Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

علي بن عياش الألهاني

(أبو الحسن الحمصي)

Статусثقة ثبت
Период143 – 210 AH
Поколение9th
Регионحمص
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Али ибн Айяш ибн Муслим аль-Альхани, Абу аль-Хасан аль-Химси, прозванный аль-Бакка (плачущий).

Передавал от
Исмаил ибн Айяш;
Бакия ибн аль-Валид;
Хурайз ибн Усман Б;
Хассан ибн Нух ан-Насри Н;
Хафс ибн Сулейман Н;
Саид ибн Умара ибн Сафван аль-Калаи И;
Суфьян ибн Уяйна Н;
Шуайб ибн Аби Хамза Б;
Абу Муавия Садака ибн Абдаллах ас-Самин;
Абд аль-Хамид ибн Бахрам;
Абд ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан Т;
Абд ар-Рахман ибн Сулейман ибн Аби аль-Джун;
Абд аль-Азиз ибн Аби Саляма аль-Маджишун;
Утба ибн Дамра ибн Хабиб;
Аттаф ибн Халид аль-Махзуми;
Афир ибн Мадан;
Иса ибн Юнус;
аль-Лайс ибн Саад А Н;
аль-Мусанна ибн ас-Сабах Т;
Абу Гассан Мухаммад ибн Мутарриф аль-Мадани Б;
Мухаммад ибн Мухаджир;
Абу Мути Муавия ибн Яхья ат-Тарабули;
аль-Мухаллаб ибн Хаджар аль-Бахрани;
аль-Валид ибн Камиль А;
Абу Исхак аль-Фазари.
Передавали от него
аль-Бухари;
Ибрахим ибн аль-Хайсам аль-Балади;
Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани Т;
Ахмад ибн Ханбаль А;
Абу Зейд Ахмад ибн Абд ар-Рахим аль-Хути;
Ахмад ибн Абд аль-Ваххаб ибн Нажда аль-Хути;
Абу Утба Ахмад ибн аль-Фарадж аль-Хиджази;
Ахмад Мухаммад ибн аль-Харис ибн Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Ирк аль-Химси;
Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Хамза аль-Хадрами;
Исхак ибн Сувайд ар-Рамли;
Исмаил ибн Абдаллах аль-Асбахани (Сумайвах);
Сулейман ибн Абд аль-Хамид аль-Бахрани;
Сафван ибн Амр аль-Химси (младший) Н;
аль-Аббас ибн аль-Валид ибн Сабих аль-Халляль И;
Абд ар-Рахман ибн Ибрахим Дахим;
Абу Зура Абд ар-Рахман ибн Амр ад-Димашки;
Абд ас-Салям ибн Атик ад-Димашки;
Абд ас-Самад ибн Абд аль-Ваххаб аль-Химси;
Абд аль-Ваххаб ибн Нажда аль-Хути;
Али ибн Саид ибн Джарир ан-Насаи;
Али ибн Усман ан-Нуфайли;
Амр ибн Мансур ан-Насаи Н;
Имран ибн Баккар аль-Калаи Н;
аль-Касим ибн Хашим ас-Самсар;
Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани;
Мухаммад ибн Аби аль-Хусейн ас-Симнани И;
Мухаммад ибн Сахль ибн Аскар аль-Бухари Т;
Мухаммад ибн Шазан аль-Васити;
Абу аль-Джамахир Мухаммад ибн Абд ар-Рахман аль-Хадрами аль-Хуси;
Мухаммад ибн Ауф ат-Таи;
Мухаммад ибн Муслим ибн Вара ар-Рази;
Мухаммад ибн Мусаффа аль-Химси А;
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли И;
Махмуд ибн Халид ас-Сулями А;
Муслим ибн Абдаллах ибн Мухаммад аль-Хадрами;
Муса ибн Сахль ар-Рамли А;
аль-Хайсам ибн Марван ибн аль-Хайсам ибн Имран аль-Анси;
Яхья ибн Аксам аль-Кади;
Яхья ибн Маин;
Язид ибн Мухаммад ибн Абд ас-Самад Н.

Оценка ученых

Ханбаль ибн Исхак сказал: «Я слышал, как Абу Абдаллах говорил: Али ибн Айяш более точен, чем Исам ибн Халид».

Аль-Иджли, ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Достоверный (сика)». Ад-Даракутни добавил: «Довод (худжа)».

Абу Хатим сказал: «Я приносил людям пользу, передавая знания от Али ибн Айяша, когда жил в Дамаске. Они приходили, слушали его и уходили, а я оставался в Дамаске, пока не дошло известие о его смерти».

Мухаммад ибн Сахль ибн Аскар сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Аксам говорил: Я ввел Али ибн Айяша к аль-Мамуну в Дамаске. Он улыбнулся, а потом заплакал и сказал: О Яхья, ты привел ко мне безумца? Я ответил: О повелитель правоверных, я привел к тебе лучшего из жителей Шама и самого знающего из них в хадисах, если не считать Абу аль-Мугиру».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он был мастером своего дела».

