عمر بن هارون البلخي

Оценка ученых

Халифа ибн Хайят упомянул его в пятом поколении жителей Хорасана. Мухаммад ибн Саад сказал: «Люди записали от него много, но затем оставили его хадисы». Бухари сказал: «Яхья ибн Маин говорил о нём». Ахмад ибн Али аль-Аббар передал со слов Абу Гассана Мухаммада ибн Амра, что Умар ибн Харун сказал: «Я отбросил семьдесят тысяч своих хадисов, из них двадцать тысяч Абу Джуз'а, столько-то и столько-то Усману аль-Барри». Он сказал: «Я спросил его: О Абу Гассан, в каком он был состоянии?» Он ответил: «Бахз сказал: Думаю, Яхья ибн Саид завидовал ему». Он добавил: «Он много передавал от Ибн Джурайджа. Тот, кто находился при человеке двенадцать лет, не желает много передавать от него». Абу Гассан сказал: «До меня дошло, что мать помогала ему в записи». Абу Бакр аль-Хатиб, упоминая Муслима ибн Абд ар-Рахмана аль-Балхи, сказал, что Ибн Джурайдж женился на матери Умара ибн Харуна, поэтому он так много слышал от него. Ахмад ибн Ади сказал: «Говорят, что он встретил Ибн Джурайджа в Мекке, и был он красив лицом, и Ибн Джурайдж спросил его: Есть ли у тебя сестра? Он ответил: Да, и тот женился на его сестре, сказав: Возможно, эта красота будет и у его сестры, как она есть у её брата, поэтому он стал уникальным в передачах от Ибн Джурайджа». И он передавал от него вещи, которые не передавал никто другой. Абу Бакр ибн Абу Дауд со слов Саида ибн Занджала передал: «Я слышал от нашего товарища по имени Бур ибн аль-Фадль, что он слышал, как Абу Асим упоминал Умара ибн Харуна, сказав: Умар был у нас лучше в усвоении хадисов, чем Ибн аль-Мубарак». Ахмад ибн Сайяр аль-Марвази сказал: «Умар ибн Харун аль-Балхи много слушал хадисы. От него передавали Аффан ибн Муслим, Кутайба ибн Саид и многие другие из числа знатоков хадисов. Говорят, что мурджииты Балха нападали на него, а Абу Раджа, то есть Кутайба, восхвалял его и считал надежным». Упоминается со слов Ваки, что он сказал: «Умар ибн Харун проходил мимо нас и ночевал у нас, и его считали обладателем прекрасной памяти». Я слышал, как Абу Раджа говорил: «Умар ибн Харун был суров к мурджиитам и упоминал их пороки и беды». Он сказал: «И вражда между ним и ими возникла из-за этого». Он сказал: «Он был одним из самых знающих людей в кыраатах, чтецы читали ему и приходили к нему за разъяснением букв Корана». Я слышал, как Абу Раджа говорил: «Я спросил Абд ар-Рахмана ибн Махди: Мы много записали от Умара ибн Харуна, и до нас дошло, что ты упоминаешь его. Он ответил: Упаси Аллах, я не говорил о нем ничего, кроме благого». Он сказал: «Я слышал, как Абу Раджа говорил: Я сказал Абд ар-Рахману: До нас дошло, что ты сказал, будто он передал от такого-то, не слышав от него, на что он ответил: Субханаллах! Я никогда такого не говорил, и даже если бы он передавал, он не был бы у нас подозрительным». Али ибн аль-Хасан аль-Хасанждани со слов Яхьи ибн аль-Мугиры ар-Рази сказал: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак упрекал Умара ибн Харуна в том, что тот слышал от Джафара ибн Мухаммада, а Умар передавал от него шестьдесят хадисов или около того». Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунейд ар-Рази сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: Умар ибн Харун — лжец, он приехал в Мекку, когда Джафар ибн Мухаммад уже умер, и стал рассказывать хадисы от него». Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: Ибн аль-Мубарак говорил о нем, и его хадисы исчезли. Я сказал отцу: Абу Саид аль-Ашадж передал нам от Умара ибн Харуна аль-Балхи, на что он ответил: Он слабый в хадисах, Ибн аль-Мубарак уколол его уколом, сказав: Умар ибн Харун передает от Джафара ибн Мухаммада, хотя он приехал до него, а Джафар ибн Мухаммад уже скончался». Абу Джафар аль-Укайли сказал: «Нам передал Мухаммад ибн Закария аль-Балхи, что Кутайба сказал: Я сказал Джариру: Умар ибн Харун передал нам от аль-Касима ибн Мабрура, что Джибриль сошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: Этот твой писец — доверенный, имея в виду Муавию. Тогда Джарир сказал мне: Иди и скажи ему: Ты солгал». Абу Бакр аль-Марвази сказал: «У Абу Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля спросили об Умаре ибн Харуне аль-Балхи, на что он ответил: Я не могу ничего на него возвести, я записал от него много хадисов. Ему сказали: У него была история с Ибн Махди. Он ответил: До меня дошло, что он (Ибн Махди) нападал на него, и я не знаю, в чем была его история». Абу Джафар сказал ему: «Я