عمران بن داور العمي

Оценка ученых

Амр ибн Али сказал: «Абдуррахман ибн Махди передавал от него хадисы, а Яхья не передавал от него. Однажды Яхья упомянул его и отозвался о нем с похвалой».

Мухаммад ибн аль-Минхаль от Язида ибн Зурая: «Он был хариджитом и считал дозволенным обнажение меча против людей Кыблы (мусульман)».

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Надеюсь, его хадисы достоверны».

Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Маина: «Не силен» (в хадисоведении). В другом месте он сказал: «Яхья ибн Саид не передавал от него, и он ничего из себя не представляет».

Абу Убейд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда об Имране аль-Амми, и он ответил: „Из сподвижников аль-Хасана, и я не слышал о нем ничего, кроме хорошего“. Также сказал: „Я слышал, как Абу Дауд упомянул Имрана аль-Каттана и сказал: „Слабый. Он издал суровую фетву во времена Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хасана, в которой содержалось пролитие крови““. И сказал: „Я спросил Абу Дауда об Имране и Абу Хиляле, и он поставил Абу Хиляля намного выше“».

Ан-Насаи сказал: «Слабый».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Он из тех, чьи хадисы записывают».

Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».

Аль-Бухари привел его в качестве довода в «Ас-Сахихе», также привел от него в «Аль-Адаб», и остальные (кроме Муслима) привели от него хадисы.