Яхья ибн Маин и Мухаммад ибн Мусаффа сказали: «Он умер в двести десятом году».

Сулейман ибн Абд аль-Хамид аль-Бахрани сказал: «Али ибн Айяш говорил: Я родился в сто сорок третьем году, а умер в двести девятнадцатом году». Также об его рождении и смерти сказал Якуб ибн Суфьян.

Абу Сулейман ибн Зубар сказал: «Он умер в двести девятнадцатом году в возрасте семидесяти шести лет».

От него передавали все (авторы сборников), кроме Муслима.

Нам сообщили Абу аль-Фарадж ибн Кудама, его племянник Абд ар-Рахим ибн Абд аль-Малик, Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Абу аль-Гараиб ибн Аллан, Ахмад ибн Шайбан, Ахмад ибн Аби Бакр ибн Сулейман аль-Ваиз, Исмаил ибн Аби Абдаллах аль-Аскалани, Зайнаб бинт Макки, Зайнаб бинт Ахмад ибн Камиль ибн Умар, Сафия бинт Масуд, Фатима бинт Али ибн аль-Касим ибн аль-Хафиз Абу аль-Касим ибн Асакир, Ситт аль-Араб бинт Яхья аль-Кинди (в Дамаске), Гази ибн Аби аль-Фадль аль-Халави (в Катъе), Абд ар-Рахим ибн Юсуф ибн Хатыб аль-Мизза (в Египте): они сказали: «Нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Хусейн, он сказал: Нам сообщил Абу Талиб ибн Гайлан, он сказал: Нам сообщил Абу Бакр аш-Шафии, он сказал: Нам рассказал Ибрахим ибн аль-Хайсам аль-Балади». Также Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари сказал: «Нам сообщил Мухаммад ибн Аби Зейд аль-Каррани, он сказал: Нам сообщил Махмуд ибн Исмаил ас-Сайрафи, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Хусейн ибн Фазаша, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Касим ат-Табарани, он сказал: Нам рассказал Абу Зура ад-Димашки, они оба сказали: Нам рассказал Али ибн Айяш аль-Химси, он сказал: Нам рассказал Шуайб ибн Аби Хамза от Мухаммада ибн аль-Мункадира от Джабира ибн Абдаллаха, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто, услышав призыв (азан), скажет: О Аллах, Господь этого совершенного призыва и предстоящей молитвы, даруй Мухаммаду аль-василю (высокое место в Раю) и достоинство, и воскреси его на Достохвальном месте, которое Ты обещал ему, тому будет дозволено мое заступничество в День воскресения». В хадисе ат-Табарани: «...и воскреси его на Достохвальном месте, которое Ты обещал ему, тому будет дозволено заступничество в День воскресения». Его передали Ахмад ибн Ханбаль и аль-Бухари от Али ибн Айяша, и мы совпали с ними в этом с более высоким иснадом. Также его передали Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи в «Амаль аль-йаум ва-л-лайля», и Ибн Маджа от своих учителей, которые передали от него, поэтому для нас это стало выше на две ступени, и это великий хадис, который мы знаем только с этим иснадом.

