(أبو نعيم الخراساني)
Умар ибн ас-Субх ибн Имран ат-Тамими, иногда говорят аль-Адави, Абу Ну’айм аль-Хурасани ас-Самарканди.
Исхак ибн Рахавейх сказал: «Хорасан породил троих, которым не было равных в мире — имеется в виду в нововведениях и лжи: Джахм ибн Сафван, Умар ибн ас-Субх и Мукатиль ибн Сулейман».
Аль-Бухари сказал в «Ат-Тарих аль-Аусат»: «Мне рассказал Яхья аль-Яшкури от Али ибн Джарира, что он слышал, как Умар ибн Субх говорил: „Это я придумал проповедь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“».
Абу Хатим ар-Рази и Абу Ахмад ибн Ади сказали: «Его хадисы отвергаемые».
Абу Хатим ибн Хиббан сказал: «Он подделывал хадисы на достоверных передатчиков, записывать его хадисы разрешено только для удивления».
Абу аль-Фатх аль-Азди сказал: «Лжец».
Ад-Даракутни сказал: «Матрук (отвергнутый)».
Ибн Маджа передал от него один хадис от аль-Ауза’и, от Макхуля, от Убайя ибн Кааба о джихаде.
عمر بن الصبح بن عمران التميمي
ويقال العدوي أَبُو نعيم الخراساني السمرقندي
قال إسحاق بْن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم فِي الدنيا نظير يعني فِي البدعة، والكذب: جهنم بْن صفوان، وعمر بْن الصبح، ومقاتل بْن سليمان .
وقال البخاري فِي التأريخ الأوسط: حَدَّثَنِي يحيى اليشكري، عن علي بْن جرير، قال: سمعت عمر بْن صبح، يقول: أنا وضعت خطبة النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم .
وقال أَبُو حاتم الرازي، وأبو أحمد بْن عدي: منكر الحديث .
وقال أَبُو حاتم بْن حبان: يضع الحديث عَلَى الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا عَلَى وجه التعجب .
وقال أَبُو الفتح الأزدي: كذاب .
وقال الدارقطني: متروك .
روى له ابْن ماجه حديثا واحدا، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن أَبِي بْن كعب فِي الجهاد
