Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

عمر بن سعد الزهري

(عمر بن سعد بن أبي وقاص القرشي)

Статусصدوق حسن الحديث
Период23 – 65 AH
Поколение2nd
Регионالكوفة ، المدينة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Умар ибн Саад ибн Абу Ваккас аль-Кураши аз-Зухри, Абу Хафс аль-Мадани.

Жил в Куфе, брат Амира ибн Саада и его братьев.

Передавал от
Его отец Саад ибн Абу Ваккас Н,
Абу Саид аль-Худри.
Передавали от него
Его сын Ибрахим ибн Умар ибн Саад,
Бурейд ибн Абу Марьям ас-Салули,
Саад ибн Убайда,
Аль-Айзар ибн Хурайс СИ,
Катада,
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лабиба,
Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри,
Аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб,
Язид ибн Абу Хабиб аль-Мисри,
Абу Исхак ас-Сабии Н,
Сын его сына Абу Бакр ибн Хафс ибн Умар ибн Саад.

Оценка ученых

Халифа ибн Хайят сказал: «Его мать — Мавия бинт Кайс ибн Ма’дикариб ибн аль-Харис из племени Кинда». Некоторые говорили: «Мария, через букву ра».

Ибн аль-Барки сказал: «Его мать — Рамля бинт Абу аль-Анъяб из племени Кинда».

Мухаммад ибн Саад упомянул его во втором поколении жителей Куфы.

Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «Он передавал от своего отца хадисы, и люди передавали от него. Он — тот, кто убил Хусейна, и он — табиин, заслуживающий доверия (сика)».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина об Умаре ибн Сааде: «Является ли он надежным?». Он ответил: «Как может быть надежным тот, кто убил Хусейна!».

Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Я слышал, как Абу аль-Хусейн аль-Гази говорил: «Я слышал, как Абу Хафс Амр ибн Али говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: «Нам рассказал Исмаил ибн Абу Халид, он сказал: «Нам рассказал аль-Айзар ибн Хурайс об Умаре ибн Сааде». Тогда один человек из племени Зубайя по имени Муса сказал ему: «О Абу Саид! Это же убийца Хусейна!». Он промолчал. Тот сказал: «Ты рассказываешь нам от убийцы Хусейна?». Он промолчал».

Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хираш сказал: «Нам рассказал Абу Хафс — это аль-Фаллас, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид аль-Каттан говорил (нам рассказали от Шу’бы и Суфьяна об Абу Исхаке, от аль-Айзара ибн Хурайса об Умаре ибн Сааде), и к нему подошел человек и сказал: «Не боишься ли ты Аллаха, передавая от Умара ибн Саада?». Он заплакал и сказал: «Я больше никогда не буду передавать от него».

Аль-Ка’наби передал от Дауда ибн Кайса, от Зейда ибн Аслама: «Саад ибн Абу Ваккас разгневался на своего сына Умара, и Умар ушел, собрал мужчин из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и привел их к Сааду. Они вошли к нему и сказали: «О Абу Исхак, Умар — господин своего народа». Он спросил: «Чего вы хотите?». Они ответили: «Мы хотим, чтобы ты был доволен им». Он сказал: «Я доволен им». Умар произнес много слов, и когда закончил, Саад сказал: «Ничто не было мне так ненавистно, как этот час. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, некоторая красноречивая речь подобна колдовству», и сказал: «Поистине, в красноречии есть колдовство», и упомянул нечто о скоте, о том, как они едят своими языками». Передал Абу Амир аль-Акади от Хишама ибн Саада, от Зейда ибн Аслама».

Абу Бакр ибн Абу ад-Дунья передал от своего отца, от Абу аль-Мунзира аль-Куфи: «Умар ибн Саад ибн Абу Ваккас сделал колчан, в который положил около пятидесяти плетей. На каждой плети он написал: десять, двадцать, тридцать, до пятисот — вот так он поступал. У Саада ибн Абу Ваккаса был приемный мальчик, подобный родному сыну. Умар приказал ему что-то сделать, но он ослушался его. Умар потянулся рукой к колчану, и ему попалась плеть со ста ударами, и он высек его сто раз. Мальчик пришел к Сааду, кровь текла по его пяткам. Он спросил: «Что с тобой?». Тот рассказал ему все, и он сказал: «О Аллах, убей Умара и пусти его кровь по его пяткам». Сказал (передатчик): «Мальчик умер, а аль-Мухтар убил Умара ибн Саада».

Аль-Хумайди сказал: «Нам рассказал Суфьян от Салима, если пожелает Аллах, он сказал: «Умар ибн Саад сказал Хусейну: «Группа глупцов полагает, что я убью тебя». Хусейн ответил: «Они не глупцы, они мудрые люди». Затем он добавил: «Клянусь Аллахом, меня радует, что после меня ты не будешь есть иракскую пшеницу, кроме как совсем немного».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Нам рассказал Абдуссалам ибн Салих, он сказал: «Нам рассказал Ибн Уйайна от Абдуллаха ибн Шарика, он сказал: «Я застал владельцев расшитых накидок и головных уборов из числа тех, кто сидел на столбах (в мечети). Когда мимо них проходил Умар ибн Саад, они говорили: «Это убийца Хусейна!». Это было еще до того, как он его убил».

