(عمر بن كثير بن أفلح المكي)
Амр ибн Касир ибн Афлах аль-Макки, вольноотпущенник рода Асада.
Али ибн аль-Мадини сказал: «Макки неизвестен».
Абу Хатим сказал: «В нем нет проблем».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он вольноотпущенник Халида ибн Асада».
Его хадисы передал Ибн Маджа, и нам посчастливилось получить его хадис с очень высоким иснадом.
Сообщил нам Абу Исхак ибн ад-Дараджи, сказав: сообщил нам Абу Джафар ас-Сайдаляни, Давуд ибн Машаза и Афифа бинт Ахмад, сказав: сообщила нам Фатима бинт Абдаллах, сказав: сообщил нам Абу Бакр ибн Риза, сказав: сообщил нам Абу аль-Касим ат-Табарани, сказав: рассказал нам аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, сказав: рассказал нам Абу Аун аз-Зияди, сказав: рассказал нам Умар ибн Касир ибн Афлах от Абд ар-Рахмана ибн Кайсана от своего отца: «Я видел, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из горного прохода аль-Батаих, пока не дошел до колодца аль-Ма’ля, будучи обернутым в изар, и совершил там молитву в два ракаата — то ли зухр, то ли аср, — перекрестив концы изара». Он передал это от Абу Бакра ибн Абу Шейбы со слов Мухаммада ибн Бишра со слов того же человека, и этот иснад дошел до нас с преимуществом в две ступени по высоте.
عَمْرو بن كثير بن أفلح المكي
مولى آل أسيد، ويقال عمر .
قال عَلِيّ بْن المديني: مكي لا يعرف .
وقال أَبُو حاتم: لا بأس به .
وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات . وقال فيه: مولى خالد بْن أسيد .
روى له ابْنُ مَاجَهْ، وقَدْ وقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ عَالِيًا جَدًّا .
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَهْ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قال: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ شِعْبِ الْبَطَائِحِ حَتَّى أَتَى بِئْرَ الْمَعْلاةِ، وهُوَ فِي إِزَارٍ مُلْتَحِفٍ بِهِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيِ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ، وخَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ". رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْهُ، نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .
