(أبو عبد الرحمن الكوفي)
Фудайл ибн Марзук аль-Агар ар-Ракаши
И говорят: ар-Руаси: Абу Абд ар-Рахман аль-Куфи, вольноотпущенник племени Аназа.
аль-Мусанна ибн Муаз ибн Муаз аль-Анбари передал от своего отца: «Я спросил Суфьяна ас-Саури о нем, и он ответил: „Достоверный“».
Аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани передал от аш-Шафии: «Я слышал, как ибн Уйейна говорил: „Фудайл ибн Марзук — достоверный“».
Абу Бакр аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Я не знаю о нем ничего, кроме хорошего».
Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал от Яхьи ибн Маина: «Достоверный».
Абд аль-Халик ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: «Его хадисы приемлемы, но он чрезмерно шиитствует».
Другой передал от Яхьи: «В нем нет проблем».
Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: „Правдивый, его хадисы приемлемы, часто ошибается, его хадисы записывают“. Я спросил: „Используют ли его в качестве довода?“ Он ответил: „Нет“».
Ан-Насаи сказал: «Слабый».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Надеюсь, что в нем нет проблем».
Аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Марвази сказал: «Я слышал, как аль-Хайсам ибн Джамиль говорил: „Пришел Фудайл ибн Марзук — а он был из числа имамов прямого пути в своем аскетизме и достоинстве — к аль-Хасану ибн Хаю. Он не приходил к нему и не сообщал, что у него ничего нет, кроме как в случаях острой нужды, и тогда сообщал ему об этом. Он пришел к нему и сообщил, что у них ничего нет. Аль-Хасан встал, вытащил шесть дирхамов и сообщил ему, что у него нет ничего, кроме них. Фудайл сказал: „Субханаллах, у тебя нет ничего, кроме них, а я их возьму?“ Аль-Хасан настаивал, чтобы тот взял все, а Фудайл настаивал на том, чтобы разделить их пополам. В итоге он взял три, а оставил три“. Сообщил нам об этом Абуль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: сообщил нам Абу Джафар ас-Сайдаляни, сказав: сообщил нам Махмуд ибн Исмаил ас-Сайрафи, сказав: сообщил нам Абу Бакр ибн Шазан аль-Арадж, сказав: сообщил нам Абу Бакр ибн Фурак аль-Каббаб, сказав: сообщил нам аль-Валид ибн Абан, сказав: рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Асим, сказав: рассказал нам аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Марвази, после чего упомянул это».
Его хадисы привел аль-Бухари в книге «Поднятие рук в молитве», а остальные :bg-gray-800/60 dark:text-gray-400 border-gray-200 dark:border-gray-700">привели его хадисы в других местах.
فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي
ويقال الرؤاسي: أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الكوفي مولى بني عنزة .
قال المثنى بْن معاذ بْن معاذ العنبري، عَنْ أبيه: سألت سفيان الثوري عنه، فَقَالَ: ثقة .
وقال الحسن بْن عَلِيّ الحلواني، عَنِ الشافعي: سمعت بْن عيينة، يقول: فضيل بْن مرزوق ثقة .
وقال أَبُو بَكْر الأثرم، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: لا أعلم إلا خيرا .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة .
وقال عبد الخالق بْن مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْن معين: صالح الحديث، ولكنه شديد التشيع .
وقال غيره، عَنْ يَحْيَى: لا بأس بِهِ .
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فَقَالَ: صدوق، صالح الحديث، يهم كثيرا، يكتب حديثه، قلت: يحتج بِهِ ؟
قال: لا .
وقال النسائي: ضعيف .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: أرجو أنه لا بأس بِهِ .
وقال الحسين بْن الحسن المروزي: سمعت الهيثم بْن جميل، يقول: جاء فضيل بْن مرزوق، وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا إلى الحسن بْن حي، وكان لا يأتيه ولا يعلمه أنه ليس عنده إلا عند ضيق شديد فيخبره، فآتاه فأخبره: أنه ليس عندهم، فقام الحسن، فأخرج ستة دراهم، وأخبره أنه ليس عنده غيرها، فَقَالَ: سبحان الله ليس عندك غيرها وأنا آخذها، فأبى الحسن إلا أن يأخذها كلها، وأبي فضيل حتى ناصفه، فأخذ ثلاثة وترك ثلاثة . أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا محمود بْن إِسْمَاعِيل الصيرفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شاذان الأعرج، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فورك القباب، قال: أَخْبَرَنَا الوليد بْن أبان، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عاصم، قال: حَدَّثَنَا الحسين بْن الحسن المروزي، فذكره .
روى له البخاري في كتاب رفع اليدين في الصلاة، والباقون
