(أبو العباس النيسابوري)
Умар ибн Абдуллах ибн Разин ибн Мухаммад ибн Бард ас-Сулями Абуль-Аббас ан-Найсабури.
Брат Мубашшира ибн Абдуллах ибн Разина.
Аль-Хаким Абу Абдуллах сказал: «Умар ибн Абдуллах ибн Разин аль-Кахандзи — их квартал был самым известным кварталом в Найсабуре во времена Абдуллаха ибн Амира. Он слышал Мухаммада ибн Исхака ибн Ясара, Суфьяна ибн Са’ида ас-Саури и других». Затем он добавил: «Он слышал от многих из них в Найсабуре, ибо он никогда не отправлялся в путешествие (за знаниями)».
Также он сказал: «Рассказал нам Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Джа’фар аль-Фами, сказал: рассказал нам Сахль ибн Аммар: «Не было в Хорасане человека более благородного, чем Умар ибн Абдуллах ибн Разин».
Мухаммад ибн Исхак ас-Сирадж сказал: «Я слышал, как Абу Са’ид аль-Хасан ибн Абдус-Самад, племянник Умара ибн Абдуллаха ибн Разина, говорил: «Умар ибн Абдуллах ибн Разин умер в двести третьем году».
Муслим передал от него один хадис, а Абу Дауд — другой, и мы получили каждый из них с высокой степенью иснада (би-’улю).
Нам сообщил Абуль-Хаттаб Умар ибн Мухаммад ибн Абу Са’д ибн Абу Асрун ат-Тамими, он сказал: нам сообщил аль-Муайяд ибн Мухаммад ибн Али ат-Туси, он сказал: нам сообщил Абдуль-Джаббар ибн Мухаммад аль-Хувари, он сказал: нам сообщил имам Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Байхаки, он сказал: нам сообщил Абу Тахир Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аль-Факых, он сказал: нам сообщил Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Каттан, он сказал: рассказал нам Ахмад ибн Юсуф ас-Сулями, он сказал: рассказал нам Умар ибн Абдуллах ибн Разин, он сказал: рассказал нам Ибрахим ибн Тахман, от аль-Хаджаджа ибн Артаты, от Катады, от Абу Айюба, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о времени молитв, и он ответил: «Время утренней молитвы — пока не взойдет первый край солнца, время полуденной молитвы — когда солнце склонится с середины неба, пока не наступило время предвечерней молитвы, время предвечерней молитвы — пока солнце не пожелтеет и не скроется его первый край, время закатной молитвы — когда зашло солнце, пока не исчезла вечерняя заря, а время ночной молитвы — до середины ночи». Его передал Муслим от Ахмада ибн Юсуфа, и мы согласились с ним в этом с высоким иснадом. А хадис Абу Дауда был приведен ранее в биографии Са’ида ибн Хакима ибн Му’авии ибн Хайды аль-Кушайри.
عمر بن عبد اللَّه بن رزين بن محمد بن برد السلمي أَبُو العباس النيسابوري
أخو مبشر بْن عبد اللَّه بْن رزين
قال الحاكم أَبُو عبد اللَّه عمر بْن عبد اللَّه بْن رزين القهندزي: خطتهم أشهر خطة بْنيسابور فِي أيام عبد اللَّه بْن عامر، سمع: محمد بْن إسحاق بْن يسار، وسفيان بْن سعيد الثوري، وذكر آخرين، ثُمَّ قال: سمع من جماعتهم بْنيسابور، فإنه لم يكن لَهُ رحلة قط .
وقال أيضا: حَدَّثَنَا أَبُو إسحاق إبراهيم بْن محمد بْن يحيى، قال: حَدَّثَنَا محمد بْن جعفر الفامي، قال: حَدَّثَنَا سهل بْن عمار، قال: لم يكن بخراسان أنبل من عمر بْن عبد اللَّه بْن رزين .
قال محمد بْن إسحاق السراج: سمعت أبا سعيد الحسن بْن عبد الصمد ابْن أخي عمر بْن عبد اللَّه بْن رزين، يقول: مات عمر بْن عبد اللَّه بْن رزين سنة ثلاث ومائتين .
روى له مسلم حديثا، وأبو داود آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي عَصْرُونٍ التَّمِيمِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُوَارِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الْفَقِيهُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينَ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قال: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ وقْتِ الصَّلَوَاتِ، فَقَالَ: " وقْتُ صَلاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الأَوَّلُ، ووَقْتُ صَلاةِ الظُّهْرِ، إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، ووَقْتُ صَلاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ، ويَسْقُطْ قَرْنُهَا الأَوَّلُ، ووَقْتُ صَلاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ مَا لَمْ يَسْقُطِ الشَّفَقُ، ووَقْتُ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ " . رواه مسلم، عن أحمد بْن يوسف، فوافقناه فِيهِ بعلو وحديث أَبِي داود تقدم فِي ترجمة سعيد بْن حكيم بْن معاوية بْن حيدة القشيري