слышал, как кто-то рассказывал от Ибн Махди, что Умар ибн Харун приехал к ним в Басру, будучи молодым, и Абд ар-Рахман беседовал с ним и записал от него три хадиса, среди них хадис от Яхьи ибн Абу Амра аш-Шайбани от Амра ибн Абдаллаха аль-Хадрами от Абдаллаха ибн Амра о питье сока, и другой от Абд аль-Малика от Аты о могильщике, который забыл лопату в могиле после того, как закончил, и еще один хадис. Когда через некоторое время он приехал к ним в Басру, человек пришел к Абд ар-Рахману и сказал: Ты записал от этого человека вещи, и он дал ему записку. Он пошел к нему и спросил о хадисе Яхьи ибн Абу Амра, на что тот ответил: Я не слышал от Яхьи ибн Абу Амра ничего, это было лишь в юности. Он спросил его о хадисе Абд аль-Малика, и тот ответил: Я не слышал от Абд аль-Малика, мне рассказал это такой-то со слов Абд аль-Малика. Тогда он пришел к Ибн Махди и сообщил ему, и тот обругал его и высказался. Абу Абдаллах сказал: Он чаще всего рассказывал нам от Ибн Джурайджа и передавал от аль-Аузаи. Ему сказали: Передаешь ли ты от него? Он ответил: Я записывал от него кое-что». Абу Талиб сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: Я не передаю от Умара ибн Харуна ничего. Он из жителей Балха, и я много записал от него, но Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: Он не имел для меня никакой ценности. И до меня дошло, что он сказал: Он рассказывал мне хадисы, а когда приехал в другой раз, передал их же от Исмаила ибн Айяша от тех людей, поэтому я оставил его хадисы». Али ибн аль-Хусайн ибн Хаббан сказал: «Я нашел в книге своего отца, написанной его рукой: Абу Закария сказал: Умар ибн Харун аль-Балхи — лжец, мерзавец, его хадисы ничего не стоят. Я записал от него, и я ночевал у его двери в Куфе, и мы ходили с ним в Нахраван, но потом его сущность стала ясна нам, и я порвал все его хадисы. У меня не осталось от него ни слова, кроме хадисов на обратной стороне тетради, которые я все порвал. Я сказал Абу Закарии: Что же прояснилось вам в его деле? Он ответил: Абд ар-Рахман ибн Махди сказал — я не слышал это от него лично, но это известно от Абд ар-Рахмана: Он приехал к нам и рассказал нам от Джафара ибн Мухаммада, мы посмотрели на его дату рождения и дату его поездки в Мекку, и оказалось, что Джафар умер до его поездки». Аббас ад-Дури и Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Маина: «Ничего из себя не представляет». Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз со слов Яхьи ибн Маина: «Он не надежный». аль-Галлаби со слов Яхьи: «Не надежный, и Наср ибн Баб подобен ему». И в другой раз: «Слабый». Абу Дауд со слов Яхьи: «Он не надежный». Джафар ибн Абу Усман ат-Тайалиси: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: Он лжет». Абдаллах ибн Али ибн аль-Мадини: «Я спросил своего отца о нем, и он очень сильно ослабил его». Абу Зура: «Я слышал, как Ибрахиму ибн Мусе сказали: Почему ты не рассказываешь от Умара ибн Харуна? Он ответил: Люди оставили его хадисы». Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Нам передал Шуайб ибн Раджа ар-Рази аль-Мактаб, сказав: Я слышал, как Ибрахим ибн Муса говорил: Я записал от Умара ибн Харуна вот столько, то есть связку, но не рассказал от него ничего». Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани: «Люди не были удовлетворены его хадисами». ан-Насаи, Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз и Абу Али аль-Хафиз: «Его хадисы отвергнуты». Закария ибн Яхья ас-Саджи: «В нем есть слабость». ад-Даракутни: «Слабый». Абу Нуайм аль-Хафиз: «Он передавал от Ибн Джурайджа, аль-Аузаи и Шубы отвергнутые хадисы, ничего собой не представляющие». ат-Тирмизи: «Я слышал, как Мухаммад говорил: Умар ибн Харун близок к истине в хадисах, я не знаю у него хадиса, у которого не было бы основы, кроме этого хадиса», — имея в виду его хадис со слов Усамы ибн Зайда T от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подстригал свою бороду по ширине и длине». «Мы не знаем его, кроме как через хадис Умара ибн Харуна». Он сказал: «И я видел, что он хорошо отзывался об Умаре ибн Харуне». Али ибн аль-Муфаддаль ибн Тахир аль-Балхи сказал: «Он умер в Балхе в пятницу, в первый день месяца Рамадан 194 года, в возрасте 66 лет, и он красил бороду. Так сообщил мне Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абд аль-Азиз со слов Муслима ибн Абд ар-Рахмана ас-Суллами. Он сказал: И я видел в книге, что он скончался в возрасте 80 лет». Для него передавали ат-Тирмизи и Ибн Маджа.