Абдуллах ибн Раджа аль-Гундани
Абу Гассан Яхья ибн Касир аль-Анбари
Б.
Аль-Бухари сказал в «Даляиль ан-Нубувва» из сборника «Ас-Сахих»: «Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: рассказал нам Яхья ибн Касир Абу Гассан, сказал: рассказал нам Абу Хафс, его зовут Умар ибн аль-Аля, брат Абу Амра ибн аль-Аля, от Нафи’а с этим хадисом». Он сказал: «Абд аль-Хамид сказал: рассказал нам Усман ибн Умар, сказал: сообщил нам Муаз ибн аль-Аля от Нафи’а с этим же».
И так передали его несколько человек от Усмана ибн Умара, среди них: Ахмад ибн Халид аль-Халляль, аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За’фарани и Али ибн Наср ибн Али аль-Джахдами. Ат-Тирмизи передал его от Амра ибн Али, от Усмана ибн Умара и Яхьи ибн Касира вместе от Муаза ибн аль-Аля.
Существуют разногласия относительно Яхьи ибн Касира в этом вопросе. Если Мухаммад ибн аль-Мусанна заучил его от него правильно, то хорошо, иначе ошибка здесь исходит от Мухаммада ибн аль-Мусанны, Аллаху известно лучше.
Правильное мнение: Муаз ибн аль-Аля. Так сказали Ахмад ибн Ханбаль, ад-Даракутни и многие другие.
Также передали его Ваки’ и многие другие от Муаза ибн аль-Аля, и, как говорят, нет у него из «Муснада» ничего, кроме этого единственного хадиса.
Аль-Бухари не упомянул этого Умара ибн аль-Аля в «Ат-Тарих», а упомянул там Умара ибн аль-Аля ас-Сакафи аль-Мадани. Он передавал от своего отца, от Абу Хурайры, от него передавал Фулайх ибн Сулейман.
А Умар ибн аль-Аля видел, как Сахль ибн Са’д совершал омовение, и ибн Махди слышал от него.
Ан-Насаи в книге «Аль-Ихва» сказал: «Четверо братьев: Муаз, Абу Амр, Абу Суфьян и Умар, сыновья аль-Аля».
Аль-Хаким Абу Ахмад в «Аль-Куна» сказал: «Абу Хафс ибн аль-Аля, говорят: его зовут Умар, брат Абу Амра ибн аль-Аля, от Нафи’а, от него передавали Яхья ибн Касир аль-Анбари и Абдуллах ибн Раджа аль-Гундани». Затем он передал этот хадис от аль-Гундани от Абу Хафса ибн аль-Аля и упомянул версию аль-Бухари. И от Усмана ибн Умара от Муаза ибн аль-Аля, и от Мутамира ибн Сулеймана и Яхьи ибн Са’ида от Муаза ибн аль-Аля Абу Гассана. Затем он сказал: «Так это упомянул Мухаммад ибн Исмаил в книге «Ат-Тарих», дав кунью Муазу ибн аль-Аля — Абу Гассан. Аллаху известно лучше: являются ли они братьями, один из которых называется Умар, а другой Муаз? И они передали один хадис от Нафи’а, или же один из них сохранен (махфуз), а другой — нет. Известные сыновья аль-Аля ибн аль-Арьяна ибн Хузаи, отца Абу Амра: Абу Амр, Абу Суфьян и Муаз. Что касается Абу Хафса, то я не знаю его, кроме как в двух хадисах, которые я упомянул, и Аллаху известно о достоверности этого лучше».