Оригинал العربية

علي بن عياش بن مسلم الألهاني أَبُو الحسن الحمصي

البكاء

روى عن
إسماعيل بْن عياش
وبقية بْن الوليد
وحريز بْن عثمان خ
وحسان بْن نوح النصري س
وحفص بْن سليمان س
وسعيد بْن عمارة بْن صفوان الكلاعي ق
وسفيان بْن عيينة س
وشعيب بْن أَبِي حمزة خ
وأبي معاوية صدقة بْن عبد اللَّه السمين
وعبد الحميد بْن بهرام
وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان ت
وعبد الرحمن بْن سليمان بْن أَبِي الجون
وعبد العزيز بْن أَبِي سلمة الماجشون
وعتبة بْن ضمرة بْن حبيب
وعطاف بْن خالد المخزومي
وعفير بْن معدان
وعيسى بْن يونس
والليث بْن سعد د س
والمثنى بْن الصباح ت
وأبي غسان محمد بْن مطرف المدني خ
ومحمد بْن مهاجر
وأبي مطيع معاوية بْن يحيى الأطرابلسي
والمهلب بْن حجر البهراني
والوليد بْن كامل د
وأبي إسحاق الفزاري
روى عنه
البخاري
وإبراهيم بْن الهيثم البلدي
وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني ت
وأحمد بْن حنبل د
وأبو زيد أحمد بْن عبد الرحيم الحوطي
وأحمد بْن عبد الوهاب بْن نجدة الحوطي
وأبو عتبة أحمد بْن الفرج الحجازي
وأحمد محمد بْن الحارث بْن محمد بْن عبد الرحمن بْن عرق الحمصي
وأحمد بْن محمد بْن يحيى بْن حمزة الحضرمي
وإسحاق بْن سويد الرملي
وإسماعيل بْن عبد اللَّه الأصبهاني سمويه
وسليمان بْن عبد الحميد البهراني
وصفوان بْن عمرو الحمصي الصغير س
والعباس بْن الوليد بْن صبيح الخلال ق
وعبد الرحمن بْن إبراهيم دحيم
وأبو زرعة عبد الرحمن بْن عمرو الدمشقي
وعبد السلام بْن عتيق الدمشقي
وعبد الصمد بْن عبد الوهاب الحمصي
وعبد الوهاب بْن نجدة الحوطي
وعلي بْن سعيد بْن جرير النسائي
وعلي بْن عثمان النفيلي
وعمرو بْن منصور النسائي س
وعمران بْن بكار الكلاعي س
والقاسم بْن هاشم السمسار
ومحمد بْن إسحاق الصاغاني
ومحمد بْن أَبِي الحسين السمناني ق
ومحمد بْن سهل بْن عسكر البخاري ت
ومحمد بْن شاذان الواسطي
وأبو الجماهر محمد بْن عبد الرحمن الحضرمي الحصي
ومحمد بْن عوف الطائي
ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي
ومحمد بْن مصفى الحمصي د
ومحمد بْن يحيى الذهلي ق
ومحمود بْن خالد السلمي د
ومسلم بْن عبد اللَّه بْن محمد الحضرمي
وموسى بْن سهل الرملي د
والهيثم بْن مروان بْن الهيثم بْن عمران العنسي
ويحيى بْن أكثم القاضي
ويحيى بْن معين
ويزيد بْن محمد بْن عبد الصمد س

الجرح والتعديل

قال حنبل بْن إسحاق: سمعت أبا عبد اللَّه، يقول: علي بْن عياش أثبت من عصام بْن خالد .

وقال العجلي، والنسائي، الدارقطني: ثقة . زاد الدارقطني: حجة

وقال أَبُو حاتم: كنت أفيد الناس عن علي بْن عياش، وأنا مقيم بدمشق، فيخرجون فيسمعون مِنْهُ ويرجعون، وأنا مقيم بدمشق حتى ورد نعيه .

وقال محمد بْن سهل بْن عسكر: سمعت يحيى بْن أكثم، يقول: أدخلت علي بْن عياش عَلَى المأمون يعني بدمشق، فتبسم ثُمَّ بكى، فَقَالَ: يا يحيى، أدخلت علي مجنونا فقلت: يا أمير المؤمنين، أدخلت عليك خير أهل الشام، وأعلمهم بالحديث، ماخلا أبا المغيرة .

وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات وقال: كَانَ متقنا .

قال يحيى بْن معين: ومحمد بْن مصفي: مات سنة عشر ومائتين .

وقال سليمان بْن عبد الحميد البهراني: قال علي بْن عياش: ولدت سنة ثلاث وأربعين ومئة، ومات سنة تسع عشرة ومائتين، وكذلك قال يعقوب بْن سفيان فِي مولده، ووفاته .

وقال أَبُو سليمان بْن زبر: مات سنة تسع عشرة ومائتين، وهو ابْن ست وسبعين سنة .

وروى له الباقون سوى مسلم .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وابْنُ أُخْتِهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وأَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاعِظُ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْقَلانِيُّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلِ بْنِ عُمَرَ، وصَفِيَّةُ بِنْتُ مَسْعُودٍ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَافِظِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَسَاكِرَ، وسِتُّ الْعَرَبِ بِنْتُ يَحْيَى الْكِنْدِيُّ بِدِمَشْقَ، وغَازِيُّ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ الْحَلاوِيُّ بِقَطْيَا، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَطِيبٍ الْمِزَّةُ، بِمِصْرَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، قالا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَنْ قال حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ والْفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وعَدْتَهُ، إِلا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . وفي حديث الطبراني: " وابعثه المقام المحمود الَّذِي وعدته، حلت لَهُ الشفاعة يوم القيامة " . رواه أحمد بْن حنبل، والبخاري، عن علي بْن عياش، فوافقناهما فِيهِ بعلو . ورواه أَبُو داود، والترمذي، والنسائي فِي اليوم والليلة . وابْن ماجه، عن أصحابه، عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وهو حديث جليل لا نعرفه إلا بهذا الإسناد

Хадисы от него
Всего: 26
Сахих Бухари
6
#614#2076#3509#4719#6021#6493
Сунан Абу Дауд
4
#192#529#693#2487
Сунан ан-Насаи
12
#185#680#876#1762#2448#2464#2523#3438#3831#4196#5015#5402
Джами ат-Тирмизи
2
#211#3537
Сунан Ибн Маджа
2
#722#3671