(عمر بن إسماعيل الكوفي)
Умар ибн Исмаил ибн Муджалид ибн Саид аль-Хамадани аль-Куфи
Проживал в Багдаде
Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: Нам сообщил Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в письме ко мне: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Я видел Умара ибн Исмаила ибн Муджалида, он — ничто, лжец, мерзавец, плохой человек. Он передавал от Абу Муавии, от аль-Амаша, от Муджахида, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Я — город знаний, а Али — его врата». И это хадис, у которого нет основы».
Абдаллах сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: Я не считаю его иначе как правдивым».
Абу Джафар аль-Укайли сказал: Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Я писал от Исмаила ибн Муджалида, и в нем нет ничего предосудительного, но я считал, что этот его сын Умар — жалкий ничтожный человек, лжец, мерзавец. Он передавал от Абу Муавии хадис, у которого нет основы: от аль-Амаша, от Муджахида, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Я — город знаний, а Али — его врата».
Ибрахим ибн Абдаллах ибн аль-Джунайд сказал: я слышал, как Яхья ибн Маина спросили об Умаре ибн Исмаиле ибн Муджалиде ибн Саиде, и он ответил: «Лжец. Он также передает хадис Абу Муавии от аль-Амаша от Муджахида от Ибн Аббаса: «Я — город знаний, а Али — его врата». Это ложь, у которой нет основы».
Яхья ибн Ахмад ибн Зияд сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина о хадисе Абу Муавии от аль-Амаша от Муджахида от Ибн Аббаса: «Я — город знаний», и он категорически отверг его».
Саид ибн Амр аль-Барзаи сказал: Абу Зура сказал: «Хадис Абу Муавии от аль-Амаша от Муджахида от Ибн Аббаса: «Я — город мудрости, а Али — его врата» — сколько же людей опозорились на нем». Затем Абу Зура сказал мне: «Мы пришли к одному шейху в Багдаде, которого называли Умар ибн Исмаил ибн Муджалид, и он вынес нам тетрадь своего отца, в которой были хорошие хадисы от Муджалида и Байана, и люди, и мы записывали вплоть до времени предвечерней молитвы (аср), и он читал нам. Когда мы захотели уйти, он сказал: «Нам рассказал Абу Муавия, от аль-Амаша» этот хадис. И я сказал ему: «И не все это сразу!». Он сказал: «Я пришел к Яхье ибн Маину и упомянул это ему, и он сказал: Скажи ему: О враг Аллаха, когда ты записал это от Абу Муавии? Ведь ты записывал от Абу Муавии только в Багдаде, а когда он передавал этот хадис в Багдаде?».
Абу Хатим сказал: «Слабый в передаче хадисов».
Ан-Насаи сказал: «Не заслуживает доверия, оставлен».
Ад-Даракутни сказал: «Слабый».
И сказал в другом месте: «Оставлен»
عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي
نزيل بغداد
قال عبد الرحمن بْن أَبِي حاتم: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بْن أحمد بْن حنبل، فِيمَا كتب إلي، قال: سمعت يحيى بْن معين، يقول: رأيت عمر بْن إسماعيل بْن مجالد ليس بشيء، كذاب، خبيث، رجل سوء حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ، وعَلِيٌّ بَابُهَا " . وهو حديث ليس لَهُ أصل .
قال عبد اللَّه: وسألت أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: لا أراه إلا صدق
وقال أَبُو جعفر العقيلي: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن أحمد، قال: سمعت يحيى بْن معين، يقول: كتبت عن إسماعيل بْن مجالد، وليس بِهِ بأس، وكنت أرى أن ابْنه هَذَا عمر شويطر ليس بشيء، كذاب، رجل سوء حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ بِحَدِيثٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: " أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وعَلِيٌّ بَابُهَا " .
وقال إبراهيم بْن عبد اللَّه بْن الجنيد: سمعت يحيى بْن معين، وسئل عن عمر بْن إسماعيل بْن مجالد بْن سعيد، فَقَالَ: كذاب يحدث أيضا بحديث أَبِي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابْن عباس: " أنا مدينة العلم، وعلي بابها " . وهذا كذب ليس لَهُ أصل .
وقال يحيى بْن أحمد بْن زياد: سألت يحيى بْن معين عن حديث أَبِي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابْن عباس: " أنا مدينة العلم " فأنكره جدا .
وقال سعيد بْن عمرو البرذعي: قال أَبُو زرعة: حديث أَبِي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابْن عباس: " أنا مدينة الحكمة، وعلي بابها " كم من خلق قد افتضحوا فِيهِ . ثُمَّ قال لي أَبُو زرعة: أتينا شيخا ببغداد يقال لَهُ: عمر بْن إسماعيل بْن مجالد، فأخرج إلينا كراسة لأبيه فِيهَا أحاديث جياد، عن مجالد، وبيان، والناس فكنا نكتب إِلَى العصر، فيقرأ علينا، فلما أردنا أن نقوم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو معاوية، عن الأعمش بهذا الحديث فقلت لَهُ: ولا كل هَذَا بمرة، قال: فأتيت يحيى بْن معين، فذكرت ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: قل لَهُ: يا عدو اللَّه، متى كتبت أنت هَذَا عن أَبِي معاوية ؟ إنما كتبت أنت عن أَبِي معاوية ببغداد، ومتى روى هُوَ هَذَا الحديث ببغداد ؟
وقال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث .
وقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث .
وقال الدارقطني: ضعيف
وقال فِي موضع آخر: متروك