمَّا غَلِطَ فِيهِ

وبِهِ قال: أَجَازَ لَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، وحَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ عَنْهُ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ، قال: حَدَّثَنَا جَدِّي، قال: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ، يَقُولُ: قال رَجُلٌ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ حَدَّثَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " من عزى مصابا فله مثل أجره " . فلم ينكر الحديث، وقال محمد بن سوقة: لم يحفظ عن إبراهيم شيئا .

وبه قال: أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: حديث " من عزى مصابا فله مثل أجره " . حديث كوفي منكر يرون أنه لا أصل له مسندا، ولا موقوفا، رواه علي بن عاصم، عن محمد بن سوقة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ولا نعلم أحدا أسنده، ولا أوقفه غير علي بن عاصم، وقد رواه أبو بكر النهشلي، وهو صدوق ضعيف الحديث، رواه عن محمد بن سوقة، فلم يجاوز به محمدا إلى حد فوقه، وقال: يرفع الحديث، قال جدي: وهذا الحديث من أعظم ما أنكره الناس على علي بن عاصم، وتكلموا فيه مع ما أنكر عليه سواه، وكان علي بن المديني، إذا سئل عن علي بن عاصم، يقول: هو معروف في الحديث، وكان يغلط في الحديث، وروى أحاديث منكرة، قال علي: وبلغني أن ابن ابنه، قال له: هب لي من حديثك عشرين حديثا، فأبى، قال جدي يعني علي: أن ابن ابنه، قال له: يترك عشرين حديثا، فلا تحدث بها مما أنكرها الناس عليه

قال الحافظ أبو بكر: وقد روى حديث ابن سوقة عبد الحكيم بن منصور مثل ما رواه علي بن عاصم، وروي كذلك عن سفيان الثوري، وشعبة، وإسرائيل، ومحمد بن الفضل بن عطية، وعبد الرحمن بن مالك بن مغول، والحارث بن عمران الجعفري، كلهم، عن محمد بن سوقة، وقد ذكرنا أحاديثهم في مجموعنا لحديث محمد بن سوقة، وليس شيء منها ثابتا .

وبه قال: أخبرنا البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال علي بن عاصم: كان من أهل الصدق، ليس بالقوي في الحديث عتبوا عليه في حديث محمد بن سوقة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " من عزى مصابا " .

وبه قال: أخبرنا محمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، قال: حدثنا حسن بن صالح، رجل من أهل العلم كان يسكن عبادان، أنه رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، في النوم، قال: فقلت: يا رسول الله، إن علي بن عاصم حدثنا عنك بحديث، قال: وما هو ؟ قال: قلت: حدثنا عن محمد بن سوقة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، عنك، أنك قلت: من عزى مصابا فله مثل أجره فقال: صدق علي هو عني، وأنا حدثت به .

وبه قال: أخبرنا الحسين بن شجاع الصوفي، قال: أخبرنا عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي، قال: حدثنا الحارث بن محمد، قال: حدثنا محمد بن المعافى العابد، وكان ثقة صدوقا، قال: رأيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، في النوم فقلت: يا رسول الله، حديث علي بن عاصم يرويه، عن محمد بن سوقة، من عزى مصابا، هو عنك ؟ قال: نعم، وكان محمد كلما حدث بهذا الحديث بكى .

وبه قال: أخبرنا الحسن بن الحسن بن المنذر، والحسن بن أبي بكر، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث، قال: سمعت أبا علي المفلوج الزمن، يقول: رأيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فيما يرى النائم، وأبو بكر عن يمينه، وعمر عن يساره، وعثمان أمامه، وعلي خلفه، حتى جاءوا فجلسوا على رابية، وإذا بين أيديهم صبي يلعب، قلت: من هذا ؟ قالوا: هذا إبراهيم بن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أين علي بن أبي طالب فقال: ها أنا ذا يا رسول الله إذ طلع القمر فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أين علي بن عاصم، أين علي بن عاصم مرتين ؟ فجيء به، فلما رآه قبل بين عينيه، ثم قال: له أحييت سنتي، قالوا: يا رسول الله، إنهم يقولون: أخطأ في حديث عبد الله بن مسعود، من عزى مصابا فله مثل أجره فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أنا حدثت به عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن مسعود حدث به الأسود، والأسود بن يزيد حدث به إبراهيم، وإبراهيم حدث به محمد بن سوقة، صدق علي بن عاصم، صدق علي بن عاصم

قال أبو بكر الباغندي: يعني محمد بن سليمان بن الحارث، فجئت إلى عاصم بن علي في سنة تسع عشرة ومائتين حدثته بذلك، فركب إلى أبي علي فسمعه منه .

وبه قال: أخبرنا محمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدثني أبو عبد الله، وحدثنا عمرو بن عون، قالا: حدثنا يزيد بن زريع .