Передается от Мухаммада ибн Сирина от некоторых его сподвижников, что Али сказал Умару ибн Сааду: «Каково тебе будет, когда ты предстанешь перед тем, у кого выбор между раем и адом, и ты выберешь ад?».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Нам рассказал мой отец, он сказал: «Нам рассказал Вахб ибн Джарир от своего отца, он сказал: «Весть о походе (то есть Хусейна) дошла до Убайдуллаха ибн Зияда, когда он был в Басре. Он выехал на своих мулах вместе с двенадцатью мужчинами и прибыл в Куфу. Жители Куфы решили, что это Хусейн ибн Али — он был в чалме, и они стали говорить: «Приветствуем сына дочери Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Хусейн прибыл и остановился у берегов Кербелы. Когда до него дошла весть из Куфы, Ибн Зияд отправил Умара ибн Саада с армией и приказал ему убить его, а также отправил Шимра ибн Джавшана аль-Киляби, сказав: «Иди с ним, если он убьет его — хорошо, если нет — убей его сам, а сам встань над людьми». Сказал (передатчик): «Они вышли и встретили его, и он сражался вместе с теми, кто был с ним, пока они не были убиты».

Мы упомянули некоторые известия о нем в биографии Хусейна ибн Али».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Маина: «Родился в год смерти Умара ибн аль-Хаттаба».

Другие сказали: «Родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Халифа ибн Хайят сказал: «Его убил аль-Мухтар ибн Абу Убайд в шестьдесят пятом году».

В другом месте он сказал: «В шестьдесят шестом году».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Маина: «Был убит в шестьдесят седьмом году».

Так же сказал Якуб ибн Суфьян и другие.

Якуб сказал: «Об Умаре ибн Сааде Абу Тальк Ади ибн Ханзаля аль-Аизи сказал:

Аль-Мухтар убил — да не будет ему благословения — Абу Хафса, доверенного и господина Умара.

Юношу, который не был скуп, и не бежал, когда война обнажала свои клыки».

Ан-Насаи передал от него хадисы.

Оригинал العربية

عمر بن سعد بن أَبِي وقاص القرشي الزهري أَبُو حفص المدني

سكن الكوفة أخو عامر بْن سعد وإخوته

روى عن
أبيه سعد بْن أَبِي وقاص س
وأبي سعيد الخدري
روى عنه
ابْنه إبراهيم بْن عمر بْن سعد
وبريد بْن أَبِي مريم السلولي
وسعد بْن عبيدة
والعيزار بْن حريث سي
وقتادة
ومحمد بْن عبد الرحمن بْن أَبِي لبيبة
ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزهري
والمطلب بْن عبد اللَّه بْن حنطب
ويزيد بْن أَبِي حبيب المصري
وأبو إسحاق السبيعي س
وابْن ابْنه أَبُو بكر بْن حفص بْن عمر بْن سعد

الجرح والتعديل

قال خليفة بْن خياط: أمه ماوية بْنت قيس بْن معدي كرب بْن الحارث من كندة . وقال بعضهم: مارية بالراء .

وقال ابْن البرقي: أمه رملة بْنت أَبِي الأنياب من كندة .

وذكره محمد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من أهل الكوفة

وقال أحمد بْن عبد اللَّه العجلي: كَانَ يروي عن أبيه أحاديث، وروى الناس عَنْهُ، وهو الَّذِي قتل الحسين، وهو تابعي ثقة .

وقال أَبُو بكر بْن أَبِي خيثمة: سألت يحيى بْن معين عن عمر بْن سعد أثقة هُوَ ؟ فَقَالَ: كيف يكون من قتل الحسين ثقة .

وقال الحاكم أَبُو أحمد: سمعت أبا الحسين الغازي، يقول: سمعت أبا حفص عمرو بْن علي، يقول: سمعت يحيى بْن سعيد، يقول: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن أَبِي خالد، قال: حَدَّثَنَا العيزار بْن حريث، عن عمر بْن سعد، فَقَالَ لَهُ رجل من بْني ضبيعة، يقال لَهُ موسى: يا أبا سعيد، هَذَا قاتل الحسين، فسكت، فَقَالَ: عن قاتل الحسين تحدثنا ؟ فسكت .

وقال عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ هُوَ الْفَلاسُ، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، وحَدَّثَنَا عَنْ شُعْبَةَ، وسُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَمَا تَخَافُ اللَّهَ، تَرْوِي عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، فَبَكَى وقال: لا أَعُودُ أُحَدِّثُ عَنْهُ أَبَدًا .

