(كثير بن عبد الله المدائني)
Касир ибн Сулейм ад-Дабби Абу Салама аль-Мадаини, не аль-Абди.
Аббас ад-Даури со слов Яхьи ибн Ма’ина сказал: „Касир ибн Сулейм — слабый“.
Абдаллах ибн Али ибн аль-Мадини со слов своего отца сказал: „Касир, сподвижник Анаса, слабый. Он передавал от Анаса пять хадисов или около того, а их стало сто“. Хафиз Абу Бакр аль-Хатиб сказал: „И Касир ибн Абдаллах аль-Абди также передает от Анаса. Али ибн аль-Мадини не уточнил, какого именно Касира он назвал слабым, Аллах знает лучше, кого он имел в виду“.
Абу Убайд аль-Аджури сказал: „Я спросил Абу Дауда о Касире ибн Сулейме, и он сказал: „Слабый. Я слышал, как Яхья говорил: „Его хадисы не записываются“““.
Ан-Насаи, Исхак и Абу аль-Фатх аль-Азди сказали: „Оставленный хадисовед“.
Абу Зур’а сказал: „Хадисы слабые“.
Абу Хатим сказал: „Слабый в хадисах, отвергаемые хадисы. Он не передает от Анаса ни одного хадиса, имеющего основу в передаче других“.
Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» упомянул Касира ибн Сулейма от ад-Даххака ибн Музахима. От него передавал Абу Тамила.
В книге «Ад-Ду’афа» (Слабые) он сказал: „Касир ибн Сулейм — это тот, которого называют Касир ибн Абдаллах, он передает от Анаса то, что не является его хадисами, и приписывает это ему“. Он добавил: „Абу аль-Хасан ад-Даракутни согласился с этим, что Касир ибн Сулейм и Касир ибн Абдаллах — один и тот же человек, хотя Абу Зур’а, Абу Хатим и многие другие имамы разделяли их. Это и есть правильное мнение, если пожелает Аллах“.
Хадисы от него передавал Ибн Маджа, а мы упомянем другого для различения между ними.
Он —
كَثِير بن سُلَيْم الضبي أَبُو سلمة المدائني
وليس بالأبلي
قال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: كَثِير بْن سُلَيْم ضعيف .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني، عَنْ أَبِيهِ: كَثِير صاحب أنس ضعيف، وكان يحدث عَنْ أنس أحاديث يسيرة خمسة، أو نحوها فصارت مائة حديث، قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر: الْخَطِيب، وكثير بْن عَبْد اللَّهِ الأبلي، أيضا يروي عَنْ أنس، ولم ينسب علي بْن المديني كثيرا الذي ضعفه، فالله أعلم . أيهما أراد .
وقال أَبُو عبيد الآجري، قلت لأبي دَاوُد: كَثِير بْن سُلَيْم، فَقَالَ: ضعيف سمعت يَحْيَى , يَقُول: لا يكتب حديثه .
وقال النسائي وإسحاق، وأَبُو الْفَتْح الأَزْدِيّ: متروك الحديث .
وقال أَبُو زرعة: واهي الحديث .
وقال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث لا يروي عَنْ أنس حديثا له أصل، من رواية غيره .
وقال أَبُو حاتم بْن حبان: في كتاب الثقات كَثِير بْن سُلَيْم، عَنِ الضحاك بْن مزاحم . روى عنه: أَبُو تميلة .
وقال في كتاب الضعفاء: كَثِير بْن سُلَيْم هُوَ الذي، يقال له: كَثِير بْن عَبْد اللَّهِ يروي عَنْ أنس مَا ليس من حديثه، ويضع عَلَيْهِ هكذا، قال: وتابعه على ذلك أَبُو الْحَسَن الدارقطني، أن كَثِير بْن سُلَيْم، وكثير بْن عَبْد اللَّهِ واحِد، وفرق بينهما أَبُو زرعة، وأَبُو حاتم، وغَيْر واحِد من الأئمة، وهُوَ الصحيح إن شاء الله .
روى له: ابْن ماجه، ونحن نذكر الآخر، للتمييز بينهما
وهُوَ