(عياش بن عمرو الكوفي)
Айяш ибн Амр аль-Амири ат-Тамими аль-Куфи.
Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма’ина сказал: «Достоверен», то же самое сказал и ан-Насаи.
Абу Хатим сказал: «Годен (салих)».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Достоверные).
Мухаммад ибн Хумайд со слов Джарира ибн Абд аль-Хамида сказал: «Я видел Айяша аль-Амири в белой чалме, он ехал верхом на муле».
Муслим и ан-Насаи привели от него хадисы.
Нам сообщил Ахмад ибн Абу аль-Хайр, сказав: «Нам сообщил Абу аль-Хасан аль-Джаммаль, сказав: Нам сообщил Абу Али аль-Хаддад, сказав: Нам сообщил Абу Ну’айм аль-Хафиз, сказав: Нам передал Сулейман ибн Ахмад, сказав: Нам передал Амр ибн Саур, сказав: Нам передал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби». Абу Ну’айм также сказал: «Нам передал Абу Мухаммад ибн Хайян, сказав: Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказав: Нам передал Абу Муса, сказав: Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, сказав: Нам передал Суфьян со слов Айяша аль-Амири, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра касательно мут’а аль-хадж, сказав: „Оно было разрешено только нам“». Муслим привел это со слов Абу Бакра ибн Абу Шейбы, а ан-Насаи — со слов Амра ибн Язида, оба — от Абд ар-Рахмана ибн Махди, и так у нас образовался более высокий (по иснаду) вариант, и в первом пути передачи у нас также оказался более высокий иснад на две ступени. Ан-Насаи привел от него в «Муснаде Али» еще один хадис, и это все, что у них есть от него. Аллаху известно лучше.
عياش بن عَمْرو العامري التميمي الكوفي
قال إسحاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن معين: ثقة، وكذلك قال النسائي .
وقال أَبُو حاتم: صالح .
وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات .
وقال مُحَمَّد بْن حميد، عَنْ جرير بْن عَبْد الحميد: رأيت عياشا العامري عليه عمامة بيضاء، وهو راكب بغلا .
روى له مُسْلِمٌ، والنَّسَائِيُّ .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ. ح قال أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ، قال: " كَانَتْ لَنَا خَاصَّةٌ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ورَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ووقع لنا في الطريق الأولى عاليا بدرجتين، وروى له النسائي في مسند عَلِيّ حديثا آخر، وهذا جميع ما له عندهما، واللَّه أعلم
