Имран ибн Уяйна ибн Абу Имран аль-Хилали Абу-ль-Хасан аль-Куфи, брат Суфьяна ибн Уяйны и его братьев.
Передавал от
Исмаиль ибн Абу Халид, аль-Хасан ибн Убайдуллах, Хусайн ибн Абдуррахман ас-Сулями тирмизи, Хусайн ибн ‘Умар аль-Ахмаси, Салих ибн Хассан аль-Мадани, Абу Синан Дирар ибн Мурра аш-Шайбани, Абдуль-Малик ибн Умайр, ‘Ата ибн ас-Саиб абу даудсасаибн маджа, ‘Амр ибн Мансур аль-Хамадани, Лайс ибн Абу Суляйм, Язид ибн Абу Зияд, Абу Исхак ас-Саби‘и, Абу Фарва аль-Джухани
Передавали от него
Ибрахим ибн Юсуф аль-Хадрами, Абу Хани Ахмад ибн Баккар аль-Бахили аль-Басри, Умайя ибн Бистам, аль-Хасан ибн Сахль аль-Джа‘фари аль-Куфи аль-Хайят, его сын аль-Хасан ибн Имран ибн Уяйна, Зайд ибн аль-Хурайш аль-Ахвази, Зайд ибн аль-Мубарак ас-Сан‘ани, Абдуллах ибн Бишр ибн Шу‘айб ар-Рази, Абу Са‘ид Абдуллах ибн Са‘ид аль-Ашадж, Абдуллах ибн ‘Умар ибн Абан аль-Джу‘фи, Абдуллах ибн ‘Умар ибн Маймун ибн ар-Раммах, ‘Абда ибн Абдуррахим аль-Марвази, ‘Абдус ибн Бишр, ‘Усман ибн Абу Шайба абу дауд, ‘Амр ибн ‘Али аль-Бахили саса, ‘Иса ибн Харун аль-Кураши, Мухаммад ибн Салям, Мухаммад ибн Тариф аль-Баджали ибн маджа, Мухаммад ибн Абдуль-А‘ля ас-Сан‘ани тирмизи, Мухаммад ибн Хишам ибн Абу Хайра ас-Садуси
Оценка ученых
‘Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина сказал: «Его хадисы приемлемы». Абу Зур‘а сказал: «Слабый в передаче хадисов». Абу Хатим сказал: «На его хадисы нельзя опираться, ибо он приводит отвергаемые (манакир) сообщения». Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «У Абу Дауда спросили об Ибрахиме ибн Уяйне, Имране ибн Уяйне и Мухаммаде ибн Уяйне, и он ответил: «Все они приемлемы, и их хадисы близки к достоверным». Абу Джа‘фар аль-‘Укайли сказал: «В его хадисах есть ошибки и заблуждения». Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат». Абу Бакр ибн аль-Мукри сказал: «Я слышал, как Абу-ль-‘Аббас Ахмад ибн Закария ибн Яхья ибн аль-Фадль ибн Суфьян ибн Уяйна ибн Маймун аль-Хилали говорил: «Суфьян ибн Уяйна, Мухаммад ибн Уяйна, Ибрахим ибн Уяйна, Имран ибн Уяйна и Махляд ибн Уяйна — братья Суфьяна. Его (Суфьяна) кунья — Абу Мухаммад, Ибрахима — Абу Исхак, Имрана — Абу Сахль, и наши корни куфийские». От него приводили хадисы авторы четырех сборников («Кутуб ар-Арба‘а»).
Оригинал
العربية
عمران بن عيينة بن أَبِي عمران الهلالي أَبُو الحسن الكوفي
أخو سفيان بْن عيينة وإخوته
روى عن
إسماعيل بْن أَبِي خالد
والحسن بْن عبيد اللَّه
وحصين بْن عَبْد الرحمن السلمي
توحصين بْن عمر الأحمسي
وصالح بْن حسان المدني
وأبي سنان ضرار بْن مرة الشيباني
وعَبْد الملك بْن عمير
وعمرو بْن منصور الهمداني
وليث بْن أَبِي سليم
ويزيد بْن أَبِي زياد
وأبي إسحاق السبيعي
وأبي فروة الجهني
روى عنه
إبراهيم بْن يوسف الحضرمي
وأَبُو هاني أَحْمَد بْن بكار الباهلي البصري
وأمية بْن بسطام
والحسن بْن سهل الجعفري الكوفي الخياط
وابنه الحسن بْن عمران بْن عيينة
وزيد بْن الحريش الأهوازي
وزيد بْن المبارك الصنعاني
وعَبْد اللَّه بْن بشر بْن شعيب الرازي
وأبو سعيد عَبْد اللَّه بْن سعيد الأشج
وعَبْد اللَّه بْن عمر بْن أبان الجعفي
وعَبْد اللَّه بْن عمر بْن ميمون بْن الرماح
وعَبْدة بْن عَبْد الرحيم المروزي
وعَبْدوس بْن بشر
وعمرو بْن عَلِيّ الباهلي
سوعيسى بْن هارون القرشي
ومُحَمَّد بْن سلام
ومُحَمَّد بْن طريف البجلي
قومُحَمَّد بْن عَبْد الأعلى الصنعاني
تومُحَمَّد بْن هشام بْن أَبِي خيرة السدوسي
الجرح والتعديل
قال عباس الدوري، عَنْ يحيى بْن معين: صالح الحديث .
وقال أَبُو زرعة: ضعيف الحديث .
وقال أَبُو حاتم: لا يحتج بحديثه، لأنه يأتي بالمناكير .
وقال أَبُو عبيد الآجري: سئل أَبُو داود عَنْ إبراهيم بْن عيينة، وعمران بْن عيينة، ومُحَمَّد بْن عيينة , فقال: كلهم صالح، وحديثهم قريب من قريب .
وقال أَبُو جعفر العقيلي: في حديثه وهم وخطأ .
وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات.
وقال أَبُو بكر بْن المقرئ: سمعت أبا العباس أَحْمَد بْن زكريا بْن يحيى بْن الفضل بْن سفيان بْن عيينة بْن ميمون الهلالي، يقول: سفيان بْن عيينة
ومُحَمَّد بْن عيينة، وإبراهيم بْن عيينة، وعمران بْن عيينة، ومخلد بْن عيينة إخوة سفيان كنيته أَبُو مُحَمَّد، وإبراهيم أَبُو إسحاق، وعمران أَبُو سهل، وأصلنا كوفي .
روى له الأربعة