وقال الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: غَضِبَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وقَّاصٍ عَلَى ابْنِهِ عُمَرَ، فَذَهَبَ عُمَرُ حَتَّى جَمَعَ رِجَالا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَجَاءَ بِهِمْ إِلَى سَعْدٍ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، إِنَّ عُمَرَ سَيِّدُ قَوْمِهِ، فَقَالَ: مَا تُرِيدُونَ ؟ قَالُوا: نُرِيدُ أَنْ تَرْضَى عَنْهُ، فَقَالَ: قَدْ رَضِيتُ عَنْهُ، فَتَكَلَّمَ عُمَرُ كَلامًا كَثِيرًا، فَلَمَّا قَضَى كَلامَهُ، قال سَعْدٌ: " مَا كُنْتَ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ هَذِهِ السَّاعَةِ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ "، وقال: " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا "، وذَكَرَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْبَقَرِ، أَنَّهَا تَأْكُلُ بِأَلْسِنَتِهَا . رواه أَبُو عامر العقدي، عن هشام بْن سعد، عن زيد بْن أسلم

وقال أَبُو بكر بْن أَبِي الدنيا، عن أبيه، عن أَبِي المنذر الكوفي: كَانَ عمر بْن سعد بْن أَبِي وقاص قد اتخذ جعبة، وجعل فِيهَا سياطا نحوا من خمسين سوطا، فكتب عَلَى السوط عشرة، وعشرين، وثلاثين إِلَى خمس مائة عَلَى هَذَا العمل، وكان لسعد بْن أَبِي وقاص غلام ربيب مثل ولده، فأمره عمر بشيء فعصاه، فضرب بيده إِلَى الجعبة، فوقع بيده سوط مائة، فجلده مائة جلدة، فأقبل الغلام إِلَى سعد دمه يسيل عَلَى عقبيه، فَقَالَ: مالك ؟ فأخبره، فَقَالَ: " اللَّهم اقتل عمر، وأسل دمه عَلَى عقبيه "، قال: فمات الغلام، وقتل المختار عمر بْن سعد .

وقال الحميدي، حَدَّثَنَا سفيان، عن سالم، إن شاء اللَّه، قال: قال عمر بْن سعد للحسين: إن قوما من السفهاء يزعمون أني أقتلك، فَقَالَ حسين: ليسوا بسفهاء، ولكنهم حلماء، ثُمَّ قال: واللَّهِ إنه ليقر بعيني أنك لا تأكل بر العراق بعدي إلا قليلا .

وقال أَبُو بكر بْن أَبِي خيثمة: حَدَّثَنَا عبد السلام بْن صالح، قال: حَدَّثَنَا ابْن عيينة، عن عبد اللَّه بْن شريك، قال: أدركت أصحاب الأردية المعلمة، وأصحاب البرانس من أصحاب السواري، إِذَا مر بهم عمر بْن سعد، قَالُوا: هَذَا قاتل الحسين، وذلك قبل أن يقتله .

وروي عن محمد بْن سيرين، عن بعض أصحابه، قال: قال علي لعمر بْن سعد: كيف أنت إِذَا قمت مقاما تخير فِيهِ بين الجنة، والنار فتختار النار ؟

وقال أَبُو بكر بْن أَبِي خيثمة: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وهب بْن جرير، عن أبيه، قال: وبلغ مسيره يعني الحسين عبيد اللَّه بْن زياد، وهو بالبصرة، فخرج عَلَى بغالهم هُوَ واثنا عشر رجلا حتى قدموا الكوفة، فحسب أهل الكوفة أنه الحسين بْن علي، وهو متلثم، فجعلوا يقولون: مرحبا بابْن بْنت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وأقبل الحسين حتى نزل نهري كربلاء، وبلغه خبر الكوفة، فبعث ابْن زياد عمر بْن سعد عَلَى جيش، وأمره أن يقتله، وبعث شمر بْن جوشن الكلابي، فَقَالَ: أذهب معه فإن قتله، وإلا فاقتله، وأنت عَلَى الناس، قال: فخرجوا حتى لقوه، فقاتل هُوَ ومن معه حتى قتلوا .

وقد ذكرنا بعض أخباره فِي ترجمة الحسين بْن علي .

قال أَبُو بكر بْن أَبِي خيثمة، عن يحيى بْن معين: ولد عام مات عمر بْن الخطاب .

وقال غيره: ولد فِي عصر النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم .

وقال خليفة بْن خياط: قتله المختار بْن أَبِي عبيد سنة خمس وستين .

وقال فِي موضع آخر: سنة ست وستين .

وقال أَبُو بكر بْن أَبِي خيثمة، عن يحيى بْن معين: قتل سنة سبع وستين .

وكذلك قال يعقوب بْن سفيان، وغيره .

قال يعقوب: وفي عمر بْن سعد يقول أَبُو طلق عدي بْن حنظلة العائذي

لقد قتل المختار لا در دره أبا حفص المأمون والسيد العمرا

فتى لم يكن كراء بخيلا ولم يكر إِذَا الحرب أبدت عن نواجذها عمرا

روى له النسائي

Хадисы от него
Всего: 2
Сунан ан-Насаи
1
#4104
Джами ат-Тирмизи
1
#2538