عمرو بن علقمة الليثي

Оценка ученых

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Достоверные).

Ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа передали от него один хадис, и мы получили его от него с очень высоким иснадом.

Нам сообщил Абу Исхак ибн ад-Дараджи, он сказал: нам сообщил Абу Джафар ас-Сайдаляни и Мухаммад ибн Мамар ибн аль-Фахир в группе людей, они сказали: нам сообщила Фатима бинт Абдуллах, она сказала: нам сообщил Абу Бакр ибн Риза, он сказал: нам сообщил Абу аль-Касим ат-Табарани, он сказал: нам сообщил Идрис ибн Джафар, он сказал: нам сообщил Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Алькама от своего отца от своего деда от Биляля ибн аль-Хариса аль-Музани, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек может произнести слово, довольство Аллаха, не подозревая, что оно достигнет того, чего оно достигло, и Аллах запишет ему Свое довольство до самого дня Воскресения. И человек может произнести слово, гнев Аллаха, не подозревая, что оно достигнет того, чего оно достигло, и Аллах запишет ему Свой гнев до того дня, когда он встретит Его». Это передал ат-Тирмизи от Ханнада ибн ас-Сари от Абда ибн Сулеймана, а Ибн Маджа передал от Абу Бакра ибн Абу Шейбы от Мухаммада ибн Бишра, все они от Мухаммада ибн Амра, и для нас он оказался выше на две ступени. Ат-Тирмизи сказал: хасан сахих. Его передал Малик от Мухаммада ибн Амра от его отца от Биляля ибн аль-Хариса, не упомянув «от своего деда». Также его передал ан-Насаи от Али ибн Мухаммада ибн Закарии от аль-Муафа ибн Сулеймана от Мусы ибн Аина от Суфьяна от Мухаммада ибн Амра с этим же иснадом, и он оказался для нас выше на четыре ступени. Он привел его также в хадисе Малика и Мухаммада ибн Аджаляна от Мухаммада ибн Амра от его отца от Биляля ибн аль-Хариса.