ح قال: وأخبرنا ابن الفضل، قال: حدثنا دعلج، قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: لقيت علي بن عاصم الواسطي بالبصرة، وخالد الحذاء حي، فأفادني أشياء عن خالد، فأتيت خالدا، فسألته عنها، فأنكرها كلها، وأفادني عن هشام بن حسان حديثا، فأتيت هشاما، فسألته عن ذلك الحديث، فأنكره، واللفظ لحديث ابن الفضل .

وبه قال: أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري، قال: قال وهب بن بقية: سمعت يزيد بن زريع، قال: حدثنا علي، عن خالد بسبعة عشر حديثا، فسألنا خالدا عن حديث، فأنكره، ثم آخر، فأنكره، ثم ثالث، فأنكره، فأخبرناه فقال: كذاب فاحذروه .

وبه قال: أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي، قال: حدثني أحمد بن الفرات، قال: حدثنا أبو داود، قال: سمعت شعبة، يقول: لا تكتبوا عنه يعني علي بن عاصم .

وبه قال: أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، عن يحيى بن معين، قال: كان علي بن عاصم يحدث، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني، فيقول: عن سعيد بن عبد الرحمن بن وهب فقلت لابن علية: فقال: ما رأى هذا خالدا يعني عليا .

وبه قال: أخبرنا البرقاني، قال: أخبرني محمد بن العباس، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري، قال: حدثنا جعفر بن درستويه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: كذاب علي بن عاصم ليس بشيء .

وبه قال: أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: سألت يحيى بن معين، عن علي بن عاصم فقال: ليس بشيء، ولا يحتج به، قلت: وما أنكرت منه، قال: الخطأ، والغلط، قلت: ثم شيء غير هذا، قال: ليس ممن يكتب حديثه .

وبه قال: أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: قيل ليحيى بن معين: أن أحمد بن حنبل، يقول: إن علي بن عاصم ليس بكذاب، قال: لا والله، ما كان علي عنده قط ثقة، ولا حدث عنه بحرف قط، فكيف صار عنده اليوم ثقة ؟ .

وبه قال: أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: وعلي بن عاصم فيه ضعف، وكان إن شاء الله من أهل الصدق .

وبه قال: أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، بمكة، قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة، يقول: كنا عند يزيد بن هارون، أنا، وأخي أبو بكر، فقلنا: يا أبا خالد علي بن عاصم أيش حاله عندك ؟ قال: حسبكم ما زلنا نعرفه بالكذب

قال الحافظ أبو بكر: وكذلك روى أيوب بن إسحاق بن سافري، عن أبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، عن يزيد، وحكي عن يزيد بن هارون، فيه خلاف هذا .

وبه قال: أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ، ببخارا، قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه، قال: سمعت أبا نصر الليث بن حبرويه، يقول: سمعت يحيى بن جعفر، وهو البيكندي، يقول: كان يجتمع عند علي بن عاصم أكثر من ثلاثين ألفا، وكان يجلس على سطح، وكان له ثلاثة مستملين .

وبه قال: أخبرني أبو الفرج الطناجيري، قال: حدثنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، قال: حدثنا أبو بشر هارون بن حاتم قال: سألت علي بن عاصم ببغداد سنة سبع وثمانين ومئة فقلت: يا أبا الحسن متى ولدت ؟ فقال: سنة خمس ومئة .

وبه قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد بن الليث الواسطي، قال: حدثنا أسلم بن سهل، قال: حدثنا تميم بن المنتصر، قال: ولد علي بن عاصم سنة ثمان ومئة، ومات سنة إحدى ومائتين .

وبه قال: أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب، قال: حدثنا الحسين بن قهم، قال: حدثنا محمد بن سعد .

ح قال وأخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي

قالا: علي بن عاصم مولى لبني تيم، ولد سنة تسع ومئة، وتوفي في جمادى الأولى سنة إحدى ومائتين، وهو ابن اثنتين وتسعين

زاد بن سعد: واشتهر بواسط

وبه قال: أجاز لي أبو عمر بن مهدي، وحدثنيه الحسن بن علي المقرئ، عنه، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار، قال: سمعت عاصم بن علي بن عاصم، قال: أخبرني أبي، أنه صام ثمانين شهر رمضان، لم يفطر فيها يوما، قال: ومات وهو ابن أربع وتسعين سنة .

وبه قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثني أبو بكر الواسطي، عن أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني، قال: حدثني موسى بن حماد، قال: رأيت سفيان الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة، ومن شجرة إلى شجرة، قلت: يا أبا عبد الله بم نلت هذا ؟ قال: بالورع، قلت: فما بال علي بن عاصم، قال: ذاك لا نكاد نراه إلا كما نرى الكواكب

إلى هنا عن الحافظ أبي بكر بن ثابت، عن شيوخه

روى له أبو داود، والترمذي، وابن مَاجَهْ

Хадисы от него
Всего: 5
Сунан Абу Дауд
1
#3134
Джами ат-Тирмизи
2
#1073#3128
Сунан Ибн Маджа
2
#1515#1602