Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

عيسى بن علي القرشي

(أبو العباس المدني)

Статусصدوق حسن الحديث
Период84 – 164 AH
Поколение7th
Регионبغداد ، المدينة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Иса ибн Али ибн Абдаллах ибн Аббас аль-Кураши аль-Хашими

Абу-ль-Аббас, говорят также Абу Муса, аль-Мадани, затем аль-Багдади, брат Дауда ибн Али, Сулеймана ибн Али, Абд ас-Самада ибн Али и Мухаммада ибн Али, дядя ас-Саффаха и аль-Мансура. Он находился в аш-Шарат из земель аль-Балки, затем поселился в Багдаде, и к нему восходят названия Каср Иса (Дворец Исы), Нахр Иса (Река Исы) и Катиа Иса (Участок Исы) в Багдаде.

Передавал от
его отец Али ибн Абдаллах ибн Аббас А Т
и его брат Мухаммад ибн Али ибн Абдаллах ибн Аббас
Передавали от него
его сын Исхак ибн Иса ибн Али ибн Абдаллах ибн Аббас
и его племянник Джафар ибн Сулейман ибн Али ибн Абдаллах ибн Аббас
и Халид ибн Амр аль-Кураши
и его сын Дауд ибн Иса ибн Али ибн Абдаллах ибн Аббас
и Шайбан ибн Абд ар-Рахман ан-Нахви А Т
и Умар ибн Ибрахим ибн Халид аль-Кураши аль-Хашими
и Абу Абдаллах Мухаммад ибн Саввар аль-Анбари
и аль-Мусайяб ибн ас-Салт аль-Мадани
и Харун ар-Рашид, повелитель правоверных
и Хишам ибн Яхья ибн Яхья аль-Гассани

Оценка ученых

Мухаммад ибн Саад упомянул его в четвертом поколении жителей Медины и сказал: «Его мать — умм валяд, она же мать Дауда ибн Али. Он был из числа тех, кто пребывал в благополучии, и не занимал никаких должностей у своих родственников, пока не умер. От него передавали хадисы, и он умер в халифат аль-Махди».

Хатим ибн аль-Лейс аль-Джаухари сказал: «Яхью ибн Маина спросили об Исе ибн Али, на что он ответил: «В нем нет проблем, он придерживался прекрасного пути, отдаляясь от власти». Он передал этот хадис, то есть хадис: «Счастье лошадей — в их рыжей масти». Он редкий (гариб), от его отца, от его деда. Он умер не так давно, и до меня дошло, что он умер в тот год, в который умер Шуба, в сто шестьдесят четвертом году».

Абдаллах ибн Абу Саад аль-Варрак сказал: «Мухаммад ибн Абдаллах ибн Малик аль-Хузаи упомянул, что ар-Рашид сказал своему сыну: «Абу-ль-Аббас Иса ибн Али был нашим наставником и ученым из семьи Пророка. Он не переставал служить моему отцу Мухаммаду Али ибн Абдаллаху до самой его смерти, затем служил Абу Абдаллаху до времени его кончины, затем Ибрахиму имаму, Абу-ль-Аббасу и аль-Мансуру, и он сохранил все их известия, жизнеописания и дела».

Аль-Асмаи от Джафара ибн Сулеймана сказал: «Я слышал, как Иса ибн Али, находясь в болезни, во время которой его навещали люди в городе Мира (Багдаде), говорил: «В моем дворце сейчас тысяча больных лихорадкой».

Ибрахим ибн Иса ибн аль-Мансур сказал: «Он родился в сто восемьдесят третьем году, умер в сто шестьдесят третьем году в халифат аль-Махди, прожил восемьдесят лет, и аль-Махди совершил по нему заупокойную молитву». Он сказал: «Говорят, он родился в сто восемьдесят первом и умер в сто шестьдесят четвертом году, и был похоронен на кладбище курайшитов». Его мать была берберкой по имени Любаба.

Исмаил ибн Али аль-Хатти сказал: «Он умер в сто шестьдесят третьем году, заупокойную молитву совершил по нему Муса ибн аль-Махди, и он прошел в похоронной процессии от дворца Исы до кладбища курайшитов. Ему было семьдесят восемь лет».

Али ибн Сарадж аль-Мисри аль-Харси аль-Хафиз сказал: «Он умер в сто шестьдесят четвертом году, когда аль-Махди стоял лагерем в Бардане, собираясь в Шам, затем он вернулся из лагеря, совершил молитву над ним на кладбище курайшитов и вернулся в свой лагерь».

Другие упоминали, что он умер в сто шестьдесят пятом году в возрасте шестидесяти восьми лет.

От него передавали: Абу Дауд, ат-Тирмизи, и мы получили его хадис с очень высокой цепочкой.

Нам сообщил об этом Ахмад ибн Абу-ль-Хайр: «Нам передал Абу Саид ар-Рарани и Абу-ль-Хасан аль-Джаммаль, они сказали: «Нам передал Абу Али аль-Хаддад, нам передал Абу Нуайм аль-Хафиз, нам передал Абу Бакр ибн аль-Хайсам аль-Анбари, нам передал Джафар ибн Мухаммад, нам передал Хусейн ибн Мухаммад, нам передал Шайбан от Исы ибн Али ибн Абдаллаха ибн Аббаса от его отца от его деда, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Счастье лошадей — в их рыжей масти».

