كثير بن المطلب القرشي

Оценка ученых

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».

Хадисы от него передавали Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа (один хадис).

Мы передали его с высоким иснадом от него.

Нам сообщил об этом Абу аль-Фарадж ибн Кудама, Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Абу аль-Ганаим ибн Аллан, Ахмад ибн Шайбан и Зайнаб бинт Макки, сказавшие: „Нам сообщил Ханбаль, сказав: „Нам сообщил ибн аль-Хусайн, сказав: „Нам сообщил ибн аль-Музхиб, сказав: „Нам сообщил аль-Кати‘и, сказав: „Рассказал нам Абдаллах ибн Ахмад, сказав: „Рассказал мне мой отец, сказав: „Рассказал нам Суфьян ибн Уйайна, сказав: „Рассказал мне Касир ибн Касир ибн аль-Мутталиб ибн Абу Вадаа, который слышал, как кто-то из его семьи рассказывал со слов его деда, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся возле ворот Бану Сахм, и люди проходили перед ним, не имея между собой и им преграды (сутры)“. Суфьян однажды сказал: „Мне рассказал Касир ибн Касир ибн аль-Мутталиб ибн Абу Вадаа от того, кто слышал, как его дед говорил: „Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся возле ворот Бану Сахм, люди проходили перед ним, и не было между ним и Каабой преграды“. Суфьян сказал: „Ибн Джурайдж также передавал нам это, сказав: „Рассказал нам Касир от своего отца“. Я спросил его, и он ответил: „Я слышал это не от отца, а от одного из своих родственников со слов моего деда о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился возле ворот Бану Сахм, и между ним и местом совершения обхода не было преграды““. Абу Дауд передал это от Ахмада ибн Ханбаля, и мы согласились в этом с высоким иснадом. Ан-Насаи и Ибн Маджа передали это через хадис ибн Джурайджа, что оказалось для нас выше на две ступени.