كثير بن العباس الهاشمي

Оценка ученых

Мусаб ибн Абдаллах аз-Зубайри сказал: «Он был факихом, добродетельным человеком, не оставил потомства, а его мать была наложницей».

Якуб ибн Шайба сказал: «Он считается представителем первого поколения жителей Медины, родившимся во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он передавал хадисы от Абу Бакра, Умара и Усмана».

Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад сказал: «Он жил в селении Малик, что в двадцати двух милях от Медины, и приходил в Медину каждую пятницу, останавливаясь в доме своего отца, который находился рядом с бойней ибн Аббаса».

Аль-Аббас ибн аль-Фарадж ар-Рияши сказал: «Якуб ибн Джафар рассказал мне от Мухаммада ибн Салиха ибн Муавии ибн Абдаллаха ибн Джафара, что некий человек пришел к Муавии, и тот спросил его: „Кого ты оставил самым сведущим из людей?“ Тот ответил: „Абдаллаха ибн Аббаса“. Он спросил: „А кого ты оставил самым мудрым из людей?“ Тот ответил: „Убайдаллу ибн аль-Аббаса“. Он спросил: „А кого ты оставил самым поклоняющимся из людей?“ Тот ответил: „Касира ибн аль-Аббаса“. Нам передал это Ахмад ибн Абу аль-Хайр, который сказал: „Нам сообщил Яхья ибн Асад ибн Буш, сказав: „Нам сообщил Абу Талиб ибн Юсуф, сказав: „Нам сообщил Абу Мухаммад аль-Джаухари, сказав: „Нам сообщил Абу Джафар Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Джахм аль-Катиб, сказав: „Рассказал нам Абу аль-Файяд Саввар ибн Абу Шураа аль-Басри, сказав: „Рассказал нам ар-Рияши“, и упомянул это“.

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Заслуживающие доверия) и сказал: «Он был благочестивым, добродетельным факихом. У него не было потомства. Он и Таммам ибн аль-Аббас были от одной матери — наложницы. Касир умер в Медине во времена правления Абд аль-Малика ибн Марвана».

Хадисы от него передавали аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд и ан-Насаи.

Нам сообщил Абу Исхак ибн ад-Дараджи, сказав: «Нам сообщил Абу Джафар ас-Сайдалани в группе людей, сказавших: „Нам сообщила Фатима бинт Абдаллах, сказав: „Нам сообщил Абу Бакр ибн Риза, сказав: „Нам сообщил Абу аль-Касим ат-Табарани, сказав: „Рассказал нам Ахмад ибн аль-Муалла аль-Кади, сказав: „Рассказал нам Сафван ибн Салих, сказав: „Рассказал нам аль-Валид ибн Муслим от аль-Аузаи, от аз-Зухри, от Касира ибн аль-Аббаса, от Абдаллаха ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил во время солнечного затмения четыре поясных поклона в двух ракятах и четыре земных поклона“““. Они передали это по нескольким цепочкам от аз-Зухри, мы записали некоторые из них в биографии Абд ар-Рахмана ибн Намира.

И нам сообщили Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари и Абу аль-Ганаим ибн Аллан, сказав: „Нам сообщил Ханбаль ибн Абдаллах, сказав: „Нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Хусайн, сказав: „Нам сообщил Абу Али ибн аль-Музхиб, сказав: „Нам сообщил Абу Бакр аль-Кати‘и, сказав: „Рассказал нам Абдаллах ибн Ахмад, сказав: „Рассказал мне мой отец, сказав: „Рассказал нам Абд ар-Раззак, сказав: „Рассказал нам Ма’мар от аз-Зухри, который сказал: „Мне сообщил Касир ибн Аббас ибн Абд аль-Мутталиб от своего отца аль-Аббаса, что он сказал: „Я был вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Хунайне. И я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и никого не было с ним, кроме меня и Абу Суфьяна ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба. Мы держались возле Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не оставляли его, когда он был на серой муле — иногда Ма’мар говорил: „Белой“, которую подарил ему Фарва ибн Нуама аль-Джузами. Когда мусульмане встретились с неверными, они повернули назад, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал направлять свою мулу к неверным. Аль-Аббас сказал: „Я держал мулу Посланника Аллаха за уздечку, сдерживая её, а он не переставал ускорять движение к многобожникам. Абу Суфьян ибн аль-Харис держался за стремя Посланника Аллаха. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Аббас, позови людей „Самуры“ (участников клятвы под деревом)“. Я был человеком с громким голосом и крикнул изо всех сил: „Где люди Самуры?“ Клянусь Аллахом, их ответ был подобен ответу коров на зов своих телят. Они ответили: „Мы здесь, мы здесь, мы здесь!“ Мусульмане повернули обратно и сразились с неверными, а ансары кричали: „О ансары!“ Затем призыв сузился до племени Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, и они закричали: „О сыны аль-Хариса ибн аль-Хазраджа!“ Посланник Аллаха, сидя на своей муле и как бы вытягиваясь, посмотрел на их бой и сказал: „Вот сейчас битва достигла своего пика!“ Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял горсть камней и бросил их в лица неверных, а потом сказал: „Они побеждены, клянусь Господом Каабы, они побеждены, клянусь Господом Каабы!“ Я начал смотреть, и битва, как мне казалось, продолжалась, но клянусь Аллахом, как только Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросил в них камни, их напор ослабел, и они начали отступать, пока Аллах не нанес им поражение. Я как будто вижу сейчас Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, скачущего вслед за ними на своей муле“. Также он сказал: „Рассказал нам Абдаллах ибн Ахмад, сказав: „Рассказал мне мой отец, сказав: „Рассказал нам Суфьян, сказав: „Я слышал аз-Зухри один или два раза, но не запомнил, от Касира ибн Аббаса, что он сказал: „Аль-Аббас и Абу Суфьян были с ним, то есть с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует“, — и он сказал: „Он бросил в них камни“, — и он сказал: „Сейчас битва достигла своего пика“, — и он сказал: „Позови участников суры Аль-Бакара““. Муслим передал это через хадис Юнуса ибн Язида, Ма’мара и Суфьяна от аз-Зухри, так что у нас оказался высокий альтернативный иснад. Ан-Насаи также передал это через хадис Мухаммада ибн Саура от Ма’мара, что также оказалось для нас высоким иснадом. Это всё, что есть у них от него, и Аллах знает лучше.