Ахмад ибн Ханбаль передал его от Хусейна ибн Мухаммада, и мы совпали с ним в возвышенности цепочки. Абу Дауд передал его от Яхьи ибн Маина от Хусейна ибн Мухаммада, и мы получили его как возвышенную замену на две ступени выше. Ат-Тирмизи передал его от Абдаллаха ибн ас-Сабаха аль-Хашими от Язида ибн Харуна от Шайбана, и мы получили его как возвышенную :bg-gray-800/60 dark:text-gray-400 border-gray-200 dark:border-gray-700">цепочку на две ступени выше. Он сказал: «Редкий, мы не знаем его, кроме как через этот путь, из хадиса Шайбана».

Оригинал العربية

عِيسَى بن عَلِيّ بن عَبْد اللَّهِ بن عَبَّاس القرشي الهاشمي

أَبُو الْعَبَّاسِ ويقال أَبُو مُوسَى المدني ثم البغدادي أخو دَاوُد بْن عَلِيّ وسليمان بْن عَلِيّ، وعَبْد الصَّمَدِ بْن عَلِيّ، ومُحَمَّد بْن عَلِيّ، وعم السفاح، والمنصور كان يكون بالشراة من أرض البلقاء، ثم سكن بغداد، وإليه ينسب قصر عِيسَى، ونهر عِيسَى، وقطيعة عِيسَى ببغداد .

روى عن
أبيه عَلِيّ بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس د ت
وأخيه مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس
روى عنه
ابنه إسحاق بْن عِيسَى بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس
وابن أخيه جَعْفَر بْن سليمان بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس
وخالد بْن عمرو القرشي
وابنه دَاوُد بْن عِيسَى بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس
وشيبان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ النحوي د ت
وعمر بْن إِبْرَاهِيم بْن خالد القرشي الهاشمي
وأبو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن سوار العنبري
والمسور بْن الصلت المدني
وهارون الرشيد أمير المؤمنين
وهشام بْن يَحْيَى بْن يَحْيَى الغساني

الجرح والتعديل

ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، قال: وأمه أم ولد، وهي أم دَاوُد بْن عَلِيّ، وكان من أهل السلامة والعافية، ولم يل لأهل بيته عملا حتى توفي، وقد روي عنه، ومات في خلافة المهدي .

وقال حاتم بْن الليث الجوهري: سئل يَحْيَى بْن معين عَنْ عِيسَى بْن عَلِيّ، فَقَالَ: ليس بِهِ بأس، كان له مذهب جميل، معتزلا للسلطان . روى هذا الحديث، يعني حديث: " يمن الخيل في شقرها “ . وهو غريب، عَنْ أبيه، عَنْ جده، وليس بقديم الموت، وبلغني أنه مات في السنة التي مات فيها شعبة سنة أربع وستين ومائة .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أبي سعد الوراق: ذكر مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن مالك الخزاعي، أن الرشيد، قال لابنه: كان أَبُو الْعَبَّاسِ عِيسَى بْن عَلِيّ راهبنا وعالمنا أهل البيت، ولم يزل في خدمة أبي مُحَمَّد عَلِيّ بْن عَبْد اللَّهِ الى أن توفي، ثم خدم أبا عَبْد اللَّهِ إلى وقت وفاته، ثم إِبْرَاهِيم الإمام، وأبا الْعَبَّاس، والمنصور، فحفظ جميع أخبارهم وسيرهم وأمورهم .

وقال الأصمعي، عَنْ جَعْفَر بْن سليمان: سمعت عِيسَى بْن عَلِيّ، يقول في مرضة مرضها، وعاده الناس بمدينة السلام: إن في قصري الساعة لألف محمومة .

قال إِبْرَاهِيم بْن عِيسَى بْن الْمَنْصُور: ولد سنة ثلاث وثمانين، وتوفي سنة ثلاث وستين ومائة في خلافة المهدي، عاش ثمانين سنة، وصلى عليه المهدي، قال: وقالوا ولد في سنة إحدى وثمانين، وتوفي سنة أربع وستين ومائة، ودفن في مقابر قريش . وأمه بربرية، اسمها لبابة .

وقال إِسْمَاعِيل بْن عَلِيّ الخطبي: توفي في سنة ثلاث وستين ومائة، وصلى عليه مُوسَى بْن المهدي، ومشى في جنازته من قصر عِيسَى إلى مقابر قريش . وكانت سنه ثمان وسبعين سنة .

وقال عَلِيّ بْن سراج المصري الحرسي الْحَافِظ: توفي سنة أربع وستين ومائة حين عسكر المهدي بالبردان يريد الشام، فرجع من معسكره فصلى عليه في مقابر قريش، ورجع إلى عسكره .

وذكر غيره: أنه مات سنة خمس وستين ومائة، وهو ابْن ثمان وستين سنة .

روى له: أَبُو دَاوُد، والترمذي، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الرَّارَانِيُّ، وأَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْهَيْثَمِ الأَنْبَارِيُّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " يُمْنُ الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا " . رواه أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ حُسَيْن بْن مُحَمَّد، فوافقناه فيه بعلو، ورواه أَبُو دَاوُد، عَنْ يَحْيَى بْن معين، عَنْ حُسَيْن بْن مُحَمَّد، فوقع لنا بَدَلا عاليا بدرجتين، ورواه الترمذي، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن الصباح الهاشمي، عَنْ يزيد بْن هارون، عَنْ شَيْبَان، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث شَيْبَان

Хадисы от него
Всего: 2
Сунан Абу Дауд
1
#2545
Джами ат-Тирмизи
1
#1695