(عثمان بن عمرو بن هانئ المدني)
Амр ибн Усман ибн Хани аль-Мадани,
вольноотпущенник Усмана ибн Аффана.
Мухаммад ибн Сад сказал в пятом поколении жителей Медины: «Амр ибн Усман ибн Хани, вольноотпущенник Усмана ибн Аффана, и Хани, мимо которого проходил Али ибн Абу Талиб, когда тот строил себе дом в Медине, и спросил: Чей это дом? Ему ответили: Хани. Тогда Али сказал...»
И также Хани, сказал: «Хани был слепым, и потомство Хани после убийства Усмана переселилось в Хамадан». Куфийцы передавали хадисы от Амра ибн Усмана ибн Хани.
Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба упомянул его в разрядах жителей Медины и сказал: «Он передавал хадисы от аль-Касима». Ни аль-Бухари, ни Ибн Абу Хатим не упомянули его в своих книгах.
Абу Давуд передал от него один хадис, а Ибн Маджа — другой, и мы получили каждый из них с высоким иснадом.
Нам сообщил Ахмад ибн Хибат-Аллах ибн Ахмад, он сказал: нам сообщил Абу Раух аль-Харави, он сказал: нам сообщил Тамим ибн Абу Саид аль-Джурджани, он сказал: нам сообщил Абу Сад аль-Канджарузи, он сказал: нам сообщил Абу Амр ибн Хамдан, он сказал: нам сообщил Абу Яла аль-Мавсили, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: нам сообщил ибн Абу Фудайк, он сказал: мне сообщил Амр ибн Усман ибн Хани от аль-Касима ибн Мухаммада от Аиши, она сказала: «Я сказала ей: О мать моя, открой мне могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и двух его сподвижников. Она открыла три могилы, невысокие и выровненные красным гравием. Я увидела, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находится впереди, Абу Бакр возле его головы, его ноги между плечами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а голова Умара возле ног Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Это передал Абу Давуд от Ахмада ибн Салиха от ибн Абу Фудайка, и у нас он оказался с другим высоким иснадом, а хадис Ибн Маджи мы записали в биографии Асима ибн Умара ибн Усмана.
عَمْرو بن عُثْمَان بن هانئ المدني
مولى عُثْمَان بْن عفان
قال مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الخامسه من أهل المدينة: عَمْرو بْن عُثْمَان بْن هانئ مولى عُثْمَان بْن عفان، وهانئ الذي مر به عَلِيّ بْن أَبِي طالب وهو يبني دارا له بالمدينة فقال: لمن هذه الدار ؟ فقالوا: لهانئ فقال عَلِيّ
وأيضا هانئ، قال: وكان هانئ ذاهب البصر، وقد انتسب ولد هانئ بعد قتل عُثْمَان في همدان . وقد روى الكوفيون عَنْ عَمْرو بْن عُثْمَان بْن هانئ .
وذكره مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شيبة في طبقات أهل المدينة، وقال: حدث عَنِ الْقَاسِم . ولم يذكره البخاري، ولا ابْن أَبِي حاتم في كتابيهما .
روى له أَبُو داود حديثا، وابن ماجه آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو رَوْحٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قال: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قال: قُلْتُ لَهَا: " يَا أُمَّهُ اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وصَاحِبَيْهِ، فَكَشَفَتْ عَنْ ثَلاثَةِ قُبُورٍ لاطِيَةٍ مَبْطُوحَةٍ بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مُقَدَّمًا، وأَبَا بَكْرٍ عِنْدَ رَأْسِهِ رِجْلاهُ بَيْنَ كَتِفَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وعُمَرُ رَأْسُهُ عِنْدَ رِجْلَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وحديث ابْن ماجه كتبناه في ترجمة عاصم بْن عمر بْن عُثْمَان
