(أبو خالد الكوفي)
Амр ибн Халид Абу Халид аль-Кураши.
Вольноотпущенник рода Хашим, родом из Куфы, переехал в Васит.
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Оставленный (в хадисах), не заслуживает внимания».
Абу Бакр аль-Асрам передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Лжец, передает от Зайда ибн Али, от его отцов, вымышленные хадисы, он лжет».
Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Лжец, не достоин доверия и не является надежным».
Хашим ибн Марсад ат-Табарани передал со слов Яхьи ибн Маина: «Лжец, не заслуживает внимания».
Исхак ибн Рахавейх и Абу Зур’а сказали: «Он подделывал хадисы».
Абу Хатим сказал: «Оставленный (в хадисах), хадисы его ничтожны, не следует ими заниматься».
Абу Убейд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда об Амре ибн Халиде, от которого передает Абу Хафс аль-Аббар, и он сказал: Это лжец».
В другом месте он сказал: «Я спросил Абу Дауда об Амре ибн Халиде, и он сказал: Он ничего из себя не представляет». Ваки сказал: «Он был нашим соседом, и мы уличили его во лжи, поэтому он переехал». Я спросил: «Был ли он жителем Васита?» Он ответил: «Да».
Другой передал от Ваки: «Он был нашим соседом и подделывал хадисы, а когда его разоблачили, он переехал в Васит».
Ан-Насаи сказал: «Не заслуживает доверия, и его хадисы не записываются».
Ибн Маджа передавал от него.
عمرو بن خالد أَبُو خالد القرشي
مولى بْني هاشم أصله كوفي انتقل إِلَى واسط
قال عبد اللَّه بْن أحمد بْن حنبل، عن أبيه: متروك الحديث، ليس بشيء .
وقال أَبُو بكر الأثرم، عن أحمد بْن حنبل: كذاب، يروي عن زيد بْن علي، عن آبائه أحاديث موضوعة يكذب .
وقال عباس الدوري، عن يحيى بْن معين: كذاب غير ثقة، ولا مأمون .
وقال هاشم بْن مرثد الطبراني، عن يحيى بْن معين: كذاب ليس بشيء .
وقال إسحاق بْن راهويه، وأبو زرعة: كَانَ يضع الحديث .
وقال أَبُو حاتم: متروك الحديث، ذاهب الحديث، لا يشتغل بِهِ .
وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عمرو بْن خالد الَّذِي يروي عَنْهُ أَبُو حفص الأبار، فَقَالَ: هَذَا كذاب .
وقال فِي موضع آخر: سألت أبا داود عن عمرو بْن خالد، فَقَالَ: ليس بشيء . قال وكيع: كَانَ جارنا، فظهرنا مِنْهُ عَلَى كذب، فانتقل قُلْتُ: كَانَ
واسطيا ؟ قال: نعم .
وحكى غيره عن وكيع، قال: كَانَ فِي جوارنا يضع الحديث، فلما فطن لَهُ تحول إِلَى واسط .
وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه .
روى له ابْن ماجه