(أبو الدهماء البصري)
Курфа ибн Бухайс аль-Адави, Абу ад-Дахма аль-Басри.
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: «Абу ад-Дахма — надежный (сика)».
Мухаммад ибн Саад сказал: «Абу ад-Дахма аль-Адави, его имя Курфа ибн Бухайс, а говорят также ибн Байхас. Он был надежным, но передал немного хадисов. Передавал от Имрана ибн Хусайна, а в одном из хадисов — от Малика ибн Сахма».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надежные).
Передавали от него все (из шести авторов сборников), кроме аль-Бухари.
Сообщил нам Ахмад ибн Аби аль-Хайр, сказав: сообщил нам Мас’уд ибн Аби Мансур аль-Джаммаль, сказав: сообщил нам Абу Али аль-Хаддад, сказав: сообщил нам Абу Нуайм аль-Хафиз, сказав: рассказал нам Абу Мухаммад ибн Хайян и Мухаммад ибн Ибрахим, сказав: сообщил нам Абу Я’ла, сказав: рассказал нам Абу Хайсама, сказав: рассказал нам Ахмад ибн Исхак аль-Хадрами, сказав: рассказал нам Абд аль-Азиз ибн аль-Мухтар, сказав: рассказал нам Айюб, со слов Хумайда ибн Хиляля, от группы, в числе которых Абу ад-Дахма и Абу Катада, которые сказали: «Мы проходили мимо Хишама ибн Амира, а затем пришли к Имрану ибн Хусайну. Как-то раз он сказал: «Вы проходите мимо меня к людям, которые были не более близки к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не более сведущи в его хадисах, чем я. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «От создания Адама до наступления Часа нет создания более великого (опасного), чем Даджаль».
Это передал Муслим со слов Абу Хайсамы, и он же привел этот хадис другим путем от Айюба.
Также сообщил нам Абу Исхак ибн ад-Дараджи, сказав: сообщил нам Абу Джафар ас-Сайдалани, Дауд ибн Машаза и Афифа бинт Ахмад, сказав: сообщила нам Фатима бинт Абд Аллах, сказав: сообщил нам Абу Бакр ибн Риза, сказав: сообщил нам Абу аль-Касим ат-Табарани, сказав: рассказал нам Али ибн Абд аль-Азиз, сказав: рассказал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль (Ат-Табарани также добавил: и рассказал нам Абу Муслим аль-Кашши, сказав: рассказал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль и Арим Абу ан-Ну’ман, сказав: рассказал нам Джарир ибн Хазим, сказав: рассказал нам Хумайд ибн Хиляль, от Абу ад-Дахмы, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто услышит о Даджале, пусть держится от него подальше. Клянусь Аллахом, человек придет к нему, полагая, что он верующий, но последует за ним из-за сомнений, которые увидит».
Это передал Абу Дауд со слов Мусы ибн Исмаила, от Джарира ибн Хазима, что дало нам альтернативный, более высокий иснад.
Также он сказал: рассказал нам Муаз ибн аль-Мусанна, сказав: рассказал нам Мусаддад, сказав: рассказал нам Абд аль-Варис, со слов Айюба, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу ад-Дахмы, от Хишама ибн Амира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Копайте, делайте это хорошо, расширяйте, хороните двоих или троих в одной могиле и выдвигайте вперед того из них, кто больше всех знает Коран». Он сказал: «И они выдвинули вперед моего отца перед двумя другими людьми». Это передали ат-Тирмизи и Ибн Маджа со слов Азхара ибн Марвана, от Абд аль-Вариса, что дало нам альтернативный, более высокий иснад. Ат-Тирмизи сказал: «Хасан сахих». Ан-Насаи передал это со слов Ибрахима ибн Якуба, от Мусаддада, что дало нам альтернативный, еще более высокий иснад на две ступени. Существуют разногласия относительно этого хадиса, передаваемого от Айюба и Хумайда ибн Хиляля.
Сообщил нам Абу аль-Фарадж ибн Кудама, Абу аль-Ганаим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, сказав: сообщил нам Ханбаль, сказав: сообщил нам ибн аль-Хусайн, сказав: сообщил нам ибн аль-Музхиб, сказав: сообщил нам аль-Кати’и, сказав: рассказал нам Абд Аллах ибн Ахмад, сказав: рассказал мне мой отец, сказав: рассказал нам Исмаил, сказав: рассказал нам Сулейман ибн аль-Мугира, со слов Хумайда ибн Хиляля, от Абу Катады и Абу ад-Дахмы, которые часто совершали путь к этому Дому (Каабе), и сказали: «Мы пришли к человеку из бедуинов, и бедуин сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял меня за руку и стал обучать тому, чему его научил Аллах. Он сказал: «Ты не оставишь что-либо из страха перед Аллахом, кроме как Он даст тебе взамен нечто лучшее».
Ан-Насаи привел это в хадисе ибн аль-Мубарака, со слов Сулеймана ибн аль-Мугиры, что дало нам более высокий иснад. Это все, что имеется у них из его хадисов. Аллах знает лучше.
قرفة بن بهيس العدوي أَبُو الدهماء البصري
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْن معين: أَبُو الدهماء ثقة .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: أَبُو الدهماء العدوي، واسمه قرفة بْن بهيس، ويقال: ابْن بيهس، وكان ثقة قليل الحديث، روى عن: عمران بْن حصين، وفي بعض الحديث مالك بْن سهم .
وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات .
روى له الجماعة سوى البخاري .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ،ومُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، قال: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حَمِيدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ، وأَبُو قَتَادَةَ، قَالُوا: كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ فَنَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ولا أَعْلَمُ بِحَدِيثِهِ مِنِّي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ “ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ، وأَخْرَجَهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ، عَنْ أَيُّوبَ
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَهْ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ . ح قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وعَارِمُ أَبُو النُّعْمَانِ، قَالا: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قال: حَدَّثَنَا حَمِيدُ بْنُ هِلالٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: " مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ، واللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يَرَى مِنَ الشُّبُهَاتِ “ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
وبِهِ قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَمِيدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " احْفُرُوا، وأَحْسِنُوا، وأَوْسِعُوا، وادْفِنُوا الاثنين والثَّلاثَةِ فِي قَبْرٍ، وقَدِّمُوا أَكَثَرَهُمْ قُرْآنًا “ . قال: فَقَدَّمُوا أَبِي بَيْنَ يَدَيْ رَجُلَيْنِ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَزْهَرِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا وقال الترمذي: حسن صحيح، ورواه النسائي، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن يعقوب، عَنْ مسدد فوقع لنا بَدَلا عاليا بدرجتين، وقد أختلف فيه على أيوب، وعلى حميد بْن هلال
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حَمِيدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وأَبِي الدَّهْمَاءِ، وكَانَا يُكْثِرَانِ السَّفَرَ نَحْوَ هَذَا الْبَيْتِ، قَالا: أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَقَالَ الْبَدَوِيُّ: أَخَذَ بِيَدِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَجَعَلَ يَعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ، وقال: " إِنَّكَ لَنّ تَدَعَ شَيْئًا إِتِّقَاءَ اللَّهِ إِلا أَعْطَاكَ خَيْرًا مِنْهُ “ أخرجه النسائي من حديث ابْن المبارك، عَنْ سليمان بْن المغيرة، فوقع لنا عاليا، وهذا جميع ما له عندهم، والله أعلم
