(ابن محيصن)
Умар ибн Абд ар-Рахман ибн Мухайсан аль-Кураши ас-Сахми, Абу Хафс аль-Макки.
Чтец жителей Мекки. Аль-Бухари сказал: «Некоторые называли его Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Мухайсан».
Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Умар ибн Абд ар-Рахман ибн Мухайсан». Были разногласия относительно имени отца Ибн Мухайсана, а его мать была дочерью аль-Мутталиба ибн Абу Вадаа.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Заслуживающие доверия).
Абу аль-Касим аль-Хузали, чтец, в книге «Аль-Камиль» сказал: «Он был современником Ибн Касира, учился чтению у Саида ибн Джубайра и Муджахида, а Шибль ибн Аббад учился чтению у него». Муджахид сказал: «Ибн Мухайсан строит и укрепляет», имея в виду, что он был знатоком преданий и арабского языка.
Передано от Дирбаса, что он сказал: «Я не видел никого более сведущего в Коране и арабском языке, чем Ибн Мухайсан».
Аль-Хузали сказал: «Он умер в сто двадцать третьем году».
Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи передали от него один хадис, который достался нам через возвышенный иснад.
Нам сообщил об этом Абу аль-Фарадж ибн Кудама, Абу аль-Гараиб ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: Нам сообщил Ханбаль ибн Абдаллах, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Хусайн, он сказал: Нам сообщил Абу Али ибн аль-Музхиб, он сказал: Нам сообщил Абу Бакр аль-Кати’и, он сказал: Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: Мне рассказал мой отец, он сказал: Нам рассказал Суфьян, он сказал: Нам рассказал Ибн Мухайсан, шейх из племени Курайш, из рода Сахм, который слышал это от Мухаммада ибн Кайса ибн Махрамы, от Абу Хурайры, который сказал: «Когда был ниспослан аят: «Тот, кто вершит зло, получит за него воздаяние», это тяжело легло на мусульман и достигло того, чего пожелал Аллах. Они пожаловались на это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал им: «Приближайтесь (к истине) и выправляйтесь. Все, что постигает верующего, служит искуплением, даже бедствие, которое его настигает, или колючка, которая его уколет».
Они привели это из хадиса Суфьяна ибн Уяйны от него, и это досталось нам в качестве высокого иснада
عمر بن عبد الرحمن بن محيصن القرشي السهمي أَبُو حفص المكي
قارىء أهل مكة قال البخاري: ومنهم من قال: محمد بْن عبد الرحمن بْن محيصن .
قال عباس الدوري، عن يحيى بْن معين: عمر بْن عبد الرحمن بْن محيصن . وقد اختلف فِي اسم ابْن محيصن، وكانت أمه بْنت المطلب بْن أَبِي وداعة .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات
وقال أَبُو القاسم الهذلي المقرىء فِي كتاب الكامل: كَانَ قرين ابْن كثير، قرأ عَلَى سعيد بْن جبير، ومجاهد، وقرأ عَلَيْهِ شبل بْن عباد . قال مجاهد: ابْن محيصن يبْني ويرص يعني أنه عالم بالأثر والعربية .
وروي عن درباس أنه قال: ما رأيت أحدا أعلم من ابْن محيصن بالقرآن والعربية
قال الهذلي: توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة
روى له مسلم، والترمذي، والنسائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عَنْهُ .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ مُحَيْصِنٍ شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ سَهْمِيٌّ، سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: لَمَّا نَزَلَتْ: ( مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ) شَقَّتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وبَلَغَتْ مِنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَبْلُغَ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " قَارِبُوا، وسَدِّدُوا، وكُلُّ مَا يُصَابُ بِهِ الْمُؤْمِنُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا، والشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا " . أخرجوه من حديث سفيان بْن عيينة عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا
