قبيصة بن جابر الأسدي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Саад и Халифа ибн Хайят упомянули его в первом поколении жителей Куфы.

Ибн Саад сказал: «Он был заслуживающим доверия (сика) и у него были хадисы».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

Якуб ибн Шайба ас-Садуси сказал: «Его считают представителем первого поколения факихов Куфы после сподвижников. Он был молочным братом Муавии ибн Аби Суфьяна. Мать Кабисы была кормилицей Абу Суфьяна, и она кормила Муавию».

Аль-Иджли сказал: «Его считали красноречивым». Мой отец Абдуллах ибн Салих рассказал мне, что Абдуль-Малик ибн Умайр, когда упоминал красноречивых, говорил: «Красноречивых людей трое: аль-Хасан аль-Басри, Муса ибн Тальха аль-Кураши и Кабиса ибн Джабир аль-Асади».

Ибн Хираш сказал: «Величественный из знатных табиинов, его хадисы от Абдуллаха ибн Масуда достоверны».

Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Суфьян упомянул Кабису ибн Джабира и сказал: Жители Куфы выбрали его своим посланником к Усману».

Якуб ибн Суфьян аль-Фариси, упоминая предводителей войска Али в день Верблюжьей битвы, сказал: «А конницей племени Асад командовал Кабиса ибн Джабир».

Абдуль-Малик ибн Умайр передал со слов Кабисы ибн Джабира: «Не рассказать ли вам о тех, с кем я общался? Я общался с Умаром ибн аль-Хаттабом и не видел никого, кто был бы сведущее в Книге Аллаха и лучше вел дискуссию, чем он. Я общался с Тальхой ибн Убайдуллахом и не видел никого, кто давал бы больше щедрых даров без просьбы, чем он. Я общался с Амром ибн аль-Асом и не видел никого более остроумного, чем он. Я общался с Муавией и не видел никого более выдержанного и терпеливого, чем он. Я общался с Зиядом и не видел никого более благородного собеседника, чем он. Я общался с аль-Мугирой ибн Шубой, и если бы у города были врата, через которые можно было бы выйти только с помощью хитрости, он бы вышел через все эти врата».

Абдуль-Малик ибн Умайр также передал со слов Кабисы ибн Джабира: «Умар ибн аль-Хаттаб сказал ему в одной истории: О Кабиса, я вижу, что ты молодой, красноречивый, с широкой душой. У человека может быть десять качеств: девять хороших и одно плохое, и это одно портит все девять. Остерегайся ошибок языка (в другом варианте: и ошибок молодости)».

Аль-Хайсам ибн Ади сказал: «Он умер во времена Мусаба ибн аз-Зубайра».

Мухаммад ибн Кайс ибн ар-Раби аль-Асади передал от своего отца: «Он умер до событий аль-Хамаджим».

Халифа ибн Хайят в «Тарих» сказал: «Он умер во время правления Мусаба ибн аз-Зубайра в Ираке».

Он же сказал в «ат-Табакат»: «Он умер в шестьдесят девятом году».

Передал от него аль-Бухари в «аль-Адаб» один хадис, а ан-Насаи — другой, мы записали его в биографии аль-Урьяна ибн аль-Хайсама.