(عمر بن علي بن عطاء المقدمي)
‘Умар ибн ‘Али ибн ‘Ата ибн Мукаддам аль-Мукаддами Абу Хафс аль-Басри, вольноотпущенник племени Сакиф, отец Мухаммада ибн ‘Умара, ‘Асима ибн ‘Умара и дядя Мухаммада ибн Аби Бакра аль-Мукаддами.
‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец упоминал ‘Умара ибн ‘Али, хвалил его и говорил: Он занимался тадлисом (скрытием имен передатчиков), я слышал, как он говорил: Хаджадж, подразумевая, что это кто-то другой рассказал нам».
Мой отец сказал: «Вот так он занимался тадлисом».
‘Абдуллах ибн Ахмад передал от Яхйи ибн Ма‘ина: «Я ничего от него не записал. По происхождению он из Васита, поселился в Басре. Он занимался тадлисом, но в нем не было ничего плохого, он был достойным человеком».
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был заслуживающим доверия, но занимался сильным тадлисом: говорил „я слышал“ и „нам рассказал“, а затем замолкал и добавлял: „Хишам ибн ‘Урва“ или „аль-А‘маш“».
‘Аффан ибн Муслим сказал: «Он был праведным человеком, и не ставили ему в вину ничего, кроме тадлиса, а в остальном — нет. И я не принимал от него, пока он не говорил „нам рассказал“».
Абу Хатим сказал: «Его положение — правдивость, и если бы не его тадлис, мы бы признали его слова, если бы он добавлял новую информацию, но мы боимся, что он взял это от того, кто не заслуживает доверия».
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Я надеюсь, что с ним все в порядке».
Его сын ‘Асим ибн ‘Умар ибн ‘Али и аль-Бухари сказали: «Он умер в сто девяностом году», ‘Асим добавил: «В месяце джумада аль-уля».
Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Он умер в сто девяносто втором году».
Хадисы от него передали все авторы шести книг.
عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أَبُو حفص البصري
مولى ثقيف والد محمد بْن عمر وعاصم بْن عمر وعم محمد بْن أَبِي بكر المقدمي
قال عبد اللَّه بْن أحمد بْن حنبل: سمعت أَبِي، وذكر عمر بْن علي، فأثنى عَلَيْهِ خيرا، وقال: كَانَ يدلس، سمعته يقول: حجاج، سمعته يعني حَدَّثَنَا آخر .
قال أَبِي: هكذا كَانَ يدلس .
وقال عبد اللَّه بْن أحمد، عن يحيى بْن معين: لم أكتب عَنْهُ شيئا، وأصله واسطي نزل البصرة، وكان يدلس، وما كَانَ بِهِ بأس، حسن الهيئة .
وقال محمد بْن سعد: كَانَ ثقة، وكان يدلس تدليسا شديدا، يقول: سمعت، وحَدَّثَنَا، ثُمَّ يسكت، ثُمَّ يقول: هشام بْن عروة، والأعمش .
وقال عفان بْن مسلم: كَانَ رجلا صالحا، ولم يكونوا ينقمون عَلَيْهِ غير التدليس، وأما غير ذَلِكَ فلا، ولم أكن أقبل مِنْهُ حتى يقول: حَدَّثَنَا .
وقال أَبُو حاتم: محله الصدق، ولولا تدليسه لحكمنا لَهُ إِذَا جاء بزيادة، غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة .
وقال أَبُو أحمد بْن عدي: أرجو أنه لا بأس بِهِ .
قال ابْنه عاصم بْن عمر بْن علي، والبخاري: مات سنة تسعين ومائة، زاد عاصم: فِي جمادى الأولى .
وقال أَبُو موسى محمد بْن المثنى: مات سنة اثنتين وتسعين ومائة .
روى له الجماعة