عمر بن عبد الله الأسدي

Оценка ученых

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».

Я’куб ибн Шайба сказал: «Мус’аб аз-Зубайри отрицал, что у Абдуллаха ибн Урвы было потомство». Мус’аб сказал: «Умар ибн Урва и Абдуллах ибн Урва. Умар ибн Урва был убит вместе с Ибн аз-Зубайром, а у Абдуллаха ибн Урвы не было потомства». Я’куб сказал: «Возможно, Ибн Джурайдж, говоря Умар ибн Абдуллах ибн Урва, имел в виду Умара ибн Урву».

Аль-Бухари упомянул его в своей «Истории», Ибн Абу Хатим в своей книге и многие другие. В различных хадисах от Ибн Джурайджа и других, кого мы упоминали из числа передатчиков от него, он приводится с этим нисба (отношением), поэтому не следует обращать внимание на то, что передал Я’куб от Мус’аба, а Аллах знает лучше.

Аль-Бухари и Муслим передали от него один хадис, а ан-Насаи — другой, и мы получили каждый из них с высоким иснадом.

Нам сообщил Абуль-Хасан ибн аль-Бухари, Ахмад ибн Шайбан, Исмаил ибн аль-Аскаляни и Зайнаб бинт Макки, они сказали: нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад, он сказал: нам сообщил Абуль-Касим ибн аль-Хусайн, он сказал: нам сообщил Абу Талиб ибн Гайлан, он сказал: нам сообщил Абу Бакр Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ибрахим аш-Шафи’и, он сказал: рассказал мне Ибн Ясин, он сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Ма’мар, он сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Бакр. (Переход к другому иснаду). Нам сообщил Абуль-Хасан ибн аль-Бухари, Абуль-Ганайим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: нам сообщил Ханбаль ибн Абдуллах, он сказал: нам сообщил Абуль-Касим ибн аль-Хусайн, он сказал: нам сообщил Абу Али ибн аль-Музхиб, он сказал: нам сообщил Абу Бакр ибн Малик, он сказал: рассказал нам Абдуллах ибн Ахмад, он сказал: рассказал мне мой отец, он сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Бакр аль-Ансари, оба сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: сообщил мне Умар ибн Абдуллах ибн Урва, что он слышал, как Урва и аль-Касим сообщали от Аиши, которая сказала: «Я своими руками умастила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, благовонием дарира во время прощального паломничества как для состояния ихрама, так и для выхода из него». Аль-Бухари сказал: рассказал нам Усман ибн аль-Хайсам, или Мухаммад от него, от Ибн Джурайджа, и упомянул это. Муслим передал это от Мухаммада ибн Хатима и Абда ибн Хумайда от Мухаммада ибн Бакра, и мы получили это как замену с высоким иснадом.

И сообщил нам Абу Исхак ибн ад-Дараджи, он сказал: нам сообщил Абу Джа’фар ас-Сайдалани, он сказал: нам сообщил Махмуд ибн Исмаил ас-Сайрафи и Фатима бинт Абдуллах, Махмуд сказал: нам сообщил Абуль-Хусайн ибн Фазашах, а Фатима сказала: нам сообщил Абу Бакр ибн Риза, они двое сказали: нам сообщил Абуль-Касим ат-Табарани, он сказал: рассказал нам Али ибн Са’ид ар-Рази, он сказал: рассказал нам Ибрахим ибн Я’куб аль-Джузджани, он сказал: рассказал нам Абдуль-Малик ибн Ибрахим аль-Джудди, он сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Мухаммад Абу Нафи’ ат-Таифи, он сказал: рассказал мне аль-Касим ибн Абдуль-Вахид ибн Айман, он сказал: рассказал мне Умар ибн Абдуллах ибн Урва, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Я хвасталась богатством своего отца в эпоху джахилии, и оно составляло миллион укий, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Замолчи, о Аиша! Поистине, я был для тебя как Абу Зар’ для Умм Зар’». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал рассказывать, что одиннадцать женщин собрались в эпоху джахилии и дали обещание, что каждая из них расскажет о своем муже всё, как есть, и не будет лгать», — и он упомянул хадис полностью. Его передал ан-Насаи от аль-Джузджани, и мы согласились с ним в этом с высоким иснадом.